Parashá No. 4 – Vaierá – Se Le
Aparecio. Génesis 18:1 – 22:24
Para ser leída y estudiada en el
Shabat del 20 de Jeshvam de 5.787
Octubre 31 de 2026.
Aliyot
1. 18:1-14
2. 18:15-33
3. 19:1-20
4. 19:21-21:3
5. 21:4-21
6. 21:22-33
7. 21:34-22:24
Haftarah 2ª. Reyes 4:1-37
Brit Hadasha: Marcos 4:21-6:56
1.
Marc 4;21-41
2. Marc 5;1-20
3. Marc 5;21-43
4. Marc 6;1-29
5.
Marc 6;30-56
VAYERA
= SE LE APARECIÓ
18;
1 Y se le apareció YHVH a Avraham por los Cedros de Mamre mientras él
se sentaba a la entrada de la tienda en el calor del día.2 Y alzo sus ojos y
miro, y he aquí tres varones que estaban junto a él y cuando los vio, salió
corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postro en tierra.
Pensemos……..
Siempre se ha sabido que el Judaísmo
no es una religión dogmática. No se nos obliga a creer en algo porque sí. La fe
ciega no es una enseñanza judía. El Judaísmo nos enseña a pensar. En el
Judaísmo, se estudia Toráh discutiendo de sana manera. Y con Yeshua; llenos de
Amor. Hermanos La opinión de cada uno se debe tener en cuenta.
Hay un dicho judío muy popular: "Donde hay dos judíos, hay tres
opiniones".
Que significa eso? ….. Que uno de ellos se contradice a
sí mismo. Eso parecería absurdo. Absurdo para todos, no para el judío.
Porque a través de esa aparente contradicción es que el judío aprende
verdaderamente. Porque ya conoce ambas opiniones. La que está a favor de lo que
él piensa y la que está en contra.
Cuando se conocen ambas opiniones, se toman posiciones basadas en el
raciocinio.
Cuando solo se conoce una opinión, nuestra posición está basada en la creencia.
Estaremos basados en la fe de que así son las cosas. Esa es la fe ciega que en
el judaísmo no se enseña. ¿Amen?
Romaniím / Rom.12 1
Entonces yo los exhorto, hermanos, a la vista de las misericordias de YHVH, que
se ofrezcan a ustedes mismos como sacrificio viviente y apartados para YHVH.
Esto le complacerá a Él, y es vuestro culto racional.
Un ejemplo: Si yo creo que Yeshúa es El Mesías, esa creencia debe venir del
convencimiento que me ha dado el hecho de haber estudiado también la
posibilidad de que no lo sea.
Porque si mi creencia en El Mesías
Yeshúa solo está basada en la fe que tengo de que, si lo sea y nada más, puede
que algún día alguien con una sola pregunta nos pueda hacer cambiar de parecer.
Si Yeshúa es El Mesías por qué no hay paz mundial como está profetizado?
Pero si hemos estudiado a fondo la posibilidad que no lo sea, nos vamos a
llenar de argumentos para que nada ni nadie nos mueva el piso tan fácilmente.
Es utilizar la vieja formula. Tesis, antítesis y síntesis. Sencillo, ¿verdad?
Eso lo utilizamos en muchas áreas de nuestra vida. Pero parece que en el área
espiritual se nos olvida utilizar esa sencilla regla. ¿Saben por qué? Porque se
nos ha enseñado que todo debe ser por fe. Que todo tenemos que creerlo porque sí.
(Mi Sobrino decía porque si no es ninguna razón). Por eso Sabiamente alguien
dijo: Lo que muchos saben: “Las religiones son el opio del pueblo”
Y la verdad es que cuando se nos enseña a base de dogmas, es como si nos
negaran la posibilidad de pensar. Es como si nos cercenaran el cerebro. Por eso
los que saben del tema dicen que el ser humano solamente utiliza el 8% de la
capacidad de su cerebro. Porque la inmensa mayoría de las religiones nos dicen:
crean…. crean…. crean.
Pero el Mesianismo o judaísmo Mesianico; Israelitas del pacto renovado es
distinto.
En el judaísmo con Mashiaj, nos dicen: Piense…piense……piense.
Por eso se ha demostrado que el coeficiente intelectual del judío es mayor que
el promedio. Como prueba de eso, es el hecho de que siendo los judíos solamente
el 0.02% de la población mundial, resulta que más del 25% de los Premios Nobel
son judíos. 170 judíos han sido ganadores de este premio.
Por esa enseñanza judía de pensar y pensar fue que salieron hombres como Albert
Einstein y Sigmund Freud. ¿Amen?
En el parashá / porción de esta semana se
nos habla de tres temas que sería bueno ponernos a pensar acerca de ellos:
El primer tema; Se trata del sacrificio de Yitzjak. El segundo la Hospitalidad y el tercero sobre
A quien se le Aparecio YHVH?
Mucho se ha escrito
acerca de este pasaje. Se nos ha enseñado lo que todos sabemos al respecto. Que
después de Abraham anhelar un hijo durante mucho tiempo, El Eterno le dio a
Yitzjak. Y años más tarde, El Eterno quiso probar la obediencia de Abraham.
Le pidió que sacrificara a Yitzják. Y
todos conocemos el resto de la historia que nos han contado. Que cuando Abraham
iba a degollar a su hijo, un ángel le detuvo la mano para que no lo matara. Y
así vivieron todos felices y comieron perdices. ¿Amen?
Y … Eso es lo que todos creen. Pero el judaísmo nos dice a cada uno: Piense…piense…piense.
Que tal que no haya sido así?
¿Porque no estudiamos un poco desde
la perspectiva de que Yitzjak si fue sacrificado y murió?
Si estudiamos solo la opinión de que no murió, no vamos a tener el
convencimiento pleno de qué fue lo que pasó. Pero si estudiamos ambas
opiniones, entonces vamos a tener claridad total para saber que fue realmente
lo que pasó.
Miremos el pasaje:
Bereshít / Gen.
22:1 Después de estas cosas, Elohim probó a Avraham. Él le dijo:
"¡Avraham!" y él respondió: "Aquí estoy." 2 Él dijo:
"Toma a tu hijo, tu único hijo, al cual tú amas, Yitzjak; y ve a la tierra
de Moriyah. Allí lo ofrecerás como ofrenda quemada sobre las montañas
que Yo te señalaré."
3 Avraham se levantó temprano en la
mañana, ensilló su asno, y tomó a dos de sus muchachos con él, junto con
Yitzjak su hijo. Cortó la leña para la ofrenda quemada, salió y fue hacia
el lugar que Elohim había señalado. 4 Al tercer día, Avraham levantó sus ojos y
vio el lugar a la distancia. 5 Avraham dijo a sus muchachos:"Quédense aquí
con el asno. Yo y el joven iremos allí, adoraremos y regresaremos a ustedes." 6 Avraham cogió la leña para
la ofrenda quemada y la puso sobre Yitzjak su hijo. Entonces tomó en
su mano el fuego y el cuchillo, y los dos siguieron juntos. 7 Yitzjak
habló a Avraham su padre: "¿Mi padre?" Él respondió: "Aquí estoy
hijo mío." Él dijo: "Yo veo el fuego y la leña, pero ¿dónde está el
cordero para la ofrenda quemada?"8 Avraham respondió: "Elohim
mismo proveerá el cordero para la ofrenda quemada, hijo mío"; y los
dos seguían juntos. 9 Ellos llegaron al lugar que Elohim le había dicho; y
Avraham edificó el altar allí, puso la leña en orden, ató a Yitzjak su hijo y
lo acostó sobre el altar, sobre la leña. 10 Entonces Avraham extendió su mano
y tomó el cuchillo para matar a su hijo.
Los que defienden
la posición de que Yitzjak si murió, dicen que acá el relato fue cortado. Que
Abraham si mató a Yitzjak. - Pero cuando lo fue a quemar…….:
11 Pero el Malaj de
YHVH lo llamó desde el cielo: "¡Avraham! ¡Avraham!" Él respondió:
"Aquí estoy." 12 Él dijo: "¡No pongas tu mano sobre el muchacho!
¡No le hagas nada!
Como quien dice: ¡¡¡No lo quemes!!!,
Con haberlo matado basta.
Porque ahora Yo sé que tú eres un hombre que teme a Elohim, porque por amor a
mí no has retenido tu hijo amado." Ellos dicen que este pasúk
/ versículo aclara que Abraham ya no tenía a Yitzjak, porque ya había
muerto.
13 Avraham levantó
sus ojos y miró, y allí detrás de él había un carnero trabado en los arbustos
por sus cuernos. Avraham fue y cogió el carnero y lo ofreció como ofrenda
quemada en lugar de su hijo.
Ellos dicen que el carnero real remplazó a Yitzjak no en la muerte sino
como ofrenda quemada.
14 Avraham llamó al lugar YHVH Yireh [YHVH se ocupará, YHVH
proveerá] – como es dicho hasta este día: "En la montaña YHVH es
visto."
Siempre se nos ha enseñado que Abraham se estaba refiriendo a que El Eterno
proveyó el carnero en lugar de Yitzjak. Ellos dicen que acá Abraham se estaba
refiriendo a que El Eterno proveerá otro hijo en reemplazo del que había
muerto.
15 El Malaj de YHVH
llamó a Avraham una segunda vez desde el cielo. 16 Él dijo: "He jurado por
mí mismo – dice YHVH – que porque tú has hecho esto, y por cuenta mía no
has retenido a tu hijo amado, 17 Yo en verdad te bendeciré; y Yo en verdad
aumentaré tus descendientes a tantos como hay estrellas en el firmamento o
granos de arena en la costa del mar. Tus descendientes poseerán las ciudades de
sus enemigos, 18 y por tu semilla todas las naciones de la tierra serán
benditas – porque tú obedeciste mi orden."
Cierto que da para pensar este tema? Y si seguimos estudiando la Toráh
nos vamos a encontrar con muchas preguntas que nos van a poner a pensar mucho
acerca de este tema.
19 Así que Avraham regresó donde estaban sus muchachos. Ellos se
levantaron y fueron juntos a Beer-Sheva.
Donde quedó Yitzjak????? ¿¿¿¿¿Por qué no regresó con ellos????? ¿¿¿¿Será
que si murió????
Pensemos…pensemos…pensemos.
Y lo que sigue del pasúk también es
para pensar… Y habitó Abraham en Beer-Sheva
Porqué se quedó habitando Abraham lejos de Sara? ¿Por qué se separaron?
Ellos dicen que fue así porque Abraham no sabía cómo presentarse delante de
Sara después de haber matado a Yitzjak.
Pocos pasukím / versículos más adelante la Toráh nos narra la muerte
de Sara. (próxima Parasha)
23 1 Sarha vivió
127 años; estos fueron los años de la vida de Sarha. 2 Sarha murió
en Kiryat-Arba, también conocida por Hevron, en la tierra de Kenaan;
y Avraham vino a hacer duelo por Sarha y a llorarla.
Acá se nota a las claras que no vivían juntos. Hagámonos Otra
pregunta:
Porqué murió Sara? - Ellos dicen que de pena moral al saber de la muerte de su
amado hijo a manos de Abraham.
Pensemos…pensemos…pensemos.
Otra pregunta: ¿Por qué no aparece Yitzjak en el entierro de su mamá?
Porqué hay un silencio en el relato acerca de Yitzjak?
Solo vuelve a ser mencionado en el
Perek / capitulo 24, cuando Abraham le dice a su siervo Eleazar:
Gen. 24;4 sino que irás a mi tierra,
donde yo nací, y a mi tribu, y tú tomarás de allí una esposa para mi hijo
Yitzjak.
Acá cabría una pregunta: Si Yitzjak si murió, ¿por qué la Toráh no muestra el
momento en que volvió a la vida?
Será otro relato cortado como el del momento del sacrificio?
Pensemos…pensemos…pensemos.
El relato sigue. Eleazar se va en busca de la esposa para Yitzjak.
Y en su viaje de ida y vuelta nunca menciona que la esposa es para
Yitzjak. Siempre habla del “hijo de mi amo”.
Si la noticia de la muerte de Yitzjak se había regado, entonces se podría
pensar que Rivkah pensaba que su matrimonio iba a ser con Ishmael.
62 Mientras tanto,
Yitzjak, un atardecer después de venir por el camino de Beer-Lajai-Roi – él
estaba viviendo en la tierra del sur – 63 salió a caminar por el campo, y
mientras alzó su mirada, vio camellos que se acercaban. 64 Rivkah también
alzó su mirada; y cuando ella vio a Yitzjak, deprisa se desmontó de su camello.
Ellos dicen que cuando ella vio a Yitzjak, ¡¡¡¡¡¡¡¡su sorpresa fue tan grande
que se cayó del camello !!!!!!!!
Pensemos…pensemos…pensemos.
Siempre se nos ha tratado de enseñar que Yitzjak fue símbolo de lo que pasaría
con Yeshúa HaMashíaj. Y se nos ha tratado de enseñar ese simbolismo en muchas
áreas.
Hasta en la manera como se casó con Rivkah.
Eleazar ha sido simbolizado como el
Ruaj Hakodesh / Espíritu del Santo. Rivkah ha sido simbolizada como Israel. Abraham
ha sido simbolizado como El Eterno.
Todo eso muestra perfectamente el matrimonio de Yeshúa con Su congregación,
Israel. (¿Cuantos aquí somos novia del Mesías?)
Ahora la última pregunta en este tema:
Si Yitzjak es símbolo de Yeshúa, y si Yeshúa murió y resucitó, ¿no debería
haber pasado lo mismo con Yitzjak?
Pensemos……pensemos…pensemos.
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Ahora. Nuestro segundo tema La
Hospitalidad.
18; 1 Y se
le apareció YHVH a Avraham por los Cedros de Mamre mientras él se sentaba
a la entrada de la tienda en el calor del día.2 Y alzo sus ojos y miro, y he
aquí tres varones que estaban junto a él y cuando los vio, salio corriendo de
la puerta de su tienda a recibirlos, y se postro en tierra…. (leemos hasta
verso 7)
Aquí los hechos ocurren 3 días
después de la Brit Mila (pacto de la circuncisión), es el dia que más duele; un
dia muy difícil y con mucha aflicción. Pero a pesar del dolor Abraham recibe
los tres visitantes. ¿Que nos demuestra aquí Abraham? HOSPITALIDAD
AQUI mis hermanos el Considerado por
muchas religiones el Padre de la Fe. Nuestro Patriarca Abraham avinu nos
demuestra que era Activo y no Pasivo; ¿la escritura dice que Alzo sus ojos y
miro y que cuando los vio salió caminando despacio porque tenía mucho dolor?
Nooo Dice que salió corriendo. Dicen los estudiosos que aquí la Tora usa 7 versículos
para mostrar el corazón hospitalario de Abraham; son 7 versículos con 97
palabras y 372 letras hebreas para mostrarnos la actitud de Abraham. Cuando
alzo sus ojos y vio aquellos 3 varones en el camino, aquí la Tora se toma el
tiempo para explicarnos que Abraham avinu es un ejemplo para todos nosotros.
Amen.
Escuchando una enseñanza de Dan ben
Abraham Él decía que hay una diferencia entre el que compra una casa ya hecha y
el que construye una casa o su casa. ¿CUAL?
El que compra no conoce los
pormenores, los detalles de la construcción.
Mientras que el que la construye sabe
cómo y en donde esta cada una de sus partes. Es por eso que nuestras acciones
hermanos van edificando la casa de nuestras vidas. Recuerdan hermanos la suka o
el templo o la casa de nuestras vidas. Amen. Nuestros actos muestran esa
edificación.
Retomando la Actitud de nuestro padre
Abraham. Aquí hay una disciplina, yo diría un don o mejor una virtud:
Hospitalidad. Porque cuando se recibe a alguien en casa se asume una
responsabilidad con esa persona y hay sacrificio nuestro en muchos aspectos; tiempo,
privacidad, economía, etc…
Pero es una característica de los
hijos del Eterno. De hecho, el Brit hadasha, el pacto renovado lo dice: miremos
Hebr 13;2 Sin saberlo hospedaras Angeles. Y eso
hermanos se toma en cuenta en el Olam Hava el Reino por venir. Cada uno de
nosotros debe ser un buen anfitrión en la medida de sus posibilidades. Eso lo
aprendemos de Abraham. ¿Cuántos lo creen y dicen amen?
¿Ahora recuerdan la Haftara de hoy?
(2 Rey 4;1)
Nos habla sobre una mujer que
construyo un cuarto para cuando el profeta de Elohim Eliseo, pasara por
aquellos lugares. He aquí la importancia de la Hospitalidad.
Dicen que cuando un Judio o mejor un
Israelita es conocido como hospitalario se le llamaba o se le llama Benei
Shalom (hijo de Paz) y a su casa se le llama Shalom Beit (Casa de Paz) es una
casa marcada por o con la bondad de la hospitalidad.
Acordémonos cuando Yeshua Hamashiaj
envía a los 70 de dos en dos; ¿qué les dijo?:
Por Camino de gentiles no vayáis,
vayan donde hay Shalom Bait. Y
hospédense en esa csa, dice que no vayan de casa en casa; que hay que buscar
una casa donde se practique la virtud hospitalidad para habitar allí. Lucas 10:6-7. Aquí hay recompensa para el que es
hospitalario; ¿cuántos queremos esos galardones?
Otra breve pero excelente Reflexion
en esta porción semanal comenzaría con la pregunta:
¿Cuántos queremos seguir las huellas
de Abraham? Amen.
Hermanos Abraham era un hombre que
hablaba poco, pero hacía mucho. Cuando nos encontramos con gente que habla
mucho NO ES MUY SEGURO. Porque si habla bastante, más que mucho, lo único
seguro es que hace poco.
En la escena de Abraham, cuando
llegaron a visitarlo el NO Hablo. ACTUO = HIZO. Cuando encontramos personas que
hablan mucho, mucho, mucho y prometen mucho, lo más seguro es que nos deje
embarcados. Pero se hay una persona que no habla mucho, pero hace mucho; esa
persona promete lo que cumple y cumple con lo que promete. Amen.
Hermanos es mucho más fácil hablar
que hacer. Un hombre o una mujer justos hablan menos y hacen más. ¿¿CUANTOS
JUSTOS HAY AQUÍ??
Una persona ocupada trabajando por el
Reino de Elohim, no tiene tiempo para hablar, pero tiene tiempo para hacer,
porque es un JUSTO.
Entonces vamos a decirnos uno al
otro: “NO HABLES TANTO DE TUS PLANES, HAZ TUS PLANES” no hablemos tanto de lo
que pensamos hacer. HAGAMOSLO, comencemos hacerlo hasta que terminemos. Pero
cuando concluyamos, no busquemos que nuestra lengua nos alabe; esperemos que
sea el Eterno quien nos alabe. ¿Amen?
Hermanos no busquemos reconocimiento
de los hombres, hagamos todo por AMOR.
Con temor reverente a nuestro Eloha.
Ahora nos decimos: “Si eres Discípulo
de Yeshua Hamashiaj, eres justo haces mucho y hablas poco. Amen.
Recordemos que el mismo Yeshua nos
promete su hospitalidad para cada uno de nosotros, miremos Juan 14;2-3. Amen.
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Ahora el tercer y último tema: ¿A
quién se le aparece YHVH?
Bereshít / En el principio / Génesis
18:1 Y se le apareció YHVH a Avraham por los Cedros de Mamre
mientras él se sentaba a la entrada de la tienda en el calor del día. 2 El alzó
sus ojos y miró, y allí delante de él había tres hombres. Al verlos, él corrió
desde la puerta de la tienda para recibirlos, se postró en la tierra, 3 y dijo:
"Mi Amo, si he encontrado gracia a tu vista, por favor no dejes a tu
siervo.
Y se le apareció El Eterno.......
Hay en la Toráh narraciones de muchas
apariciones del Eterno.
¿A quién no le gustaría ser testigo
de una aparición del Eterno?
Y aprovechando aquí el nombre de
nuestro parashá, bueno sería estudiar el contexto en el cual se dio esta
aparición para que El Eterno nos pueda enseñar muchas cosas al respecto.
Primeramente tengamos presente que la aparición del Eterno ante Abraham fue
producto de una relación personal con Él. Desde el perek
/ capitulo 12 la Toráh nos cuenta una serie de acontecimientos que
demuestran esa relación que había comenzado entre El Eterno y Abraham.
Muchos de nosotros queremos que El Eterno se nos aparezca porque si. No
hablamos con Él con frecuencia. No hacemos Su voluntad en muchas áreas de
nuestra vida. Pero queremos que Él se nos aparezca.
La disposición que encontramos en Abraham para obedecer al Eterno es única. Él
acababa de conocer al Elohim verdadero. Y de una fue obedeciendo cada una de
Sus ordenanzas.
Cometía sus errores, pero en Su corazón estaba la firme intención de agradar a
ese Elohim recién conocido.
Ese Eloha misericordioso, que más adelante se referiría a Abraham como “Mi
amigo”.
Ishayáh / Isa. 41:8
"Pero tú, Israel, mi siervo; Yaakov, a quien he escogido, descendientes
de Avraham mi amigo,
Podrá El Eterno decir lo mismo de nosotros? Hermanos…. Si la respuesta es
negativa, no esperemos que Él se nos aparezca.
Pero saben una cosa?
Él se le aparece a Sus amigos.
Y Avraham era tan amigo del Eterno que no le importó dejar su tierra, su
parentela y la casa de su padre con tal que la voluntad de su amigo YHVH se
cumpliera en su vida.
Más adelante Yeshúa nuestro Mesías nos da una enseñanza al respecto a la
amistad:
Iojanán / Jn. 15:13 Nadie tiene mayor
amor que la persona que entregue su vida por sus amigos. 14 Ustedes
son mis amigos, si hacen lo que Yo les ordeno.
Él nos dio una demostración sincera de que es nuestro amigo al morir en el
madero por nosotros. Qué bueno que nosotros demostremos que somos sus amigos,
obedeciéndo sus enseñanzas de la Torah.
Hermano; ¿Hermana Tu le obedeces a El
Eterno?
¿Si guardas o No guardas los
mandamientos del Eterno?
No esperes que Él se te
aparezca.
Sigamos…. Repasemos el pasaje con que comienza la parashá: “mientras él se sentaba a la entrada de
la tienda en el calor del día.”
No pasemos desapercibido esto que hemos subrayado: calor.
Podemos leer literalmente que estaba haciendo calor y que Abraham estaba a la
puerta de la tienda “reposando”, tratando de “enfriarse”.
Si profundizamos un poco lo que El Eterno nos quiere enseñar acá es que Abraham
estaba pendiente de la más mínima oportunidad para servir al Eterno.
Nunca se despreocupaba de las cosas de su Amigo. Nunca estaba tibio. Nunca
estaba frío.
Estar CALIENTE significa estar ALERTA.
Un deportista para dar su
mejor rendimiento debe estar CALIENTE.
Un automóvil da su mejor
rendimiento cuando se CALIENTA el motor.
El deportista que está FRIO
y trata de dar lo mejor de sí de un momento a otro puede sufrir lesiones.
Si tratamos de mover la moto
o el carro en FRIO, no va a tener un buen desempeño.
De ahí la “vuelta de calentamiento” en muchas competencias.
Avraham se mantenía
CALIENTE.
Mis Hermanos; Esa siempre ha sido una condición que El Eterno siempre ha
querido y quiere dé y en cada uno de nosotros:
Revelación / Apoc.
3:15 "Yo sé lo que estás haciendo: No eres caliente ni frío. ¡Cuánto
quisiera que fueras uno o el otro! 16 Así que, porque eres tibio, ni frío
ni caliente, ¡Yo te vomitaré de mi boca!
Quien es FRIO?
Se supone que es aquella
persona que no ha conocido al Eterno.
Que no obedece al Eterno,
porque nadie les ha enseñado que lo hagan.
Quien es CALIENTE?
Es aquella persona que, para
él, El Eterno lo es todo.
Que está vigilante para
hacer en todo momento la voluntad del Eterno.
Que en cualquier ocupación
que esté haciendo, siempre tiene presente al Eterno.
En otras palabras es aquel
que está muy cercano a cumplir con el mandamiento:
Devarim / Deut. 6:5
y amarás a YHVH tu Elohim con todo tu corazón, con todo tu ser y con todos tus
recursos.
A personas así, es muy fácil que se les aparezca El Eterno con mucha
frecuencia. Amen.
Ahora… ¿Quién es TIBIO?
Aquellos, que, como la
mayoría de nosotros, sabemos lo que El Eterno ordena, pero no lo obedecemos. Esa
es la peor condición. A personas así, es muy pero muy difícil que El Eterno se
les aparezca.
Fríos o tibios, puede que El Eterno se nos aparezca,
pero de ninguna manera lo vamos a ver. Ni siquiera nos daremos cuenta de Su
presencia.
No nos daremos cuenta de Sus
enseñanzas. Estamos tan absortos en nuestras ocupaciones diarias.
Tan enredados por el mundo
que nos rodea. No tenemos ojos “espirituales” para verlo a Él
Únicamente nos acordamos del
Eterno en Shabat. (y eso porque algunos, venimos de vez en cuando)
Heb
10:22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de
fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los
cuerpos con agua pura. 23 Mantengamos firme, sin fluctuar, la
profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió. 24
Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras;
25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que
aquel día se acerca. 26 Porque si pecáremos voluntariamente después de
haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio
por los pecados, 27 sino una horrenda expectación de juicio, y de
hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.
Muy difícil que vayamos a tener una
experiencia como la que Avraham y muchos otros tuvieron. Mantengámonos
CALIENTES y veremos como disfrutaremos de la presencia del Eterno de una manera
continua. Notaremos la presencia del Eterno siempre que se nos aparezca:
2 Él alzó sus ojos y miró, y allí
delante de él había tres hombres. Al verlos, él corrió desde la
puerta de la tienda para recibirlos, se postró en la tierra,
Mis hermanos aquí Abraham no se puso a pensar: ¿Si lo hago?........o no lo hago?
Así piensan los FRIOS o los TIBIOS.
Avraham permanecía CALIENTE. Y por eso CORRIÓ hacia El Eterno.
No a darle ordenes al Eterno. Cuando oímos las oraciones de muchos
“creyentes” nos damos cuenta que parece que El Eterno fuera su sirviente.
En alguna ocasión leímos en un libro
anti- mesiánico que estar bajo la ley, es estar nosotros al servicio del
Eterno.
Pero estar bajo la gracia, es que El
Eterno está al servicio nuestro.
Qué barbaridad más grande !!!!!!!
Abraham corrió hacía Él y : “se postró en la tierra,” .
En señal de humillación.
En señal de que la GRACIA del Eterno estaba sobre él.
3 y dijo: "Mi
Amo, si he encontrado gracia a tu vista, por favor no dejes a tu
siervo.
Avraham no dijo: Como señal que tu gracia está sobre mí, sírveme Tú a mí.
Mis hermanos, Demostrémosle al Eterno que para nosotros Él es el más
importante.
Queremos que El Eterno se nos aparezca? ENTONCES Humillémonos en Su
Presencia.
Tehilím / Sal.
138:6 Porque aunque YHVH es excelso, Él atiende a los humildes;mientras
que al orgulloso lo percibe desde lejos.
Ahora repetimos lo que dice, En la séptima aliya y el último capitul/perek de
la parashá se nos narra hasta donde fue capaz Avraham de obedecer:
22 1 Después de estas cosas, Elohim
probó a Avraham. Él le dijo: "¡Avraham!" y él respondió: "Aquí
estoy." 2 Él dijo: "Toma a tu hijo,tu único hijo, al cual tú amas,
Yitzjak; y ve a la tierra de Moriyah. Allí lo ofrecerás como ofrenda
quemada sobre las montañas que Yo te señalaré."
A cada momento
sacamos excusas para no obedecer al Eterno en cosas que serían muy sencillas de
obedecer. ¿Qué haríamos nosotros en lugar de Avraham si El Eterno nos pidiera
algo parecido a lo que le pidió a él? (miremos cuantos niños han sido
sacrificados por hasatan en los últimos años y las últimas semanas) es mas hoy
mismo celebran la noche pagana de ofrecer a sus hijos a satanas.
Pero miremos que Avraham no sacó a
relucir ninguna excusa.
Entre la orden del Eterno y la
disposición de Avraham para obedecerlo no hay ningún espacio.
Ningún reproche. Ninguna discusión.
3 Avraham se
levantó temprano en la mañana, ensilló su asno, y tomó a dos de sus muchachos
con él, junto con Yitzjak su hijo. Cortó la leña para la ofrenda quemada, salió
y fue hacia el lugar que Elohim había señalado.
Con razón El Eterno se le APARECIÓ.
Y las consecuencias de esa relación
se vieron.
Gloria a El Eterno; por Las
bendiciones que siempre vienen detrás de la obediencia.
Pregunta a quien tienes al lado…. ¿¿TU ERES OBEDIENTE??
¿¿SOMOS OBEDIENTES?? AMEN.
Bereshít / Génesis 22:16 Él dijo:
"He jurado por mí mismo – dice YHVH – que, porque tú has hecho esto,
y por cuenta mía no has retenido a tu hijo amado, 17 Yo en verdad te bendeciré;
y Yo en verdad aumentaré tus descendientes a tantos como hay estrellas en el
firmamento o granos de arena en la costa del mar. Tus descendientes poseerán las ciudades
de sus enemigos, 18 y por tu semilla todas las naciones de la tierra serán benditas –
porque tú obedeciste mi orden."
¡Shabat Shalom.!
Recopilado y Adaptado por Orlando
Unda R.
