Parashá No. 36 – Be-Haaloteja / Cuando enciendas
Bemidbar / En el desierto / Números 8:1 – 12:16
Para ser comparid hoy 14 de Sivan 5786/30 Mayo 2026.
Aliyás de
la Torá:
1. Nm. 8:1-14
2. Nm. 8:15-26
3. Nm. 9:1-14
4. Nm. 9:15–10:10
5. Nm. 10:11-27
6. Nm. 10:28–11:29 (Sef.);
10:35–11:29 (Asq.)
7. Nm. 11:30 – 12:16
Haftará: Zacarías
2:10 (v. 14 heb.) – 4:7
Brit Hadashah: Juan 5:1 – 6:71
Aliyot
1ª. 5:1-23
2ª. 5:24-47
3ª. 6:1-27
4ª. 5:28-48
5ª. 6:49-71
BeHaalotjá significa
“cuando hagas subir”.
1
Habló YHVH a Moshé y le dijo: 2 Habla a Aarón y dile: «Cuando enciendas las
lámparas, habrán de alumbrar las siete lámparas hacia la parte delantera de la
menoráh (candelabro).
El Maná
Acabamos de celebrar Shavuót /
Pentecostés conocido secularmente.
¿Y que celebramos? celebramos la
entrega de la Toráh en el Monte Sinay.
También celebramos el
derramamiento del Ruaj Hakodésh / Espíritu del Santo.
Pero, cuando estudiamos lo que
pasó en esa fiesta hace más de dos mil años, debemos hacer énfasis en una frase
que muchos dijeron en aquel día, cuando vieron las maravillas que El Eterno
estaba haciendo delante de ellos:
Guevurót
/ Hechos 2 :12 Atónitos y confundidos, todos se preguntaban: "¿Qué
querrá decir esto?"
Los judíos reunidos en el templo
de Yerushalaim / Jerusalém no podían entender lo que estaba pasando.
"¿Qué
querrá decir esto?"
Al recibir esta enseñanza, quiero
que nos preguntemos HOY: ¿cuál fue la última vez que dijimos "¿Qué querrá
decir esto?" después que fuimos testigos de algo sobrenatural en nuestra
vida espiritual?
Algunos llegaremos a reconocer
que NUNCA en nuestra vida hemos dicho "¿Qué querrá decir esto?"
Que nuestra vida espiritual se
limitaba a practicar cosas completamente normales y nunca hemos sido testigos
de cosas “sobrenaturales”.
Hoy hermanos; Oremos y esperemos;
que antes que termine este Shabat, posterior a shavout; no nos retiremos de la
sinagoga hasta no ser testigos de algo que nos haga exclamar a modo de pregunta
"¿Qué querrá decir esto?"
Y la verdad sabemos que El Eterno
escucha siempre nuestras suplicas.
Ya Fuimos ministrados de una
manera hermosa por Él. En la fiesta de Shavout; donde nos dijo Recibe el oleo
para la uncion y que el ruaj Kadosh te sane física y espiritualmente……
El Eterno nos habló y va a utilizarnos;
respaldando y aflorando nuestros dones. Ya que muchos de nosotros los tenemos
inactivos.
Ya sabemos y estamos convencidos
que Hay sanidades, y personas que son y serán tocadas por el poder del Ruaj
Hakodésh, hasta el punto de hacerlas caer al piso. De ser verdaderamente
ministradas.
Hace mucho tiempo eso no sucede
en nuestra comunidad.
Muchos en ese momento nos vamos a
preguntar: "¿Qué querrá decir esto?"
¿Y por qué les digo esto?
Se los digo, porque en la parashá
de la semana encontramos una mención del maná que nuestros antepasados
recibieron en el desierto:
La primera vez que vieron caer el
maná también dijeron: "¿Qué querrá decir esto?"
Shemót
/ Éxodo 16:14 Cuando el rocío se había evaporado, allí en la superficie del
desierto había una sustancia fina en forma de hojuelas, como una escarcha fina
en el suelo. 15 Cuando el pueblo de Israel la vio, se preguntaron uno al otro:
"¿Man hu? [¿Qué es esto?]" porque ellos no sabían lo que era. Moshe
les respondió: "Es el pan que YHVH les ha dado para comer. 16 Aquí está lo
que YHVH ha ordenado: cada hombre debe recoger de acuerdo a su apetito – cada
uno cogerá un omer [dos cuartos] por persona para cada uno en su tienda."
17 El pueblo de Israel hizo esto. Algunos recogieron más, algunos menos; 18
pero cuando lo pusieron en la medida de omer, los que recogieron más no
tuvieron exceso; los que recogieron poco no les faltó; no obstante, cada persona
había recogido de acuerdo a su apetito.
19
Moshe les dijo a ellos: "Nadie dejará nada de ello hasta la mañana."
20 Pero ellos no prestaron atención a Moshe, y algunos dejaron las sobras hasta
la mañana. Crió gusanos y se pudrió, lo cual hizo que Moshe se enojara con
ellos. 21 Así que lo recogieron mañana tras mañana, cada persona de acuerdo a
su apetito; pero según el sol se calentaba, se derretía.
22 En
el sexto día ellos recogieron el doble del pan, dos omer por persona; y todos
los dirigentes de la comunidad vinieron y reportaron a Moshe. 23 El les dijo:
"Esto es lo que YHVH ha dicho: 'Mañana es Shabbat Kadosh para YHVH.
Horneen lo que quieran hornear; Hiervan lo que quieran hervir; y lo que sobre,
apártenlo y guarden para mañana.'" 24 Ellos lo apartaron hasta la mañana,
como Moshe había ordenado; y no se pudrió ni tuvo gusanos.
25
Moshe dijo: "Hoy coman eso, porque hoy es Shabbat para YHVH – hoy no lo
encontrarán en el campo. 26 recójanlo seis días, pero el séptimo día es Shabbat
– en ese día no habrá nada." 27 Sin embargo, en el séptimo día, algunos
del pueblo salieron para recoger y no encontraron nada. 28 YHVH dijo a Moshe:
"¿Hasta cuando rehusarán observar mis mitzvot y mis enseñanzas? 29 Mira, YHVH
les ha dado el Shabbat. Por esto El está proporcionando pan para dos días el
sexto día. Cada uno de ustedes quédese donde está; nadie saldrá de su lugar el
séptimo día." 30 Así que el pueblo descansó en el séptimo día. 31 El
pueblo llamó al alimento man. Era como semilla de cilantro blanco; y sabía como
tortas de miel. 32 Moshe dijo: "Aquí está lo que YHVH ha ordenado: Dejen
dos cuartos de man para ser guardados por todas sus generaciones, para que
ellos puedan ver el pan que Yo les di a comer en el desierto cuando los saqué
de la tierra de Egipto.'" 33 Moshe dijo a Aharon: "Toma una vasija,
pon en ella dos cuartos de man, y apártala delante de YHVH para ser guardada
por todas tus generaciones." 34 Así como YHVH ordenó a Moshe, Aharon lo
apartó delante del Testimonio para ser guardado. 35 El pueblo de Israel arribó
a la frontera de la tierra de Kenaan. 36 (Un omer es un décimo de eifah lo cual
es 3.7 litros de medida seca.)
De acuerdo con la lectura, nos
podemos dar cuenta de donde proviene el nombre que los hijos de Israel le
colocaron a esa sustancia que caía del cielo.
La palabra MANÁ viene del hebreo
MAN HU, que significa "¿Qué querrá decir esto?"
Pero volviendo a la parashá /
porción semanal, nos asombramos cuando leemos el pasaje referente al maná:
Bemidbar
/ Num. 11 :4 Después, la gente extranjera que estaban con ellos se volvió
avariciosos por una vida más fácil, mientras el pueblo de Israel, por su parte,
también renovó su gemido, y dijo: "¡Si sólo tuviéramos carne para comer! 5
recordamos el pescado que comíamos en Egipto – ¡No nos costaba nada! – ¡y los
pepinos, los melones, los puerros, los ajos! 6 Pero ahora nos estamos
desfalleciendo, no tenemos nada que mirar sólo este maná."
¿Por qué razón el pueblo dijo
eso?
Una de las razones puede ser que
para muchos era un problema depender del Eterno a diario.
Y sobre todo seguir unas reglas
muy estrictas en cuanto al maná.
No se podía recoger más de la
cuenta.
Únicamente se podía recoger lo
suficiente para cada uno.
Si se recogía más de la cuenta,
se dañaba.
Aún más, la tradición nos dice
que aunque el maná tenía su sabor característico, cada persona podía darle el
gusto que quisiera.
Trataremos de explicarlo mejor.
Si una persona se comía el maná
sin meditar en el milagro que se estaba comiendo, si se lo comía sin darle
gracias al Eterno por Su misericordia, entonces el maná siempre le sabía lo
mismo.
En cambio, si lo comía
agradecido, si era consciente que no era cualquier alimento el que se estaba
comiendo, que ese alimento provenía del Eterno, si se preguntaba mientras se lo
comía: "¿Qué querrá decir esto?" entonces esa persona podía colocarle
el sabor que quisiera al maná que tenía en su plato.
Si esa persona tenía el antojo de
comer filete de pescado, entonces a eso le sabía el maná ese día.
Si al día siguiente se le
antojaba comer arroz con pollo, entonces a eso le sabía el maná que se comía.
Para esa persona cada día el menú
era distinto.
En cambio, para las demás
personas, para aquellos que no veían lo sobrenatural de ese alimento, todos los
días era el mismo menú.
Se levantaban, y desayunaban el
mismo maná.
Almorzaban el mismo maná.
Cenaban el mismo maná.
Día tras día durante cuarenta
años.
Con razón decían: 6 Pero ahora nos estamos desfalleciendo, no tenemos nada
que mirar sólo este maná."
En cambio, los que veían en el
maná no solamente un alimento físico sino también un alimento espiritual :
Hacían jugos de maná.
Arepas de maná.
Empanadas de maná.
Bocadillos de maná.
Sopas de maná.
Pizzas de maná.
Helados de maná (jajajajaja).
Prácticamente Esos comían a la
carta.
Esos se daban la gran vida.
El Eterno les daba cada día
alimento nuevo, fresco, delicioso.
Hoy en día puede que esté
sucediendo lo mismo en la vida de muchos.
Ya no preguntamos "¿Qué
querrá decir esto?"
Nos hemos acostumbrado a una
rutina.
No dejamos que El Eterno haga
cosas nuevas en nuestra vida.
Ya no se ven muertos resucitando
en nuestras sinagogas.
Ya no se ve que enfermos sean
sanados.
Ya no se escucha la profecía.
Ya no hay sueños en y por el
Eterno.
Ya no se habla ni se interpreta
el don de lenguas.
Será nuestra tefilàh / oración
que lo que El Eterno haga en nuestra sinagoga posterior a Shavuót, no solamente lo haga acá.?
Sino que también lo haya hecho en
muchas otras sinagogas en todo el mundo, y que todo esto sea el inicio de un
gran despertar espiritual en el pueblo del Eterno.
Despertar que haga que lo
sobrenatural sea lo cotidiano en nuestras comunidades, eso atraerá multitudes, así
fue como sucedió hace más de dos mil años.
Acordemonos y sepamos de una vez;
que Después de cuarenta años, el maná cesó de caer. (y no volverá a existir
mana)
Yehoshúa
/ Josué 5 :12 Al día siguiente, después que habían comido los frutos producidos
en La Tierra, el maná cesó. Desde aquel momento en adelante, el pueblo de
Israel ya no tuvo maná; en cambio, ese año, ellos comieron el producto de la
tierra de Kenaan.
Pero El Eterno había dado órdenes
para que la enseñanza que nos dejó el maná perdurará :
Shemót
/ Éxodo 16 :33 Moshe dijo a Aharon: "Toma una vasija, pon en ella dos
cuartos de maná, y apártala delante de YHVH para ser guardada por todas tus
generaciones." 34 Así como YHVH ordenó a Moshe, Aharon lo apartó delante
del Testimonio para ser guardado.
Para que nunca perdamos la
bendición y la costumbre de preguntar: "¿Qué querrá decir esto?"
Nuestro Mesías YESHUA utilizó la
enseñanza del maná para darnos alimento espiritual.
Yojanán
/ Juan 6:31 Nuestros padres comieron maná en el desierto"; como dice en el
Tanaj: 'Él les dio pan del cielo para comer.'d 32 YESHUA les dijo: "¡Sí,
en verdad! Yo les digo que no fue Moshe quién les dio pan del cielo. Pero mi
Padre les está dando el pan genuino del cielo, 33 porque el pan de YHVH es el
que viene del cielo y da vida al mundo."
34 ellos
le dijeron: "Adón, danos de este pan de ahora en adelante." 35 YESHUA
respondió: "¡Yo soy el pan que es vida! El que venga a mí, nunca tendrá
hambre; y el que en mí confíe, nunca tendrá sed. 36 Yo les dije que ustedes han
visto, pero aún no confían.
49 sus
padres comieron el maná en el desierto, y murieron. 50 pero el pan que viene
del cielo es tal que una persona lo puede comer, y no morir. 51 yo soy el pan
viviente que ha bajado del cielo; si alguno come este pan, vivirá para siempre.
Además, el pan que Yo daré es mi propia carne, la cual daré por la vida del
mundo."
Revelación
/ Apo. 2:17 Los que tienen oídos, (los que no se conforman con oír siempre lo
mismo) oigan lo que el Ruaj /Espíritu está diciendo a las comunidades
Mesiánicas. A aquel, al que sea victorioso, (al que cada día encuentra en los
caminos del Eterno cosas nuevas) le daré del maná escondido (de lo que hay
detrás de lo que se ve físicamente).
Démosle al Eterno la oportunidad
de sorprendernos.
No lo encasillemos.
No lo limitemos.
Que Él pueda hacer en nuestras
vidas lo que QUIERA Y COMO QUIERA, Lo que le de la gana. (así como uso a Yeshua
en variedad de milagros)
Para que podamos decir a cada
instante: "¿Qué querrá decir esto?"
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2
Habla a Aarón y dile: « Cuando enciendas las lámparas , habrán de encender las
siete lámparas hacia la parte delantera de la menorá».
Ahora hablemos de La Menoráh
En esta semana estudiamos de
nuevo acerca de la Menoráh, esa lámpara de 7 brazos tan cerca de nuestros
afectos, por ser un símbolo sacado de la Toráh, y estar en el logo de nuestra
amada Kehila y que además hace parte del Escudo Nacional de Israel.
Son muchas las enseñanzas que El
Eterno nos ha dado a través de la Menoráh, pero HOY una semana posterior a
Shavout; nos trae otro mensaje y como siempre de testimonio nuestro; lo que lo
hace más increíble.
Hermanos sabemos que El Eterno
nos ayuda en el momento oportuno. El conoce los tiempos; es mas es el dueño del
tiempo Moshe era un desconocido para la gente de Midian; el era el yerno de un
hombre de allí de la región (YETRO) y él era un simple pastor de ovejas. Pero
lo más importante y que esperamos que así sea en nuestras vidas, es que el
Eterno nunca lo perdió de vista; él ya lo había guardado, ya lo tenia
protegido. Recuerdan desde cuando moshe tenia meses de vida. Nuestro More y
nosotros mismos; los que estamos aqui somos para muchos unos desconocidos, pero
digámonos uno al otro: “EL ETERNO NO TE PERDIO DE VISTA JAMAS” Amen.
El testimonio para compartir es
el siguiente:
Nuestro More; mi padre, durante los
5 primeros días de hospitalización aquí en Villavicencio, tuvo un sueño: El me
compartió su sueño y yo le dije que iba a pedirle a el Eterno, nos diera una interpretación;
esta semana subimos a Bogotá, para su segunda dosis de terapia. Yo me regrese
solo para Villavicencio.
Y estuvo lloviendo durante el
todo el viaje; además hubo un trancón, el cual aproveche para tener intimidad
con el Eterno un buen rato y considero que el Eterno nos viene dando mensajes
grandes, tanto para mi familia en sangre y mi familia aquí en esta Kehila. Yo
le hice una pregunta; sobre que escribir y …. A rato le dije: "Ya sé de
qué quieres Tú que yo escriba".
Vamos a compartir el sueño de
nuestro More:
El soñó que fue invitado o se
encontraba en un concierto de música colombiana; me dijo: “Soñé, que me
encontraba en un concierto de música colombiana. Pero todo salió mal, todo les
salió mal. Y a mi me toco salvarlo cantando y no se cantar.” El veía a los músicos y me imagino que
a los cantantes haciendo todo mal y sintió la responsabilidad de intervenir; y
paso a salvar el concierto cantando; pero nunca supo nada más, solo al Parecer,
sintió que cantando SI, salvo el concierto….???
Vemos un sueño donde el tuvo que
salvar la situación, asumió la responsabilidad y la presión del momento.
Haber…. el concierto era de la música que representa
la identidad; las raíces y la cultura de nuestro país. Un evento publico donde
hay expectativa y todos miran. Es decir, una situación donde todo debería salir
bien y bonito.
Dijo que salió mal; muchas veces
a nosotros no nos funcionan las cosas como esperábamos y tenemos miedo al
fracaso y de decepcionar a otros.
Le tocó salvarlo cantando y no
sabía cantar; aquí está la clave. También
nos ha pasado y Muchas veces en nuestras vidas, que nos vemos forzados a tomar
un rol para el que no, nos sentimos preparados.
Sentimos que nos están pidiendo algo que no dominamos, pero no podemos
decir que no. Muchas veces nos llegan responsabilidades que no pedimos. Pero
hermanos sepamos de una vez, que siempre en nuestra vida real alguien está
esperando que le solucionemos un problema, aunque no sea nuestra
especialidad. Llega el temor a exponerte
y que todos vean que no sabes. Esa ansiedad por el juicio de otros. El sueño del
more, refleja para nosotros, que podemos estar viviendo una situación donde hay
mucha presión externa para "quedar bien" o resolver algo de nuestro entorno/familia/kehila/sociedad
y cultura, pero muchas veces sentimos que no tenemos los recursos ni la
confianza en el Eterno. Y Aun así, preferimos intentarlo antes que dejar que
todo se caiga.
Ahora una pregunta para el More y
para nosotros:
¿Sientes que tienes que
"mantener la alegría" o la unión, aunque estés agotado?
¿Te resuena con algo que estés
viviendo ahora?
El sueño del More cobra otro
sentido con este contexto:
Que "le tocara salvar el
concierto sin saber cantar" probablemente refleja lo que ha sentido el
more, durante este trato en la restauración de su salud. Todo su organismo estaba emitiendo sonidos en
desacorde; y el tomo la decisión de dejar todo en las manos de el Eterno, para
que usara a los médicos. Allí e Eterno tomo la batuta y empezó una
restauración. Y sabemos que aquel que la obra empezó, es fiel en completarla. Y
susurrar hermosos sonidos emanados de su Torah. Amen.
Ahora hermanos, cuantas veces
sentimos esa presión por estar bien: Como si tuviéramos que "dar la
cara" ante la familia; la comunidad, nuestra kehila y hacer que todo esté
bien, aunque seas quien está enfermo.?
El More pudo Sentirse sin
herramientas: Estar hospitalizado lo coloco en una posición vulnerable.
No controlar su cuerpo, no saber
qué va a pasar, y aun así siente que debe "aguantar" y
"animar" a los demás.
Ahora el temor de preocupar a la
familia, y a la kehila. (eso lo hemos sentido todos en algún momento en
nuestras vidas)
El Tubo que lidiar con su propio
dolor y además con la angustia de ver a la familia y la kehila angustiada.
Yo quiero decirles que: No
tenemos que salvar nada: el Eterno ya hizo la obra por nosotros, nuestro único
trabajo ahora es dejar que el actúe en nuestras vidas y enfocarnos en la Torah
viva. No somos responsables de cómo se sientan los demás. (cada cual tiene su
propia intimidad con el Eterno Dios)
Otro mensaje para reflexionar;
¿es que nosotros tenemos dones o instrumentos y somos esos adoradores, pero lo
somos en espíritu y en verdad? Que estamos esperando para tocar nuestros
instrumentos; ¿o activar nuestros dones y ministerios? Dejemos de involucrarnos y seamos
comprometidos. Posiblemente estamos haciendo solo ruido; con nuestras oraciones
y alabanzas; solo en el shabat y las fiestas. ¿Esperamos que llegue el director
de orquesta y salve con su cantar e interceder por nosotros este concierto de
nuestras vidas? No mis hermanos…..
Hagamos lo que nos corresponde a
cada uno de nosotros. No "saber cantar" en el sueño = no saber cómo
enfrentar nuestros desiertos. Es normal. Dejemos TODO en las manos de El Eterno;
él siempre está disponible para nosotros; el es fiel y cumple sus pactos y
promesas.
Aleluyah!!!!
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Ya sabemos que si otros nos
hieren; aun los nuestros. El Eterno Dios nos ama.
Si otros nos desprecian, Dios nos
levanta. Y si otros nos lastiman, Dios nos restaura.
Cuantos decimos amen.
Hermanos; muchos de nosotros, le
pedimos muchas veces a la vida un pastel; y la vida nos da harina, leche;
huevos, mantequilla, azucary hasta un horno. Y seguimos llorando porque la vida
no nos dio un pastel…. PENSEMOS….
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Retomemos el tema de la Menorah…
El Eterno nos habló acerca de la
Menoráh con el pasaje de Zejaryáh / Zacarías 4:1
Volvió el ángel que hablaba conmigo y me despertó como a un hombre que es
despertado de su sueño. 2 Y me dijo: «¿Qué ves?» Dije: «Veo una menoráh
(candelabro) toda de oro, con una ampolla en su vértice: tiene siete lámparas y
siete boquillas para las siete lámparas que lleva encima. 3 Hay también dos
olivos junto a él, uno a su derecha y el otro a su izquierda.» 4 Proseguí y
dije al ángel que hablaba conmigo: «¿Qué es esto, señor mío?»
5 Me
respondió el ángel que hablaba conmigo y me dijo: «¿No sabes qué es esto?»
Dije: «No, mi señor.» 6 Prosiguió él y me habló así: Esta es la palabra de YHVH
a Zorobabél. No con ejercito, ni con fuerza, sino sólo con mi Ruaj (Espíritu) -
dice YHVH Tzevaót (de los ejércitos).
1
Volvió el ángel que hablaba conmigo y me despertó como a un hombre que es
despertado de su sueño.
Zejaryáh tuvo una visión
espiritual, y tenía que verla con ojos espirituales.
Por eso cuando hizo el cambio de
lo natural a lo espiritual fue como si hubiera despertado de un sueño.
Y vio la Menoráh de oro.
La cual para él no tenía ningún
significado.
Era una lámpara y nada más.
2 Y
me dijo: «¿Qué ves?» Dije: «Veo una menoráh (candelabro) toda de oro, con una
ampolla en su vértice: tiene siete lámparas y siete boquillas para las siete
lámparas que lleva encima. 3 Hay también dos olivos junto a él, uno a su
derecha y el otro a su izquierda.» 4 Proseguí y dije al ángel que hablaba
conmigo: «¿Qué es esto, señor mío?»
Pero El Eterno le quería enseñar
que era mucho más que una simple lámpara.
Y que todos los símbolos que
tenemos en nuestra doctrina y cultura son medios (nemotecnias) que El Eterno
utiliza para enseñarnos cosas mucho más profundas.
Aún el maláj / mensajero / ángel
se asombra que alguien como Zejaryáh no sepa lo que la Menoráh significa.
5 Me
respondió el ángel que hablaba conmigo y me dijo: «¿No sabes qué es esto?»
Dije: «No, mi señor.»
Y viene la sorprendente respuesta
del ángel:
6 prosiguió
él y me habló así: Esta es la palabra de YHVH a Zorobabél. No con ejército, ni
con fuerza, sino sólo con mi Ruaj (Espíritu) - dice YHVH Tzevaót (de los
ejércitos) .
O sea que a través de la Menoráh
El Eterno nos enseña que No con ejercito, ni con fuerza, sino sólo con mi Ruaj
(Espíritu) - dice YHVH Tzevaót (de los ejércitos) .
O sea que cada vez que nosotros
miramos la Menoráh en nuestro escudo, en nuestra sinagoga, en nuestra casa, en
nuestra oficina, debemos recordar que: No con ejército, ni con fuerza, sino
sólo con mi Ruaj (Espíritu) - dice YHVH Tzevaót (de los ejércitos) .
Esta enseñanza quedaría
incompleta si no conocemos la Menoráh desde el punto de vista hebreo.
Nunca entenderíamos que tiene que
ver la Menoráh con el Ruaj del Eterno.
Pero cuando aprendemos los
detalles de la Menoráh, entonces entenderemos.
Primero, hay que entender que la
Menoráh tiene siete lámparas.
Tres a cada lado de una lámpara
central.
Y que la lámpara central se llama
SHAMÁSH (Servidor) y representa al Eterno. Yeshua representa a El Eterno.
Revelación
/ Apocalipsis 1:12 Me volví a ver qué voz era la que me hablaba y al volverme,
vi una menoráh de oro. 13 y en medio de la menoráh, a uno semejante al Hijo del
hombre,
Las otras seis lámparas nos
representan a nosotros como pueblo de Él.
Revelación
/ Apocalipsis 1:20 La explicación del misterio de las siete estrellas que has
visto en mi mano derecha y de los siete candeleros de la menoráh de oro es
ésta: las siete estrellas son los Malajím / Mensajeros /Ángeles de las siete
Kehilót (comunidades judías mesiánicas), y los siete candeleros de la menoráh
son las siete Kehilót.
También aprendamos como se
enciende una Menoráh:
Primero se enciende la lámpara
del centro, y esa lámpara se utiliza para encender las otras seis.
A través de esa manera de
encenderla estamos diciendo que dependemos de Él, que sin Su luz, siempre
estaríamos apagados espiritualmente.
El fuego de la Menoráh representa
al Ruaj HaKodesh (Espíritu del Santo).
Guevurót
/ Hechos 2:1 Al llegar el día de Shavuót (Pentecostés), estaban todos reunidos
en un mismo lugar. 2 De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga
de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban.(en el
Templo de Yerushalaim/ Jerusalém) 3 Se les aparecieron unas lenguas como de
fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; 4 quedaron todos
llenos del Ruaj HaKodesh y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Ruaj
(Espíritu) les concedía expresarse.
Si estudiamos otros aspectos de
la Menoráh, nos damos cuenta de que originalmente la Menoráh está compuesta por
tubos comunicantes.
El aceite de olivas para encender
la menoráh se colocaba en el SHAMÁSH, y así el aceite fluía hacía las demás
lámparas.
Pero si sabemos algo de física
nos daremos cuenta de que para que el aceite que está en el brazo central fluya
hasta la parte de arriba de las otras seis lámparas, el SHAMASH tiene que estar
más alto que las otras seis.
A través de esa simple
observación estamos declarando que El Eterno está por encima de todos nosotros.
(cosa que también simbolizamos con la Kipá)
Acordémonos de la enseñanza de la
semana pasada:
Bemidbar
/ Números 6:27 Y pondrán Mi Nombre sobre los israelitas y yo los bendeciré.»
Hace mucho tiempo, conociendo
esta enseñanza le di indicaciones al artesano que nos fabrica las menorót para
la judaica de nuestra sinagoga, para que siempre hiciera la lámpara de la mitad
mas alta que las demás.A
Alguien alguna vez, me dijo que
todas las menorót que él conocía tenían todas las lámparas iguales, del mismo
tamaño.
Le di la explicación de la
lámpara de la mitad, le pareció tan buena que compró una Menoráh.
Cuando nosotros tenemos una
Menoráh con todos los brazos iguales, estamos diciendo que somos iguales al
Eterno.
Cuando de manera despreocupada
encendemos la Menoráh con cualquiera de las otras lámparas, podemos estar
diciendo que nosotros lo encendemos a Él.
En cambio, cuando lo hacemos
correctamente, estamos recibiendo Su Palabra:
No con ejército, ni con fuerza,
sino sólo con mi Ruaj (Espíritu) - dice YHVH Tzevaót (de los ejércitos).
Y a través de Su Palabra
estaremos aprendiendo a no confiar en nosotros sino en Él.
Tehilím
/ Salmos 118 :8 Mejor es confiar en YHVH que confiar en hombre;9 mejor es
confiar en YHVH que confiar en magnates.
"Ya sé de qué quieres Tú que
yo escriba".
Revelación
/ Apocalipsis 5:13 Y toda criatura, del cielo, de la tierra, de debajo de la
tierra y del mar, y todo lo que hay en ellos, oí que respondían: «Al que está
sentado en el trono y al Cordero, sea la alabanza, honor, gloria y potencia por
los siglos de los siglos.» Amén.
Ya sabemos que si otros nos
hieren; aun los nuestros. El Eterno Dios nos ama.
Si otros nos desprecian, Dios nos
levanta. Y si otros nos lastiman, Dios nos restaura.
Cuantos decimos amen.
Hermanos; muchos de nosotros, le
pedimos muchas veces a la vida un pastel; y la vida nos da harina, leche;
huevos, mantequilla, azucary hasta un horno. Y seguimos llorando porque la vida
no nos dio un pastel…. PENSEMOS….
Muchas veces nosotros creemos que estamos confiando
en El Eterno para todas nuestras cosas.
Y a veces El Eterno nos coloca unas situaciones donde nos
afianza esa confianza / bitajón, o nos muestra que realmente estamos confiando
en nosotros mismos.
El ayuno es un gran instrumento
que El Eterno nos ha dado, para que nos demos cuenta de cosas que antes no
veíamos. Yo convoco Ayuno medio día mañana 31 de Mayo/15 de Sivan. Por La
kehila, por esta ciudad y por Colombia en las manos del Eterno. Amen.
Shabat Shalom,
Adaptado Por Orlando Unda Ramirez.
