Parashá 53 - Haazinu Devarim (Deuteromonio) 32:1-52
Para ser compartida el 8 (Etanim -Thisrey) de 5787/ 19 Sept 2026.
Aliyás de
la Torá:
1.
32:1-6
2.
32:7-12
3.
32:13-18
4.
32:19-28
5.
32:29-39
6.
32:40-43
7.
32:44-47
Haftará: 2ª.
Samuel 22:1-51
Brit
Hadasha: Revelacion 20;11-21;27
1, Rev 20;11-15
2. Rev 21;1-6
3, Rev 21;7-14
4, Rev 21;15-20
5, Rev 21;21-27
HaAzinu Significa “prestad oído”. OID/OYE – Sinónimo?
de SHEMA (escucha)?
Este cántico de Moshé está
hablando de toda la historia de Israel desde el principio hasta el final.
Podríamos resumir su contenido según las seis primeras lecturas:
32 1
"¡Oye, oh cielos, mientras yo hablo!¡Escucha, tierra, a las palabras
de mi boca!
EretZ Regresa
Esta semana, estaremos estudiando la penúltima parashá / porción, del estudio
anual de la Toráh. Y se trata del cántico, que El Eterno le ordenó componer a
Moshé.
Este, no es un cántico cualquiera.
El propósito de este canto, lo encontramos al final del parashá anterior:
Devarim 31:19 "Por lo tanto, escribe este canto para
ustedes mismos, y enséñalo al pueblo de Israel. Haz que ellos lo aprendan
de memoria, para que este canto pueda ser mi testigo contra el pueblo de
Israel. 20 porque cuando Yo los haya llevado a La Tierra que Yo prometí a sus
padres, que fluye con leche y miel, y ellos hayan comido hasta saciarse, hayan
engordado y se hayan vuelto a otros dioses, sirviéndolos a ellos y
despreciándome a mí, y roto mi Pacto; 21 entonces, después que muchas
calamidades y aflicciones hayan venido sobre ellos, este canto testificará
delante de ellos como testigo, porque sus descendientes aún lo estarán
recitando y no lo habrán olvidado. Porque Yo sé cómo ellos piensan aun ahora,
aun antes que Yo los haya llevado a La Tierra acerca de la cual Yo juré."
22 Así que Moshé escribió este canto ese mismo día y lo enseñó al pueblo de
Israel.
Así que ya tenemos otra tarea, que nos enseña la
Toráh:
Tenemos como israelitas, que aprender este canto, de memoria.
Porque una de las razones de este canto, es que servirá de testigo contra
nosotros, cuando nos hayamos apartado del Eterno.
O sea que este canto, es una herramienta de bendición, que El Eterno nos dejó,
a nosotros los israelitas.
Porque Él sabía, que nosotros nos apartaríamos de Sus caminos, para seguir
otros dioses.
Y eso, realmente pasó.
Fueron 10 tribus de Israel, las que se esparcieron por todo el mundo.
Perdieron todo contacto con sus raíces hebreas, y con El Elohim de Israel.
Se convirtieron a otras religiones, que nada tienen que ver con el Judaísmo.
Cuando ya muchos hemos vuelto al camino verdadero, bueno es aprender acerca de
las enseñanzas de este cántico.
Y sobre todo, que sea enseñanza para los que aún están en el proceso, de volver
a las raíces hebreas de su fe.
Primero que todo, aprenderemos la bendición de saber Hebreo, Lashón Kadósh /
Lengua Santa.
Por qué razón tenía que ser con un cántico, que El Eterno nos ayudaría a
regresar a Sus caminos?
Porque la idea, es que los Israelitas , regresen a su razón original. Para
servir a su creador.
Y la palabra JUDÍO, viene del hebreo YEHUDÍ, que significa ALABADOR.
Acordémonos: JUDÁH = ALABANZA
Si en nuestra naturaleza como judíos, está el ser alabadores, muy buena la idea
del Eterno, en atraernos a Él, con un cántico.
Si no sabemos hebreo, no vamos a entender tampoco, el primer pasúk / versículo
de este cántico.
32 1 "¡Oye, oh cielos, mientras yo hablo! Ha'azinu
hashamayim va'adaberah
¡Escucha, tierra, a las palabras de mi boca! vetishema ha'arets
imrey-fi.
En este pasúk, encontramos dos palabras en español, que son sinónimas.
OYE y ESCUCHA.
Pero como nos damos cuenta por la traducción, en hebreo son distintas
connotaciones, las que tiene cada una de estas palabras.
32 1 "¡Oye, oh cielos, mientras yo hablo! Ha'azinu hashamayim
va'adaberah
HAAZINU, significa simplemente OÍR.
Ejemplo : Tú OYES el sonido de un carro, OYES el canto de un pájaro.
¡Escucha, tierra, a las palabras de mi boca! vetishma ha'arets
imrey-fi.
En cambio, la palabra SHEMÁ, no significa simplemente ESCUCHAR.
Sino que tiene la connotación, de OBEDECER lo que se ESCUCHA.
Por eso, cuando Moshé le habla a los cielos, dice HAAZINU / Oye.
Porque los cielos no están para obedecer.
Pero, cuando le habla a la tierra, le dice SHEMÁ / Obedece.
Pero el Hebreo también nos dice, que no es a cualquier TIERRA, a la que se está
refiriendo Moshé.
La palabra para TIERRA en general, en Hebreo, es ADAMÁ.
Pero, si nos damos cuenta, en el pasúk no se utiliza la palabra ADAMÁ.
Mas bien se utiliza ha'arets, cuya raíz es la palabra ERETZ.
Y ERETZ se utiliza cuando se habla de un pedazo de tierra en especial: ISRAEL
Es común, referirse a ERETZ ISRAEL.
Es más, bueno recordar lo siguiente:
Cuando los judíos, cansados de las persecuciones, decidieron cambiarse sus
apellidos judíos, por apellidos más castizos.
Pero, decidieron dejar una señal en sus apellidos, para que entre ellos se
pudieran identificar que eran judíos.
Trataré de explicarles.
En la cultura hebrea, no existían los apellidos como tal.
Se utilizaba un nombre, y seguido el nombre del padre.
Ejemplo : Isaác Ben Abraham = Isaác hijo de Abraham.
Pero al cambiarse los apellidos, los judíos sefaraditas / españoles, querían
seguir con esa tradición de HIJO DE.
Y como iban a hacer, para decir por ejemplo: FULANITO HIJO DE RODRIGO?
Entonces, se les ocurrió la brillante idea, de colocarle al nombre, la primera
y la última letra de la palabra EretZ, que significaría que procedes de la
tierra de Israel.
Entonces, nacieron apellidos como RodríguEZ.
Entonces, por ejemplo : Abraham Rodríguez, quiere decir que Abraham es hijo de
Rodrigo.
Y así, nacieron apellidos, como MartinEZ, (HIJO DE Martín)
HernándEZ, (HIJO DE Hernando)
GonzalEZ, (HIJO DE Gonzalo), etc.....etc.
Al ser expulsados de España, llegaron muchos a Portugal, y la finalización EZ
se cambió a ES, porque el idioma portugués no utiliza la finalización EZ.
O sea que cuando Moshé está enseñándonos este cántico, debemos darnos cuenta
que estaba profetizando.
Y que el cántico a futuro iba a ser una enseñanza, un llamado para aquellos
judíos que habían dejado de serlo, y que ahora llevaban en sus apellidos la
marca EZ y/o ES.
Es a esos judíos que Moshé les dice :
SHEMÁ ERETZ / Obedece Israel.
A esos judíos, que la historia nos cuenta, que se vieron obligados en su
momento a seguir religiones como la católica, como la protestante.
Religiones, en las cuales se les ha enseñado, que ya no hay que OBEDECER los
mandamientos.
El Eterno, en Su infinita misericordia, les dejó una revelación en el mal
llamado Nuevo Testamento, por parte de nuestro Mashíaj Yeshúa.
Cuando le preguntaron cuál era el principal mandamiento, Él dijo:
Iojanán Mordejai / Mar. 12:29 Yehshúa respondió: "El más importante es:
'Sh'ma Yisra'el, YHVH Eloheinu, YHVH ejad [Escucha, (obedece) Oh Israel, YHVH
nuestro Elohim, YHVH uno es], 30 y amarás a YHVH tu Elohim con todo tu corazón,
con toda tu alma, con todo tu entendimiento y con todas tus fuerzas.
Que belleza, cuando encontramos todo un hilo conductor, a través de todas las
Sagradas Escrituras.
Ya sabiendo entonces, que el cántico va dirigido a todas aquellas personas, que
a sabiendas o sin saberlo, hicieron parte del pueblo de Israel, pero hoy están
en otras religiones, démosle un vistazo por encima :
32 1 "¡Oye, oh cielos, mientras yo hablo! ¡Escucha, tierra, a las
palabras de mi boca! 2 Las enseñanzas caigan como lluvia. Mi oratoria se
condense con rocío, Como llovizna en hojas de hierba, O aguaceros sobre plantas
creciendo. 3 porque yo proclamaré El Nombre de YHVH. ¡Vengan, declaren la
grandeza de nuestro Elohim!
“Vengan, regresen !!!!!!!! Alábenme......sean judíos nuevamente.” Hagan
teshuva……
4 ¡La Roca! Su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos. Un
Elohim confiable que no hace el mal,
“No me tengan miedo, confíen en Mi, dejen de confiar en los hombres.”
Él es justo y recto. (el no es bueno) ES JUSTO Y RECTO.
5 "Él no es corrupto; el defecto está en sus hijos, una generación
torcida y perversa. 6 ustedes pueblo necio, tan faltos de sabiduría,
“Si fueran sabios, hace tiempo se hubieran dado cuenta de la mentira que
siguen”
¿es así como pagan a YHVH? ¡Él es su Padre, quien los hizo de Él!
7 "Recuerden como eran los días de antaño; piensen en los años a
través de todos los tiempos. Pregunta a tu padre – él te dirá;
a tus dirigentes también – ellos te informarán.
“Estudien Mi Palabra, fíjense cuál ha sido siempre Mi
pueblo............Estudien la historia.........fíjense cuál fue el comienzo de
cada religión en la cual andan lejos de Mi”
8 Cuando Elyon dio a cada nación su herencia, cuando Él dividió la raza
humana, Él asignó las fronteras de los pueblos de acuerdo a los malajim de
Elohim; 9 pero la parte de YHVH fue su propio pueblo, Yaakov su herencia
asignada. 10 "Él fundó Su pueblo en tierra de desierto, en un aullador,
desolado desierto. Él lo protegió y lo cuidó, lo guardó como la pupila de su
ojo, 11 como un águila que revuela sobre su nido, cubre con sus alas a sus
pichones, extiende sus alas y los toma
y los carga mientras vuela. 12 "YHVH solo guió a su pueblo; ningún
dios extraño estaba con Él.
13 Él los hizo montar sobre las alturas de la tierra. Ellos comieron el
producto de los campos.
Él hizo que ellos lamieran miel de las rocas y aceite de oliva de las
hendiduras, 14 cuajada de las vacas y leche de las ovejas, con grasa de
corderos, carneros de Bashan y machos cabríos,
con la mejor harina de trigo; y ustedes bebieron vino efervescente de la sangre
de las uvas.
15 "Pero Yeshurun se volvió gordo y pateó (¡te volviste gordo, ancho y
grosero!)
“Cuando fueron esparcidos, les fue muy bien en tierras lejanas.”
Él abandonó a Elohim su Hacedor; él despreció la Roca, su salvación. 16
Ellos le despertaron a celos con dioses extraños, lo provocaron con
abominaciones.
Siguieron dioses extraños, creyendo equivocadamente que seguían al Elohim de
Israel.
17 Ellos sacrificaron a demonios, a no-dioses, dioses que nunca habían
conocido, dioses nuevos que habían surgido últimamente, cuales sus padres
no habían temido.
Creyendo que seguían al Eterno, lo que seguían era a los demonios.
18 Tú ignoraste La Roca quien te engendró, te olvidaste de Elohim, quien te
dio el nacimiento.
19 "YHVH vio y fue lleno de desprecia la provocación de sus hijos e hijas.
20 Él dijo: 'Yo esconderé mi rostro de ellos y veré lo que será de ellos;
porque ellos son una generación perversa, hijos infieles. 21 Ellos despertaron
mi celo con un no-dios ellos me provocaron con sus vanidades; Yo despertaré el
celo de ellos con un no-pueblo y los provocaré con una nación vil.
Por causa de la rebelión de Israel contra Elohim, entonces El Eterno por Su
misericordia, permite que los goim / gentiles / paganos / idolatras, dejen de
serlo, y entren a ser parte de Su Pueblo, Israel.
22 "Porque mi ira ha sido prendida arde hasta las profundidades de
Sheol, devorando la tierra y sus cosechas, abrasando las propias raíces de las
colinas. 23 Yo amontonaré desastres sobre ellos y usaré todas mis saetas contra
ellos. 24 "Fatigados por el hambre, ellos estarán consumidos por la fiebre
y la derrota amarga; Yo les mandaré los colmillos de las bestias salvajes, y el
veneno de reptiles arrastrándose en el polvo.
25 afuera, la espada quita los hijos de los padres;
dentro, hay pánico, mientras muchachos y muchachas jóvenes son asesinados, así
al bebé junto al anciano con barba canosa.
26 "Yo consideré ponerles fin a ellos, borrando su memoria de la raza
humana; 27 Pero temí a la insolencia de su enemigo, temí que sus adversarios en
error pensaran: 'Nosotros mismos hicimos esto; YHVH no tuvo nada que ver con
esto.'"
28 "Ellos son una nación sin sentido común, totalmente faltos de
discernimiento. 29 Si ellos fueran sabios lo pudieran discernir y comprender su
destino.
Con un poquito de sabiduría, sería fácil entender que andábamos equivocados,
que estábamos en religiones que a ninguna parte nos conducían.
30 Después de todo, ¿cómo uno puede perseguir a mil y dos poner a diez mil
a huir, si su Roca no los vende a sus enemigos, si YHVH no los entrega? 31
Porque nuestros enemigos no tienen una roca como nuestra Roca – ¡aun ellos
pueden ver eso!
Aún, las guerras modernas que le ha tocado enfrentar a Israel, hablan claramente,
acerca de cuál es el verdadero pueblo del Eterno.
Como es posible que todas las naciones árabes juntas, no hayan podido
aniquilarnos como es su deseo?
Como es posible que si hay 100 árabes por cada judío, siempre que nos atacan,
salen perdiendo ellos?
verso: 32 "Más bien, su viña es de la viña de Sedom, de los campos de
Amora – sus uvas son venenosas, sus racimos son ácidos; 33 su vino es veneno de
serpiente, el cruel veneno de víboras. 34 "¿No está esto escondido
conmigo, sellado en mis almacenes? 35 La venganza y el pago son mi
responsabilidad. para el momento cuando su pie resbale; porque el día de su
calamidad está llegando pronto, su condena se está apresurando sobre ellos.
“Es tiempo de regresar ............no esperen que las cosas se pongan peor”
36 "Sí, YHVH juzgará a su pueblo, tomando piedad sobre sus siervos,
cuando Él vea que la fuerza de ellos se fue, que nadie queda, esclavo o libre.
37 entonces Él preguntará: '¿Dónde están sus dioses la roca en la cual
confiaron? 38 ¿Quién comió la grasa de sus sacrificios y bebió el vino de la
libación de ellos?
¡Deja que él se levante y te ayude, deja que te proteja!
“Los dioses que sigues nunca harán nada por ti..........solo estás siendo
engañado”
39 Mira ahora que Yo, aún Yo, soy Él; y no hay dios aparte de mí. Yo pongo
a muerte, y Yo revivo; Yo hiero, y Yo sano; ¡nadie salva a nadie de mi mano!
“Fuera de mi no hay otro Elohim”
40 "Porque Yo levanto mi mano a los cielos y juro:"Tan seguro
como que Yo vivo para siempre, 41 si Yo afilo mi resplandeciente espada y pongo
mi mano a juicio, Yo dictaré venganza a mis enemigos, pagaré a aquellos que me
odian. 42 Yo emborracharé con sangre mis flechas, mi espada devorará carne – la
sangre de los muertos y los cautivos, carne de las cabezas de pelos salvajes
del enemigo." 43 "¡Regocíjense, ustedes cielos, con Él, cuando Él
traiga su primogénito al mundo y que todos los malajim de Elohim lo adoren!
Su primogénito......Yeshúa HaMashíaj........La puerta por medio del cual
podremos regresar a ser parte del pueblo de El Eterno, Israel.
Gentiles, con su pueblo, y se inclinen a Él. Porque Él vengará la sangre de
sus hijos, Y Él dictará venganza y recompensará justicia a sus enemigos, Y
retribuirá a aquellos que le odian; Y purgará La Tierra de su pueblo."
Se los dije, que revisaríamos este cántico, por encimita.
Que cada uno de nosotros haga un estudio personal más profundo. Amen
Nos conviene.
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Pastores y
Ovejas
Haazinu/Oigamos algo mas acerca de las palabras que
Moshé le dijo al pueblo, cuando acabó de recitarles dicho canto. La idea, es
que nosotros, podamos sentir un poco, lo que podía estar pensando Moshé con
estas palabras. La idea, es que todos podamos percibir un poco, la
responsabilidad que tenemos los líderes de las comunidades, con respecto a
nuestras ovejas. Esta parashá, la estamos estudiando durante los Yomím HaNoraim
/ Diez días terribles, que separan a Yom Teruáh / Día del toque del Shofar, de
Yom Kippúr / Día del Perdón.
Son los días que El Eterno nos da para que
revisemos nuestra vida, y nos arrepintamos, para que en Yom Kippúr pueda Él
perdonarnos, y verdaderamente Reescribe nuestros nombres en el Libro de la
Vida. En cada sinagoga, el respectivo rabino, exhorta a sus dirigidos acerca de
la importancia de estos días. La idea, es que no se tomen a la ligera estos
días. Que cada uno, le de la importancia debida. Precisamente, el Shabat
anterior, se llama en nuestro calendario Shabat Shuváh / Shabat del regreso.
Es el Shabat que antecede a Yom Kippúr. HOY….
Cuantos decimos amen.?
Muchos, pueden asistir regular o irregularmente a
una sinagoga.
Las motivaciones que cada uno puede tener, para
asistir a una sinagoga, pueden ser de diversa índole.
Unos van, por curiosidad.
Otros van, por calmar conciencia.
Otros van, para adquirir conocimiento.
Otros van, para aprender como "conseguir
dinero, igual que los judíos".
Muchos, toman deportivamente las cosas, cuando oyen
un darush / mensaje en la sinagoga.
Una visión muy distinta, tiene el More o El Roe de cada comunidad.
Es la visión, y la misión que El Eterno nos ha
dado.
"Guía estas ovejas por el buen camino".
Cuando una oveja se descarría, la que menos se
preocupa es la misma oveja.
La oveja, cree que está bien.
La oveja, cree que el que está mal es el pastor.
El pastor, es el que se queda con la preocupación.
¿Que será de la oveja descarriada? Ojo hermanos
(oveja o Cabra)?
¿Estará bien?
¿Que le enseñé mal?
¿Por qué no la pude mantener a mi lado?
¿De dónde aprendimos, esa preocupación por las
ovejas?
De Moshé Rabeinu.
De nuestro Rabino Moshé.
Él, intercedía por sus ovejas.
Las defendía, aún de los ataques del Eterno.
Y cuando les hablaba, les enseñaba, como un padre
le enseña a sus hijos.
Una persona que asiste a una sinagoga, hace una
selección de lo que oye.
Esto que aprendí hoy, es importante¨¨
¨¨Eso que aprendí ayer, no es tan importante¨¨
¨¨Eso que aprendí hace un rato, no es importante¨¨
En cambio, para el More o Roe, todo lo que él dice,
es importante.
Si lo dice, es por una causa.
Un verdadero rabino, cuando enseña, no habla
bobadas.
Un verdadero rabino, cuando enseña, no habla
tonterías.
Lo que enseña –así sea en forma jocosa su
enseñanza- debe llevar un mensaje, para el bien de sus oyentes.
No es cualquier conferencia, la que estamos
dictando.
No estamos dando una conferencia, acerca de ¨¨La
importancia del agua en la navegación fluvial¨¨.
No estamos hablando, acerca de un curso de
decoración de interiores.
Estamos guiando a las personas, hacía un destino
eterno.
La vida de ellas está en juego.
Esas vidas, muchas veces dependerán hasta de las
enseñanzas del More
De cómo les enseñe, de cómo las guíe.
Para muchos integrantes del pueblo de Israel, en
esa época, Moshé no era nadie importante para ellos.
En cambio, cada oveja era importante para Moshé.
Miremos lo que pasó, después del cántico: Devarim 32 :44
Moshe vino y proclamó todas las palabras de este canto al oído del pueblo y de
Hoshea el hijo de Nun. 45 Cuando él había terminado de hablar todas estas
palabras a Israel, 46 él les dijo a ellos: "Tomen de corazón todas las
palabras de mi testimonio contra ustedes hoy, para que puedan usarlas ordenando
a sus hijos que tengan cuidado de obedecer todas las palabras de esta Toráh. 47
Porque este no es un asunto trivial para ustedes; ¡por el contrario, es su
vida! Por medio de ella ustedes tendrán larga vida en La Tierra que están
cruzando el Yarden para poseer."
¿Por qué Moshé se preocupaba tanto por las ovejas?
¿Por qué las ovejas no se preocupan tanto, por
poner en práctica lo que aprenden?
Porque desde pequeños, hemos sido enseñados, que
con el Eterno se puede negociar.
Que no importa lo que hagamos, El Eterno en Su
infinito amor y misericordia, nos va a perdonar como sea.
En cambio, Moshé había recibido una lección
distinta, de parte del Eterno.
Que con El Eterno no se juega.
Miremos, como termina la parashá.
48 El mismo día YHVH le dijo a Moshe: 49 "Sube
a la cordillera del Avarim, al Monte Nevo, en la tierra de Moav frente a
Yerijo; y mira la tierra de Kenaan, la cual estoy dando al pueblo de Israel
como una posesión. 50 En la montaña que estás ascendiendo morirás y serás
reunido con tu pueblo, así como Aharon tu hermano murió en el Monte Hor y fue
reunido con su pueblo. 51 La razón por esto es que ambos de ustedes rompieron
fidelidad conmigo allí entre el pueblo de Israel en la fuente de
Merivat-Kadesh, en el Desierto Tzin¸ tú no demostraste mi ser Kadosh allí entre
el pueblo de Israel. 52 Así que verás La Tierra desde la distancia, pero no
entrarás a La Tierra que Yo estoy dando al pueblo de Israel."
¿Ahora si entendemos, la preocupación de Moshé?
¿Ahora si entendemos, porqué los rabinos nos
preocupamos por nuestras ovejas?
¿Ahora si entendemos, porqué los rabinos piensan
distinto que las ovejas?
Quiera El Eterno llevar esta enseñanza a cada
lector, para que Yom Kippur sea un día de regreso.
Regreso, a la Toráh. Regreso, al Eterno. Regreso, al redil.
Para que en Yom Kippúr, seamos perdonados
verdaderamente.
Para que el perdón, no sea solo una vana ilusión.
Para eso murió Yeshúa.
Para que todo lo que tenga que ver con El Eterno,
sea bastante importante para todos nosotros.
Esas son señales, de que tenemos vida espiritual.
Reflexionemos, en estos días (2) que aún quedan,
antes de Yom Kippúr. Démosle toda la importancia, a este tema.
47 porque este no es un asunto trivial para
ustedes; ¡por el contrario, es su vida!
Toda Raba a El Eterno
¡!Shabat Shalom!!!
Adaptado por
Orlando Unda R,
