viernes, 23 de agosto de 2024

Parashá 46 Ékev

 

Parashá 46 Ékev. Deuteronomio 7:12 – 11:25

Para compartir este Shabat 20 AV 5784 /24 agosto 2024.

Aliyás de la Torá:

  1. 7:12 – 8:11
  2. 8:12 – 9:3
  3. 9:4-29
  4. 10:1-11
  5. 10:12-22
  6. 11:1-9
  7. 11:10-25

Haftará: Isaías 49:14 – 51:3

Brith Hadasha: Revelación 5:1 – 7:8

1.   5;1-7

2.   5;8-14

3.   6;1-8

4.   6;9-17

5.   7;1-8

Ékev. Significa, entre otras muchas cosas: “consecuencia”. “Por causa de”.

7:12-16a “Y como consecuencia de que escuchéis estos decretos (mishpatim) y los guardéis y los cumpláis, YHVH tu Eloha guardará su pacto contigo y su misericordia que juró a tus padres. Y te amará, te bendecirá y te multiplicará; también bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra, tu cereal, tu mosto, tu aceite, el aumento de tu ganado y las crías de tu rebaño en la tierra que Él juró a tus padres que te daría. Bendito serás más que todos los pueblos; no habrá varón ni hembra estéril en ti, ni en tu ganado. Y YHVH apartará de ti toda enfermedad; y no pondrá sobre ti ninguna de las enfermedades malignas de Mitsrayim que has conocido, sino que las pondrá sobre los que te odian. Y destruirás a todos los pueblos que YHVH tu Eloha te entregue” – Estos versículos enseñan que hay condiciones para que YHVH guarde, con los hijos de Israel, el pacto que juró a sus padres. También hablan de las consecuencias de la fidelidad al pacto. Hay unas condiciones y unas consecuencias. Las condiciones son las siguientes:

 

-       Oír y obedecer (shemá) los mishpatim (leyes sociales).

-       Guardar (shamar) los mishpatim.

-       Cumplir (asá) los mishpatim.

 

Las consecuencias son:

 

-       Adonai guardará su pacto con Israel.

-       Adonai guardará su misericordia con Israel.

-       Adonai amará a Israel.

-       Adonai bendecirá a Israel.

-       Adonai multiplicará a Israel.

-       Adonai bendecirá los hijos de los israelitas.

-       Adonaí bendecirá los productos agrícolas de los israelitas.

-       Adonai bendecirá la producción de los animales de los israelitas.

-       Los israelitas tendrán más bienestar que otros pueblos.

-       No habrá esterilidad en los hombres o en los animales israelitas.

-       No habrá enfermedad entre los israelitas.

-       Las enfermedades alcanzarán los enemigos de Israel.

-       Los israelitas tendrán poder para exterminar las siete naciones.

 

Las condiciones para obtener los beneficios del pacto en primer lugar tienen que ver con la fidelidad a las leyes que tienen que ver con el amor al prójimo. La obediencia a los mishpatim, que son las leyes sociales, es una condición para poder recibir el amor del Eterno. Esto nos enseña que el amor que el Eterno muestre a nosotros está relacionado con el amor que mostremos al prójimo. El mismo principio se encuentra en el Brit Hadasha (pacto renovado), donde vemos que el amor que mostramos hacia el prójimo es un reflejo del amor que tenemos hacia el Padre, como está escrito en 1ª de Juan 3:14, 23; 4:8, 12, 20:

 

“Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en muerte...

 

 Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Yeshúa el ungido, y nos amemos unos a otros como Él nos ha mandado...

 

El que no ama no conoce a Eloha, porque Eloha es amor... Si alguno dice: Yo amo a Eloha, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Eloha a quien no ha visto.”

 

La relación entre nosotros y el prójimo determina nuestra relación con el Padre. Es imposible servir al Eterno sin amar a los hermanos. Es imposible sacar los beneficios del pacto sin estar bien con los demás.

 

“Y YHVH apartará de ti toda enfermedad; y no pondrá sobre ti ninguna de las enfermedades malignas de Mitsrayim que has conocido, sino que las pondrá sobre los que te odian.” – La sanidad divina es una consecuencia de la obediencia a las leyes sociales, los mishpatim. Si hay una relación armoniosa entre los integrantes del pacto, tendremos todos los beneficios del pacto, que también incluyen la prosperidad económica, la sanidad divina y el poder sobre los enemigos, incluso los demonios. Si tenemos relaciones de enemistad entre nosotros, no podremos hacer frente a los demonios. Si no nos tratamos bien tendremos enfermedades que no van a sanar, escasez económica y sequía espiritual.

 

La palabra hebrea que ha sido traducida como “amar” es “ahav”, que significa: “amar”, “desear”, “querer”, “enamorarse”, “sentir cariño, afecto y afección”; “sentir pasión”, “gustar”, “ser leal”, “ser adicto”. Hay dos tipos generales de amor:

 

-        Amor condicional – que ama dependiendo de las actitudes, de la manera de ser o del comportamiento del otro. Tenemos un ejemplo en las palabras del Rabí en Juan 14:23 donde está escrito: “Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará…”

 

-        Amor incondicional – que ama independiente de las actitudes, de la manera de ser o del comportamiento del otro. Tenemos un ejemplo de ese amor en Deuteronomio 7:7-8 donde está escrito: “YHVH no os deseó ni os escogió por ser vosotros más numerosos que otro pueblo, pues erais el más pequeño de todos los pueblos; mas porque YHVH os amó y guardó el juramento que hizo a vuestros padres, YHVH os sacó con mano fuerte y os redimió de casa de servidumbre, de la mano de Paró, rey de Mitsrayim”

 

Otro ejemplo se encuentra en Romanos 5:6-10 donde está escrito: “Porque Mashiaj, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osará morir por el bueno. Mas Eloha muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Mashiaj murió por nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Eloha por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

 

En el texto de Devarim, que nos ocupa, vemos que el pacto es condicional, de manera que el pueblo tiene que cumplir con los mandamientos para mantenerse dentro del pacto.

 

La idolatría rompe el pacto entre el Eterno e Israel al igual que el adulterio rompe el pacto matrimonial entre los cónyuges. El que comete adulterio quiebra el pacto matrimonial.

 

En un pacto hay condiciones para ambas partes.

 

El pacto que el Eterno hizo con Avraham en Génesis 15 (1-7;saltamos al 13) es incondicional. Por medio de ese pacto el Eterno puso su propia existencia en juego. Si Él no cumple sus promesas dadas en ese pacto dejará de ser. Esa es la razón por la que Él mismo toma la iniciativa para cambiar el corazón del pueblo de Israel para que guarden sus mandamientos, con el fin de que las promesas dadas en el pacto puedan ser cumplidas, como está escrito en Ezequiel 36:22-27:

 

“Por tanto, di a la casa de Israel: "Así dice el Señor YHVH: 'No es por vosotros, casa de Israel, que voy a actuar, sino por mi santo nombre, que habéis profanado entre las naciones adonde fuisteis.

'Vindicaré la santidad de mi gran nombre profanado entre las naciones, el cual vosotros habéis profanado en medio de ellas. Entonces las naciones sabrán que yo soy el Eterno'--declara Adonai el Eterno-- 'cuando demuestre mi santidad entre vosotros a la vista de ellas. 'Porque os tomaré de las naciones, os recogeré de todas las tierras y os llevaré a vuestra propia tierra. 'Entonces os rociaré con agua limpia y quedaréis limpios; de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos os limpiaré. 'Además, os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. 'Pondré dentro de vosotros mi espíritu (RUAJ HaKODESH) y haré que andéis en mis estatutos (jukim), y que guardéis mis ordenanzas (mishpatim), y los pongáis por obra.”

 

En Deuteronomio 7:9 está escrito: “Él guarda el pacto y la bondad con aquellos que le aman y guardan sus mandamientos”

Esto nos enseña que el pacto en el sinaí es condicional. Por otro lado, hay una profecía que dice que Israel seguirá siendo un pueblo mientras existan las leyes naturales, como está escrito en Jeremías 31:35-36:

 

“Así dice YHVH, el que da el sol para luz del día, y las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, el que agita el mar para que bramen sus olas; YHVH de los ejércitos es su nombre: Si se apartan estas leyes de mi presencia--declara YHVH-- también la descendencia de Israel dejará de ser nación en mi presencia para siempre.”

 

¿Será que Israel no dejará de ser fiel al pacto? Si la existencia de Israel depende de su fidelidad al pacto ¿cómo puede el Eterno prometer que Israel nunca dejará de ser? La respuesta es: por causa del remanente. Lo que causó que estas promesas pudieran ser establecidas, es la existencia de un remanente fiel, un grupo reducido dentro de Israel. Siempre ha habido, y siempre habrá, un remanente fiel al pacto. Ese remanente ha sido, y sigue siendo, la salvación para el resto del pueblo. Sin ese remanente, Israel hubiera sido destruido como Sedom, según Isaías 1:9 donde está escrito: “Si YHVH de los ejércitos no nos hubiera dejado algunos sobrevivientes, seríamos como Sedom, y semejantes a Amorá.”

 

En Romanos 11:1-6 está escrito: “Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Eloha a su pueblo? ¡De ningún modo! Porque yo también soy israelita, descendiente de Avraham, de la tribu de Binyamín. Eloha no ha desechado a su pueblo, al cual conoció con anterioridad. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura en el pasaje sobre Eliyahu, cómo suplica a Eloha contra Israel: Señor, HAN DADO MUERTE A TUS PROFETAS, HAN DERRIBADO TUS ALTARES; ¿Y YO SOLO HE QUEDADO Y ATENTAN CONTRA MI VIDA? Pero, ¿qué le dice la respuesta divina?: Me HE RESERVADO SIETE MIL HOMBRES QUE NO HAN DOBLADO LA RODILLA A BAAL. Y de la misma manera, también ha quedado en el tiempo presente un remanente conforme a la elección de la gracia. Pero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia.”

 

El remanente que ha habido, y que todavía hay en Israel, es el que ha hecho que los pactos hayan podido seguir vigentes y que el Eterno pueda cumplir sus promesas de restauración para Israel en los últimos tiempos.

 

7:18 “no tengas temor de ellas; recuerda bien lo que YHVH tu Eloha hizo a Paró y a todo Mitsrayim” – Este parashá habla de cinco cosas para recordar:

1.     Recordar los milagros de la salvación que experimentaste, 7:18.

2.     Recordar todo el camino por donde pasaste, 8:2.

3.     Recordar de donde saliste, 8:14.

4.     Recordar a YHVH, 8:18.

5.     Recordar lo que eras, 9:7.

 

Estos recuerdos nos ayudan a no caer en el pecado y a tener gratitud al Eterno y alabarle todos los días de nuestras vidas.

“no tengas temor de ellas; recuerda bien lo que YHVH tu Eloha hizo…” – ¿Cuál es el antídoto contra el temor? Recordar la revelación del poder del Eterno y confiar en Su presencia protectora, como está escrito en el Salmo 23:4a:

“Aunque pase por el valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo”

 

El que es consciente de la presencia del Eterno, nunca tiene temor.

 

7:20 “Además, YHVH tu Eloha enviará la tsirá contra ellos, hasta que perezcan los que queden y se escondan de ti.” – La palabra hebrea que normalmente ha sido traducida como “avispa” es “tsirá” que, según Rashí, es una especie de insecto volador que lanzaba sobre sus enemigos un veneno que los hacía impotentes y cegaba sus ojos en cualquier lugar donde se escondieran

 

7:22 “Y YHVH tu Eloha echará estas naciones de delante de ti poco a poco; no podrás acabar con ellas rápidamente, no sea que las bestias del campo lleguen a ser demasiado numerosas para ti.”

– Los hijos de Israel tendrían que experimentar muchos cambios al entrar en la tierra. Para hacer grandes cambios es mejor ir poco a poco, para no ser ahogado por malas emociones y otras cosas que pueden hacernos daño.

 

Por otro lado, no podemos usar la palabra “poco a poco” como una excusa para no obedecer. Cuando una persona llega nueva a la fe de Israel no puede asumirlo todo de golpe. Necesita un tiempo de acoplamiento, cf. Hechos 15:19-21. Pero si una persona lleva mucho tiempo estando con nosotros sin haber hecho los cambios necesarios para poder integrarse en el pueblo de Israel y sus costumbres, habrá que preguntar si hay rebeldía en su corazón. En ese caso no se puede usar la expresión “poco a poco”, como algunos están haciendo por costumbre, como una excusa para no obedecer. El ir poco a poco no significa no ser radical. Hay que mantener el mismo celo aunque la conquista se alargue, y no acostumbrarse a la presencia de la idolatría y las costumbres paganas, sino combatirlas hasta exterminarlas de nuestro territorio.

 

7:25 “Las esculturas de sus dioses quemarás a fuego; no codiciarás la plata o el oro que las recubren, ni lo tomarás para ti, no sea que por ello caigas en un lazo, porque es abominación a YHVH tu Eloha.” – Hay que destruir las imágenes idólatras dentro de nuestro territorio. No tenemos derecho de hacerlo en territorios de otros.

 

7:26 “Y no traerás cosa abominable a tu casa, pues serás anatema como ella; ciertamente la aborrecerás y la abominarás, pues es anatema.” – ¡Ten mucho cuidado con lo que introduzcas en tu casa! Revisa todo juguete de tus hijos, toda ropa que tengas, toda revista que tengas, todo cuadro y foto que tengas, todo objeto de adorno, toda joya, y todas las demás cosas que tengas.

 

Todos los objetos que hayan sido utilizados para adoración de culto pagano o hayan sido hechos en honor a los dioses, son objetos abominables para el Único, el Elohim de Israel. Al meter esos objetos en casa tendremos parte del juicio que cae sobre ellos, cf. Josué 7.

 

En Hechos 15: 20a está escrito: “que les escribamos que se abstengan de cosas contaminadas por los ídolos”

 

Hay que deshacerse de todas las cosas que hayan sido contaminadas por el paganismo.

8:1 “Todos los mandamientos que yo os ordeno hoy, tendréis cuidado de ponerlos por obra, a fin de que viváis y os multipliquéis, y entréis y toméis posesión de la tierra que YHVH juró dar a vuestros padres.” – Los resultados de la obediencia son vida, multiplicación y derecho de vivir en la tierra de Israel. ¿Quieres ganar almas para el Reino venidero? Guarda los mandamientos y te multiplicarás.

 

8:2 “Y te acordarás de todo el camino por donde YHVH tu Eloha te ha traído por el desierto durante estos cuarenta años, para humillarte, probándote, a fin de saber lo que había en tu corazón, si guardarías o no sus mandamientos.” – El maná, en hebreo “man”, fue dado para probar a los hijos de Israel para que no dejaran nada para el día siguiente y para que no salieran en shabat a recoger, cf. Éxodo 16.

“Y te acordarás de todo el camino” – Es importante recordar el camino por donde uno ha caminado, con el fin de no olvidar:

 

-       las bondades del Eterno en medio de los problemas.

-       los castigos por causa de la desobediencia.

-       las palabras que el Eterno habló en esos lugares.

-       las adversidades que uno ha pasado.

 

El que se acuerde de sus problemas se queda humilde. En los momentos de prosperidad es muy importante recordar las penas que uno ha tenido, para mantenerse humilde. La mejor manera de no caer en pecado de soberbia es reconocer de dónde ha venido la ayuda y mostrar agradecimiento por ello.

Según este texto, el Eterno tiene cuatro propósitos con las adversidades:

 

1.     humillarte – el alma del hombre es altivo. Lo primero que tiene que aprender es la humildad.

2.     probándote – para poder promocionarte. Toda prueba tiene el propósito de hacerte subir.

3.     para saber lo que había en el corazón – cuando estás bajo presión se muestra lo que hay en el  corazón.

4.     hacerte conocer, por experiencia, que no sólo de pan vive el hombre sino de todo lo que sale de la boca de YHVH.

 

8:3 “Y te humilló, y te dejó tener hambre, y te alimentó con el maná que no conocías, ni tus padres habían conocido, para hacerte entender que el hombre no sólo vive de pan, sino que vive de todo lo que procede de la boca de YHVH.”  – El Salmo 38 fue escrito para memorial, ver la introducción. Ese Salmo habla de todos los sufrimientos que un pecador tiene que experimentar por sus pecados. ¿Por qué hay que recordar un Salmo tan negativo? Para poder aguantar la prosperidad.

Es mucho más fácil mantenerse sano cuando hay dificultades que cuando hay prosperidad, porque entonces nos aferramos al Eterno. Cuando las cosas van bien es fácil enorgullecerse y olvidarse de que todo lo que tenemos ha sido dado por el Eterno.

 

Como dice 1 Corintios 4:7: “Porque ¿quién te distingue? ¿Qué tienes que no recibiste? Y si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?”

 

Para que el Eterno pueda prosperarnos y levantarnos en alto, tenemos que tener muy presente el tiempo del sufrimiento que hemos pasado y no olvidarnos de que fue el Eterno que nos sacó de allí. Es peligroso llegar a las alturas sin haber pasado por muchas penas.

 

En el Salmo 119:67, 71 está escrito: 67”Antes que fuera afligido, yo me descarrié, mas ahora guardo tu palabra…

 

71 Bueno es para mí ser afligido, para que aprenda tus estatutos.”

 

Incluso Yeshúa el Ungido tuvo que aprender a obedecer por medio de sufrimientos, como está escrito en hebreos 5:8-9:

“Y aunque era Hijo, aprendió obediencia por lo que padeció; y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen”

 

El camino a las alturas pasa por sufrimientos. Así que es muy importante recordar los sufrimientos que uno ha pasado para no enorgullecerse y caer en el pecado en que cayó hasatán, cf. Ezequiel 28:15-17; 1 Timoteo 3:6.

 

8:4 “Tu ropa no se gastó sobre ti, ni se hinchó tu pie durante estos cuarenta años.” – El Midrash, cuenta que Adonai dio vestimentas sobrenaturales en el momento de la entrega de la Torá. Esa ropa creció junto con los niños para que no tuvieran que cambiar al hacerse grandes.

 

8:5 “Por tanto, debes comprender en tu corazón que YHVH tu Eloha te estaba disciplinando, así como un hombre disciplina a su hijo.” – Nuestro Padre celestial es el gran ejemplo para tener una disciplina familiar correcta. Nosotros debemos tratar con nuestros hijos como el Eterno nos trata a nosotros, con mucho amor y con mucha disciplina.

La disciplina nunca es dada con el propósito de destruir o dañar, sino para producir un cambio y un fruto bueno en el hijo. Ese es el propósito de la disciplina de nuestro Padre celestial, como está escrito en hebreos 12:5-11:

 

“Además, habéis olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige: HIJO MIO, NO TENGAS EN POCO LA DISCIPLINA DE YHVH, NI TE DESANIMES AL SER REPRENDIDO POR EL; PORQUE YHVH AL QUE AMA, DISCIPLINA, Y AZOTA A TODO EL QUE RECIBE POR HIJO.  Es para vuestra corrección que sufrís; Eloha os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien su padre no discipline? Pero si estáis sin disciplina, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces sois hijos ilegítimos y no hijos verdaderos. Además, tuvimos padres terrenales para disciplinarnos, y los respetábamos, ¿con cuánta más razón no estaremos sujetos al Padre de nuestros espíritus, y viviremos? Porque ellos nos disciplinaban por pocos días como les parecía, pero Él nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de su santidad. Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de tristeza; sin embargo, a los que han sido ejercitados por medio de ella, les da después fruto apacible de justicia.”

 

8:6 “Guardarás, pues, los mandamientos de YHVH tu Eloha, para andar en sus caminos y para temerle.” – Andar en los caminos del Eterno significa imitar su forma de ser y actuar.

 

8:7-9 “Porque YHVH tu Eloha te trae a una tierra buena, a una tierra de corrientes de aguas, de fuentes y manantiales que fluyen por valles y colinas; una tierra de trigo y cebada, de viñas, higueras y granados; una tierra de aceite de oliva y miel; una tierra donde comerás el pan sin escasez, donde nada te faltará; una tierra cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes puedes sacar cobre.” La Torá menciona siete especies de productos de la Tierra de Israel:

 

1. Trigo

2. Cebada

3. Uvas 4. Higos

5. Granadas.

6.  Aceite de oliva

7.  Miel de abejas o de los dátiles u otra fruta dulce.

 

Estas siete especies son la base para el diezmo de los productos agrícolas en la tierra de Israel. En el tiempo del segundo templo, los fariseos discutían entre sí para saber si hacía falta pagar el diezmo de otro tipo de productos de la tierra no mencionados en la Torá. Nuestro Rabí Yeshúa entra en esa discusión y dice que también hay que pagar el diezmo de las hortalizas que no están mencionadas en la Torah, como está escrito en Mateo 23:23: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas!, que pagáis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino, y habéis descuidado los preceptos de más peso de la Torah: la justicia, la misericordia y la fidelidad; y éstas son las cosas que debíais haber hecho, sin descuidar aquéllas.”

 

Recordemos que; Hay una fiesta en Israel, que cae en pleno invierno, que celebra el nacimiento de los árboles. Se llama “Tu bi-shvat”, el 15 del mes de shvat, más o menos por febrero.  En tiempos modernos se hace una celebración con un programa especial, un seder, con el fin de dar gracias al Eterno por los productos de la tierra de Israel, mediante una bendición sobre cada una de estas siete especies.

 

8:10 “Cuando hayas comido y te hayas saciado, bendecirás a YHVH tu Eloha por la buena tierra que Él te ha dado.” – Aquí se encuentra la base para el “birkat ha-mazón”, la bendición después de la comida.  Hay un solo versículo en toda la Torah que nos ordena dar gracias al Eterno después de comer. ¿Por qué no dice la Torah que hay que dar gracias antes de comer? Porque es más fácil olvidarse del Eterno cuando el estómago esté lleno. Al olvidarse de dar gracias por los alimentos después de comer, es como olvidarse del Eterno, como dice el versículo que sigue:  “Cuídate de no olvidar al Eterno…”

 

Cuando hay prosperidad hay una tendencia de olivarse del Eterno. ¡CUIDADO! (pereza para asistir al Shabat, aceptamos trabajos en Shabat, olvido de la comunidad, ignorar al hermano necesitado, olvido de padre y madre, en fin, olvido de la Torah, etc.)

 

Hermanos; Obedecer o cumplir toda la Torah, es algo que a todos debe preocuparnos. Nuestro Adon Mashiaj dice que toda la ley y los profetas dependen de dos mandamientos: amar a Dios y amar al prójimo; es la síntesis de toda la Torah en la Biblia, ya que Shaul/Pablo dice ahí que toda la Torah en esta sola palabra se cumple; de modo que si eso es todo lo que tenemos que obedecer, este mandamiento es ineludible:

 

Amaras a tu prójimo como a ti mismo, quiere decir que, así como nosotros nos cuidamos, nos guardamos, nos protegemos, nos amamos, así justamente hemos de considerar y amar a cualquier ser humano alrededor nuestro. Un mandamiento que El Eterno nuestro Dios firmó con su nombre y dejó escrito hace miles de años:

 

Levítico 19:18: No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Adonay.

Amen!.

 

Pero saben algo hermanos? ….

 

Deut 7: 12 " Por causa de (Ekev)que ustedes están escuchando a estos estatutos, guardándolos y obedeciéndolos, YHVH su Elohim guardará con ustedes el Pacto y la misericordia que Él juró a sus padres.

 

Somos Rebeldes?

 

Parece, que lo que dice el primer pasúk / versículo acerca de la obediencia de nosotros como pueblo, duró muy pero muy poco.

Unos pasajes mas adelante, encontramos recriminaciones a granel de parte de Moshé, para todo el pueblo.

Entre tantas llamadas de atención, encontramos una que sería muy bueno analizar.

 

Devarim / Deut. 9:23 Y Cuando YHVH los Mandó de Cades-Barnea Diciendo: 'Vayan y Tomen posesión de la tierra Que Yo les le Dado,' ustedes se rebelaron contra la orden de YHVH su Elohim - ustedes no confiaron en El Eterno; no escucharon Lo Que Él dijo.

Moshé le recuerda al pueblo, que uno de los pecados terribles que han cometido, es la rebelión contra El Eterno ..

 

Y se los recalca de la mejor manera, con el pasúk que sigue:

24¡Ustedes se han estado rebelando contra YHVH desde el primer día que yo los conocí!

 

Cuando llegamos al Judaísmo Mesiánico, o mejor a ser Israelitas del pacto renovado y aprendemos que la voluntad del Eterno es que obedezcamos Sus mandamientos, lo comenzamos a hacer de inmediato.

 

Como ya utilizamos kipá y talit, guardamos Shabat, celebramos las fiestas del Eterno, comemos o procuramos comer kosher, etc… etc.

 

Creemos, que desde ese momento dejamos de ser rebeldes contra Él.

 

Pero, nada más lejos de la realidad.

 

Hermanos, Aunque nos preocupamos por obedecer al Eterno en muchas áreas, hay un área en el cual nos hace falta mucho.

Nos rebelamos muy fácilmente en contra del Eterno.

 

¿Cómo?

 

Cuando nos rebelamos en contra de las autoridades que Él ha puesto sobre nosotros, en nuestras comunidades.

Este es un tema bastante espinoso.

 

Y que conste, que no por ser Yo; el que esto escribe un lider puesto por El Eterno en esta comunidad, comento esto por venganza en contra de alguien. Amen?

 

El Eterno lo que quiere es enseñarnos, lo serio que es rebelarse en contra de la autoridad que Él ha puesto.

Primero, aclaremos que cuando nos rebelamos en contra de la autoridad local, nos estamos rebelando es en contra del Eterno mismo.

 

La misma Toráh lo dice.

 

Bemidbar / Num. 26:9 y los hijos de Eliav: Nemuel, Datan y Aviram. Estos son los mismos Datan y Aviram, hombres de reputación en la comunidad, que se rebelaron contra Moshe y Aharon en el grupo de Koraj, cuando ellos se rebelaron contra YHVH;

 

Entendamos, que la rebelión no es cualquier pecado.

 

Meditemos un poco al respecto.

 

En la primera parashá / porción semanal No.1, (Bereshit) hablamos del porqué estamos en este sistema que se llama Tierra.

 

Miremos algunos apartes de dicho comentario: (vamos a usar nuestra imaginacion; reflexionar y PENSAR….)

 

Pues sencillamente, que nosotros estábamos en el cielo.

 

Éramos malajím / ángeles, que fuimos creados para alabanza de la gloria del Eterno.

Pero, allá arriba fuimos engañados, por el director de alabanza del cielo.

 

Se acuerdan por Por Luzbel. (luz Bella)

Luzbel se cansó de ser el segundo al mando en el cielo, y quiso ser el primero.

Y comenzó a endulzarnos el oído a todos nosotros, en contra del Eterno.

 

Convenció a muchos de nosotros, que lo mejor era que lo siguiéramos a él, y que le diéramos la espalda al Eterno.

 

Yejetzkél / Ezequiel 28:17 Tu corazón se enorgulleció por tu belleza, corrompiste tu sabiduría por amor a tu esplendor. Pero Yo te he tirado a la Tierra; Delante de reyes te he hecho un espectáculo. 18 Por tus muchos crímenes en comercio deshonesto, has profanado tus Lugares Kadoshim;

 

Y como sabemos que mas pasó allá arriba?

Cual fue el resultado de esa rebelión?

Que la tercera parte de los malajím / ángeles, fuimos expulsados ​​del cielo junto con ha-satán.

 

Revelación / Apocalipsis 12:3 Otra señal fue vista en el cielo, había un gran dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete coronas reales. 4 Su cola arrastró una tercera parte de las ejércitos del cielo, y las lanzó a la Tierra.

 

Que pasó después?

 

Que El Eterno en su infinita misericordia, nos ofreció una segunda oportunidad, para regresar al cielo. (Para regresar a casa. Hacer Teshuva)

 

Muchos decidieron, no acogerse a esa segunda oportunidad.

Esos fueron condenados por El Eterno.

Otros, si nos acogimos a esa segunda oportunidad.

 

Me imagino, que entendíamos por segunda oportunidad, que ya podíamos regresar al cielo.

 

Pero no fue así, primero teníamos que aprender OBEDIENCIA.

 

Ya que en el cielo fuimos desobedientes, la idea era que aprendiéramos obediencia, para que no fuéramos engañados nuevamente en un futuro.

 

Y para eso El Eterno crea el sistema Tierra, y lo prepara para que podamos venir acá, a aprender obediencia.

             

Hermanos pensemos….

Si nos damos cuenta, nosotros no fuimos expulsados ​​del cielo por no comer kosher. Ni por no celebrar las fiestas del Eterno.

 

Ni por no guardar Shabat. Nosotros fuimos expulsados ​​del cielo, por rebelarnos en contra del Eterno.

 

Y esa causal sigue viva entre nosotros.

 

Obedecemos en muchas cosas, pero nos seguimos rebelando en contra de Él.

Eso lo hacemos, cuando nos rebelamos en contra de las autoridades que Él ha puesto en esta tierra, en cada comunidad.

Eso es algo que tenemos que combatir, con todas nuestras fuerzas.

 

Porque podemos obedecer en todo, pero si no quitamos del medio nuestro la rebelión en contra de las autoridades que Él ha puesto, entonces nunca podremos regresar al cielo. (aunque sabemos que los cielos vendran a nosotros y por nosotros. Porque

Yeshua dijo que nos haria morada en el Reino; tambien con el. Amen.)

 

Bueno también aclarar lo siguiente:

 

Nosotros podemos estar en desacuerdo, en muchos aspectos con la autoridad que El Eterno ha puesto sobre nosotros.

Eso no es pecado.

 

Pecado es, que a raíz de ese desacuerdo, nos rebelemos en contra de esa autoridad, Y esa rebelión se traduzca en desobediencia, y falta de sujeción, en el alejamiento y desconocimiento de esa autoridad, y en fomentar la desobediencia entre las personas que nos rodean.

 

Eso si es pecado. Y pecado grave, porque demuestra que seguimos igual que allá arriba.

 

Seguimos actuando igual que Luzbel nos enseñó.

 

En la haftaráh / la porción de los profetas que leemos en esta semana, también encontramos enseñanzas al respecto.

Yshayahu / Isa. 50:5 YHVH Elohim ha abierto mi oído, y yo no me rebelé ni me volví atrás.

 

O sea, que el no rebelarse en contra del Eterno, es una señal que estamos OYENDO o mejor ESCHUCHANDO para OBEDECER, y por lo tanto vamos en el camino correcto, de vuelta al reino de los cielos.

Un poco mas adelante, el profeta nos habla muy claramente en un lenguaje figurado, que sería bueno entender.

 

Yshayahu / Isa. 51:1 "Escúchenme a mí, ustedes, perseguidores de justicia (obediencia a los mandamientos), ustedes, que buscan a YHVH: Consideren la roca de donde fueron cortados, la cantera de donde fueron desarraigados” - Siempre se nos ha enseñado a través de este pasaje, que recordemos nuestra pasada situación, antes de encontrar el camino del Eterno.

Que recordemos los caminos, en los cuales andábamos pecando anteriormente.

 

Y eso no está mal.

 

Pero, El Eterno quiere también a través de este pasaje, que recordemos el sitio del cual fuimos expulsados.

 

Que recordemos el cielo.

Que recordemos la causa, por la cual fuimos expulsados ​​de allá.

Que recordemos, que fuimos expulsados ​​por rebeldes.

Y que la rebeldía es lo primero que tenemos que sacar de nuestra vida, si es que queremos regresar al reino del cielo.

 

En el Brit Hadashá / Pacto Renovado, también encontramos consejos al respecto:

 

Romaniím / Rom.13 1 Todos tienen que obedecer las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad que no sea de YHVH, y las autoridades existentes han sido puestas por YHVH. 2 De modo que el que resiste las autoridades está resistiendo lo que YHVH ha instituido; y los que resisten traerán juicio sobre sí mismos.

 

Nuestro Elohim hizo la Tierra para que habitáramos y OBEDECIERAMOS sus Mitzvot / Mandamientos en ella…

 

Por lo tanto, siendo Dueño y Adon de la creación… Exige de nosotros que retornemos la Tierra a su estado natural de libertad…

 

Han escuchado el dicho : “Los hijos son prestados”?... A éste dicho podríamos sumarle…

La Tierra y todo lo que contiene…  En donde habitamos y cumplimos Mitzvot… Es prestada…

Toda criatura que habita en la Tierra… Es prestada…

La sabiduría, la inteligencia, el alimento, el vestido, la salud, el trabajo… Son prestados…

La Torah que estudiamos… Es prestada…

 

Todo lo que existe… Más allá de lo que ven nuestros ojos… Le pertenece a EL ETERNO Nuestro Elohim… Baruj Ha Shem…

 

Mientras Nuestro Elohim nos concede la vida en días, meses, años… Podemos disfrutarla… Sin olvidar a Quien le pertenece…

Por ello… Es nuestro deber recordar a través de los preceptos… El devolverle a Su Dueño lo que nos otorga… En cada oportunidad que al Eterno le complace…

 

Y llegamos al punto que queríamos…

 

Todo es prestado… Debemos devolverlo…

Nuestra vida es prestada… Debemos devolverla…

Pero… ¿En qué estado pensamos hacerlo?

 

Para ello debemos saber escuchar/SHEMA…

 

 

PRIMERO  LO QUE EL ETERNO ORDENA… EL CAMINO…

 

Nuestros sabios han establecido y organizado seiscientos trece preceptos…

 

Sea cual fuere el número de preceptos… Tenemos claro que no se trata solo del número y más aún en la condición de exilio…

Sino de trascender a que el cumplimiento de ellos…

Nos llevará a unirnos con Nuestro Creador y como Pueblo del Eterno…

 

Miremos otros detalles…

 

Los Mitzvot están clasificados entre positivos o lo que debemos hacer y los negativos o lo que debemos abstenernos de hacer…

Nuestros sabios de bendita memoria, cuentan trescientos sesenta y cinco negativos que corresponden a los tendones del cuerpo y a la cantidad de días del año solar… Por su parte, los preceptos positivos, en número de doscientos cuarenta y ocho que corresponden al número de miembros y órganos humanos…

 

¡Qué bonito! Que hermoso y que exacto es el Creador. Amen?

 

Podríamos decir que a cada día le corresponde una parte de nuestro cuerpo… Y que la omisión o trasgresión de alguno de los preceptos…

 

Es como si no tuviéramos o le hiciéramos daño a esa parte del cuerpo…

 

SEGUNDO … UNIRNOS AL ETERNO… LA VERDAD…

 

No es compatible pensar en que es algo que haremos ocasionalmente… Es necesario dedicarle tiempo… Y de hecho, asumirlo como un estilo de vida…

 

Toda nuestra vida… Que es prestada… Esta contenida en el cumplimiento de los Mitzvot…

 

Desde que abrimos nuestros ojos, al asearnos, al cuidar nuestro cuerpo, en nuestro tiempo libre, con los familiares, amigos y personas que nos rodean, en la relación que llevamos con el resto de la creación… Hasta que cerramos nuestros ojos para dormir…

 

Y lo mejor de todo… Nuestro Creador nos dice cuando, como, donde, por qué, y para qué…

 

Todos los aspectos que llenan nuestra vida espiritual y material, están contenidos  en su Preciosa Palabra…

 

Todo el tiempo que estemos en ésta Tierra debe ser dedicado a ello… Es la forma de vida que quiere El Eterno que caminemos…

 

Es su Voluntad que nos unamos a Él…

 

Pues El Eterno es la vida… A Él le pertenece…

 

Así fue planeado desde el principio… Así está escrito… Como vemos en Yohannan/Juan 1:1 En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba junto a ELOHA, y la Palabra era ELOHA. 2 Ella estaba en el principio junto a ELOHA. 3 Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada. Lo que se hizo 4 en ella era la vida y la vida era la luz de los hombres, 5 y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. 6 Hubo un hombre, enviado por ELOHA: se llamaba Juan. 7 Éste vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él. 8 No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz. 9 La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre, viniendo a este mundo. 10 En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció. (BJ3)(Biblia Jerusalem 3ra Edic).

 

Mucho hay que aprender y decir sobre ésta porción…

 

Hoy solo observaremos que la vida le pertenece a Nuestro Creador y que debemos regresársela de acuerdo a su Voluntad…

 

La Palabra… Es el camino… Es La Torah

 

La Luz… Es la verdad… Es la Torah

 

La Vida… Es la Torah

 

Yeshúa Ha Mashiaj… Es la Torah Viva!… El camino, la verdad, la vida…

 

Y cuando El Eterno lo expone… Nos está diciendo que en Yeshúa está la libertad con que debemos devolverle la vida…

 

TERCERO… UN EQUIPO… LA VIDA

 

Las razones para que nuestro Amado Padre haya escogido al Pueblo de Israel para otorgarle la Torah pueden ser tanto desconocidas como incontables… Para que éste gran favor fuera concedido a toda la humanidad… El Eterno debía comenzar en algún punto… Y empezó por Israel… Tal como lo encontramos en Yeshayaj / Isaías 42:6

 

Así dice Elohim, EL ETERNO, quien creó los cielos y los extendió, quien extendió la tierra y todo lo que de ella crece, quien da aliento a la gente en ella y espíritu a aquellos que caminan sobre ella: 6 Yo, EL ETERNO, te he llamado justamente, te tomé de la mano, te formé y te hice Pacto para los pueblos, para ser luz a los Goyim/Gentiles,

 

No podemos movernos por la Tierra como si habitáramos solos en ella… La libertad es un don que El Eterno concedió a la Tierra y a todos los seres que contiene… No hay tipos de libertad… Se es libre o no se es… Sea humano o animal… Expresado claramente en:

 

Kohelet / Eclesiastes 3:19 Después de todo, las mismas cosas que suceden a la gente suceden a los animales, la misma cosa  – así como uno muere, así el otro. Sí, su aliento es el mismo; así que los humanos no son mejores que los animales; puesto que nada importa de todas maneras. 20 Todos ellos van al mismo lugar; todos ellos vienen del polvo, y todos regresan al polvo.

 

Lo que si observamos… Es que parte de la humanidad creada por El Eterno… Se encuentra en esclavitud… Dicho de otra forma… Sin Elohim, sin Yeshúa, sin Torah, sin Luz… Sin Vida…

 

Nuestro Padre Amado en su gran misericordia… Tiene compasión de cada ser y de toda la humanidad… Bendito es Nuestro Elohim…

 

Ser una luz para aquellos que se encuentran aún bajo el dominio del pecado… Es una labor encomendada al Pueblo de Israel…

 

Así como lo hizo Yeshúa en nosotros…

 

Estemos donde estemos... Es requisito para cada uno de nosotros el ser luz para quienes no son libres…

Unidos en nuestros objetivos… Existirán mayores probabilidades de éxito…

 

El Eterno en Su plan perfecto así lo ha dispuesto… Como leemos en

 

Mattityah 5: 14 "Ustedes son la luz del mundo. Un pueblo asentado sobre un monte no se puede esconder. 15 Igualmente, cuando la gente enciende una lámpara, no la cubren con un tazón, sino la ponen sobre el candelero, para que alumbre a todos en la casa. 16 Asimismo dejen que su luz alumbre delante de la gente, de manera que puedan ver las buenas obras que hacen, y alaben a su Padre que está en el cielo.

 

Y para que sean muchos los liberados… Debemos multiplicar nuestros esfuerzos… Como vemos en

 

Mijáh / Miqueas 4:2 Muchos Gentiles irán y dirán: “¡Vengan, subamos al Monte de EL ETERNO, a la casa del Elohim de Yaakov! Él nos enseñará de sus caminos y nosotros caminaremos por sus sendas.” Porque de Tziyon saldrá la Toráh, la palabra de EL ETERNO de Yerushalayim.

 

Luego de ésta reflexión… Volvámonos a preguntar…

 

Nuestra vida es prestada… Debemos devolverla… Pero… ¿En qué estado pensamos hacerlo?

 

Ahora podemos reflexionar, resumir y decirnos a nosotros mismos lo que dijera el Rey David en

 

Tehillim/Salm:73:22 fui tan torpe para entender; era como una bestia bruta delante de ti.

 

Quiera El Eterno que esta enseñanza sea de bendición para todos nosotros, que meditemos en todo esto, para que enderecemos lo torcido. AMEN!!

 

Shabat Shalom!!

 

Adaptado por: Orlando Unda Ramirez.

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