viernes, 7 de febrero de 2025

Parashá No. 16 – BeShaláj

 

Parashá No. 16 – BeShaláj – Y envió

Shemót / Nombres / Éxodo 13:17 – 17:16

                                            Para compartir este shabat 10 de Shevat 5785.  Febrero /8/2025.

 

Aliyás de la Torá:

1. 13:17 – 14:8

2. 14:9-25 (Sefardíes)

3. 14:15-25 (A); 14:26 – 15:26 (S)

4. 14:26 – 15:26 (A); 15:27 – 16:10 (S)

5. 15:27 – 16:10 (A); 16:11-29 (S)

6. 16:11-36 (A); 16:30-36 (S)

7. 17:1-16

 

Haftará: Jueces 5:1-31

 

Brit Hadashah: Lucas 8:1 – 9:62

 

1.      8;1-25

2.      8;26-56

3.      9:1-27

4.      9;28-45

5.      9;46-62

 

BeShalaj Significa “cuando envió”.

 

Esta mañana hablaremos sobre dos temas uno es la Alabanza y el otro; como combatir el mal.

 

13:17 Y sucedió que cuando el Faraón hubo enviado al pueblo, no los guió Elohim por el camino de la tierra de los filisteos, aunque era el más próximo, pues dijo Elohim: No sea que se arrepienta el pueblo al ver la guerra y se vuelva a Egipto.

 

Para Que Me Alaben

 

Cuando estábamos estudiando en estos días acerca de la salida del pueblo de Israel de Egipto, me vino la inquietud acerca de la forma en que El Eterno nos sacó.

 

Si comenzamos a estudiar desde el inicio de las 10 plagas, tenemos que darnos cuenta que todo el proceso fue bastante azaroso, por no decir traumático, no solo para los egipcios, si no también para nosotros como pueblo.

 

Primero, que muchas de las plagas nos afectaron también a nosotros.

 

Aún aquellas que no nos afectaron directamente, como por ejemplo la de las tinieblas y la de la muerte de los primogénitos, durante esas plagas seguramente sentimos la angustia, el temor de que algo nos pudiera suceder.

 

¿Que quería Elohim enseñarnos con todo eso?

¿Porqué no nos sacó de Egipto de una manera mas tranquila?

¿Porqué no nos tele-transportó en un abrir y cerrar de ojos?

¿Porqué aún después que salimos, Elohim nos “auchó” (hizo perseguir) por Faraón y sus huestes?

 

¿Que buscaba Elohim poniéndonos entre el mar y el ejercito de Faraón?

 

¿Porqué cuando el mar se abrió, no puso las paredes de agua bien lejos de nosotros, que ni siquiera las pudiéramos ver?

 

¿Porqué teníamos que caminar con el temor de ver la pared de agua a nuestro lado, temiendo que de un momento a otro se nos viniera encima y nos ahogara?

 

Cuando nos hacemos estas preguntas; entendemos el porqué de muchas cosas en la vida de nosotros los creyentes.

 

Entendemos el porqué desde que comenzamos en los caminos del Eterno, nuestra mi vida que antes era lo mas de tranquila, se convirtió de un momento a otro en toda una aventura diaria.

 

Cambios radicales nos tocaron y nos tocan aun, en todas las áreas de nuestras mis vidas.

 

De la monotonía en la cual vivíamos, pasamos a vernos cada momento en situaciones llenas de adrenalina.

 

Cuando vemos lo que pasó a la salida de Egipto, encontramos muchas similitudes con lo que uno comienza a vivir cuando se enrola como parte del pueblo de Elohim.

 

Desde la época del éxodo, Elohim nos quiere enseñar una lección muy importante con todo esto.

 

Hay un pasaje que es muy conocido por todos nosotros y que si no lo sabemos estudiar son muchas las confusiones que nos puede traer:

 

Tehilím / Salmos

23 1(0) Un Canto de David: (1) YHVH es mi pastor; nada me falta. 2 En lugares de delicados pastos me hará descansar, Él me conduce a aguas en lugares de reposo,

 

Cuando leemos este pasaje y lo confrontamos con nuestra vida, podemos caer en el error de pensar que Elohim no está con nosotros.

 

Tenemos que entender a través de esta parashá, que lo que el mundo llama descanso, reposo, no es lo que Elohim y nosotros entendemos como descanso y reposo.

 

El reposo, el descanso nuestro no está supeditado a la tranquilidad que tengamos a nuestro alrededor .

 

Nuestro reposo, nuestro descanso está en que no importa lo que suceda a nuestro lado, nuestra confianza esté puesta en Elohim.

 

Tehilím / Salmos 91 1(0) Tú que habitas a la sombra de Elyon, pasas tus noches a la sombra del Shaddai, 2 Que dices a YHVH: "¡Mi refugio! ¡Mi fortaleza! Mi Elohim, ¡en quien confío!" – 3 Él te rescatará de la trampa del cazador y de la pestilencia de las calamidades; 4 Él te cubrirá con los extremos de sus alas, y bajo sus alas encontrarás refugio; su verdad es un escudo y protección. 5 no temerás los terrores de la noche, ni saeta que vuele de día, 6 ni pestilencia que ande en la oscuridad, ni calamidad que inflija destrucción al mediodía. 7 mil caerán a tu lado, pero no se acercará a ti. 8 sólo mantén tus ojos abiertos, y verás cómo los perversos son castigados. 9 porque has puesto a YHVH, El Altísimo, que es mi refugio, por tu morada.

 

 

10 ningún desastre te tocará, ninguna calamidad vendrá cerca de tu tienda; 11 porque Él ordenará a sus malajím que te cuiden y que te guarden a donde quiera que vayas. 12 ellos te llevarán en sus manos, para que no tropieces en la roca. 13 pisotearás sobre el león y las serpientes, leones jóvenes y serpientes pisotearás. 14 "Porque él me ama, Yo lo rescataré; porque conoce Mi Nombre, Yo lo protegeré. 15 Él clamará a mí, y Yo le responderé. Yo estaré con él cuando esté en angustia. Yo lo libraré y le traeré honor. 16 yo lo saciaré con larga vida y le mostraré mi salvación."

 

A mí que me gusta resaltar ciertos pasukím / versículos, con la idea que entendamos mejor, en este salmo tendría que resaltarlo todo, ya que todo él nos habla claramente del tema que tratamos.

 

En todo el contexto nos habla que el peligro siempre estará ahí, pero Elohim quiere que confiemos en Él.

 

¿Que busca Elohim con todo esto?

 

Veamos lo que nos enseña la Toráh.

 

Shemót/ Éxodo 14 :26 YHVH dijo a Moshe: "Extiende tu mano por sobre el mar, y el agua regresará y cubrirá los Egipcios con sus carruajes y caballería." 27 Moshe extendió su mano por sobre el mar, y para el alba el mar había regresado a su profundidad anterior. Los Egipcios trataron de huir, pero YHVH los barrió hacia el mar. 28 El agua regresó y cubrió todos los carruajes y caballería del ejército de Faraón que los habían seguido hasta dentro del mar – ni uno de ellos quedó. 29 Pero el pueblo de Israel caminó sobre tierra seca dentro del mar, con el agua como una pared para ellos a su derecha y a su izquierda. 30 En ese día,YHVH salvó a Israel de los Egipcios; Israel vio a los Egipcios muertos en la orilla. 31 Cuando Israel vio la obra poderosa que YHVH había hecho contra los Egipcios, el pueblo temió a YHVH, y creyó en YHVH y en su siervo Moshe.

 

¿Entendemos los propósitos del Eterno?

 

Pero no son esos los únicos propósitos con esa manera de vivir a la cual Elohim nos quiere llevar:

 

Shemót/ Éxodo:15 1 Entonces Moshe y el pueblo de Israel cantaron este canto a YHVH:"Yo cantaré a YHVH, porque Él es altamente exaltado: al caballo y su jinete Él echó en el mar. 2 Yah es mi fuerza y mi canto, y Él se ha convertido en mi salvación. Este es mi Elohim; yo lo glorificaré; el Elohim de mi padre; yo lo exaltaré. 3 YHVH es mi guerrero; YHVH es Su Nombre.

 

Con que relacionamos la palabra: CANTO ?

 

Yo la relaciono con ALABANZA Y ADORACIÓN.

 

ALABANZA viene del hebreo YEUDÍ que traducido al español es: JUDÍO y que significa ALABADOR DE YHVH.

 

O sea que lo que Elohim quiere cuando nos mete en tantas cosas donde vemos Su Mano protectora sobre nuestra vida, es que seamos unos buenos judíos, unos buenos alabadores, adoradores de Él.

Cuando vemos este canto que Moshe y el pueblo cantaron, nos podemos dar cuenta que fue un canto espontáneo.

 

No nos imaginamos a Moshe o al director de alabanza de la época diciendo:

 

“Bueno....como Elohim nos ha salvado de esta manera tan prodigiosa........abramos nuestros himnarios en la página número tal.........y cantemos el himno tal por cual….”

 

 

El Eterno nos quiere llevar a dimensiones mucho más altas en nuestra vida como judíos, como sus alabadores y adoradores. Como esos verdaderos Israelitas del pacto renovado.

 

Y para que esa alabanza....esa adoración sea hermosa.....linda.....limpia.....con unción.....que salga de corazones agradecidos, entonces Elohim nos meterá en circunstancias donde necesitemos de Él.......donde confiemos en Él.

 

Yo tengo un gran testimonio de eso; amen.

 

Deuteronomio 30:6 donde está escrito: “El Eterno tu Dios circuncidará”.

 

Con esta expresión, Moshé/Moises dijo que los hijos de Israel necesitaban eliminar todo lo que impedía la sensibilidad de sus corazones. Esto se hace mediante la Teshuvá, la Torah y la Tefilá, el arrepentimiento, el estudio de la Torah y la oración. Sin embargo, el hombre no puede eliminar su yetser hará, su mala inclinación, el pecado, que está dentro de él. Sólo puede confesarlo y arrepentirse de los pecados que fueron producidos por esa naturaleza pecaminosa. El que puede quitar definitivamente el pecado que está dentro de nosotros es el Eterno/Dios, y lo hará finalmente por medio de Mashiaj Yeshúa. Por lo tanto, la circuncisión del corazón que el Eterno hace, es llamada “la circuncisión del Mesías”, cf. Colosenses 2:11. Esa circuncisión del Mesías fue anunciada por los profetas, como está escrito en Ezequiel 36:26-27:

 

   “'Además, os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. 'Pondré dentro de vosotros mi espíritu y haré que andéis en mis estatutos, y que cumpláis mis ordenanzas poniéndolas por obra.”

 

Yeshúa HaMashíaj nos dio una lección al respecto :

 

Yojanán / Juan 4;23 Pero el momento se acerca; en verdad, ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre espiritual y verdaderamente; porque ésta es la clase de gente que el Padre quiere adorándole. 24 YHVH es Espíritu; y los adoradores tienen que adorarlo espiritual y verdaderamente."

 

No pienses que Elohim se alejó de ti, cuando las cosas en tu vida se complican, es la manera como Él te quiere llevar a ser un buen adorador.....un buen alabador....un buen ieudí.....un buen judío.

 

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COMO COMBATIR EL MAL??

 

13:17 Y sucedió que cuando el Faraón hubo enviado al pueblo, no los guió Elohim por el camino de la tierra de los filisteos, aunque era el más próximo, pues dijo Elohim: No sea que se arrepienta el pueblo al ver la guerra y se vuelva a Egipto.

Ahora  vamos a la última porción de esta parashá:

 

Nos vamos a centrar en el último párrafo, cuando la Toráh nos relata lo sucedido entre Israel y Amalék.

 

8 Vinieron los amalecitas y atacaron a Israel en Refidim.9 Moshé dijo a Yehoshúa: «Elígete algunos hombres, y sal mañana a combatir contra Amalék. Yo me pondré en la cima del monte, con el cayado de Elohim en mi mano.» 10 Yehoshúa cumplió las órdenes de Moshé, y salió a combatir contra Amalék. Mientras tanto, Moshé, Aarón y Jur subieron a la cima del monte.11 Y sucedió que, mientras Moshé tenía alzadas las manos, prevalecía Israel; pero cuando las bajaba, prevalecía Amalék.  12 Se le cansaron las manos a Moshé, y entonces ellos tomaron una piedra y se la pusieron debajo; él se sentó sobre ella, mientras Aarón y Jur le sostenían las manos, uno a un lado y otro al otro. Y así resistieron sus manos hasta la puesta del sol.13 Yehoshúa derrotó a Amalék y a su pueblo a filo de espada.14 YHVH dijo Moshé: «Escribe esto en un libro para que sirva de recuerdo, y haz saber a Yehoshúa que yo borraré por completo la memoria de Amalék de debajo de los cielos.»15 Después edificó Moshé un altar, al que puso por nombre YHVH Nissí 16 diciendo: «La bandera de YHVH en la mano; YHVH está en guerra con Amalék de generación en generación.»

 

La eterna lucha entre el bien y el mal.

 

En cada generación hay un representante de Moshé: Israel.

 

En cada generación también hay un representante de Amalék.

 

Recordemos un poco la historia:

 

Herodes.....Antioco Epifanes......el imperio romano.........el imperio persa...........el imperio egipcio........Hitler..........Husseim.......Irán............los palestinos......etc...etc..

 

¿Porqué Israel siempre metido en tantos problemas?

 

Porque el medio que El Eterno utiliza para pelear contra el mal, es Israel.

 

“YHVH está en guerra con Amalék de generación en generación.»

 

Hasta la palabra A-mal- ék nos dice mucho.

Si nosotros somos ese ejercito que El Eterno utiliza para combatir el MAL, debemos saber como hacerlo.

 

Debemos saber cómo atacarlo.

Y para saber cómo atacarlo, debemos conocerlo.

Debemos saber de donde salió.

 

Quiero compartir, esta historia a manera de reflexión;

Y aqui se trata el conflicto entre el bien y el mal. ¿Talvez algunos ya lo hemos escuchado y se lo vamos a repetir, amen?

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Un profesor universitario retó a sus alumnos con esta pregunta:

 

“Elohim creó todo lo que existe?”  - Un estudiante contestó valiente: “Si, lo hizo.”

“Elohim creó todo?” Preguntó nuevamente el profesor. -“Si señor”, respondió el joven.

El profesor contestó, “si Elohim creó todo, entonces Elohim hizo el mal, pues el mal existe, y bajo el precepto de que nuestras obras son un reflejo de nosotros mismos, entonces Elohim es malo”

El estudiante se quedó callado ante tal respuesta y el profesor, feliz, se jactaba de haber probado una vez más que la fe era un mito.

 

Otro estudiante levantó su mano y dijo: -  “Puedo hacer una pregunta, profesor?”

“Por supuesto”, respondió el profesor. - El joven se puso de pie y preguntó:

“Profesor, existe el frío?”

“Que pregunta es esa?. ¿Por supuesto que existe, acaso usted no ha tenido frío?”

 

El muchacho respondió: - “De hecho señor, el frió no existe. Según las leyes de la Física, lo que consideramos frío, en realidad es la ausencia de calor. Todo cuerpo u objeto es susceptible de estudio cuando tiene o transmite energía, el calor es lo que hace que dicho cuerpo tenga o transmita energía, el cero absoluto es la ausencia total y absoluta de calor, todos los cuerpos se vuelven inertes incapaces de reaccionar, pero el frío no existe, hemos creado ese término para describir como nos sentimos si no tenemos calor.”

 

- “Y existe la oscuridad?”, continuó el estudiante.

El profesor respondió: “Por supuesto que existe”.

 

El estudiantes contestó: - “Nuevamente se equivoca, señor, la oscuridad tampoco existe. La oscuridad es en realidad ausencia de luz. La luz se puede estudiar, la oscuridad no. Existe el prisma de Nichols para descomponer la luz blanca en los varios colores en que está compuesta, con sus diferentes longitudes de onda. La oscuridad, no. Un simple rayo de luz rasga las tinieblas e ilumina la superficie donde termina el haz de luz. ¿Como puede saber cuan oscuro está un espacio determinado? Con base en la cantidad de luz presente en ese espacio, ¿no es así?. Oscuridad es un término que el hombre ha desarrollado para describir lo que sucede cuando no hay luz presente.”

Finalmente el joven le preguntó al profesor: - “Señor, ¿existe el mal?”

 

El profesor respondió: “Por supuesto que existe, como lo mencioné al principio, vemos violaciones, crímenes y violencia en todo el mundo, esas cosas son del mal.”

A lo que el estudiante respondió:-  “El mal no existe, señor, o al menos no existe por sí mismo. El mal es simplemente la ausencia de Elohim, es, al igual que los casos anteriores, un término que el hombre ha creado para describir esa ausencia de Elohim.

Elohim no creó el mal. No es como la fe o el amor, que existen como el calor y la luz. El mal es el resultado de que la humanidad no tenga a Elohim presente en sus corazones. Es como resulta el frío cuando no hay calor, o la oscuridad cuando no hay luz.”

 

Entonces el profesor, después de asentir con la cabeza, se quedó callado.

El joven, era un judío que se llamaba Albert Einstein.....

Ten a Elohim presente en tu corazón.

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¿Interesante, cierto?

Bastante interesante, sobre todo cuando queremos vencer el mal que hay en cada uno de nosotros.

 

Romaniím / Rom. 7 :15 Realmente, mi proceder no lo comprendo; pues no hago lo que quiero, sino que hago lo que aborrezco.16 Y, si hago lo que no quiero, estoy de acuerdo con la Toráh en que es buena;17 en realidad, ya no soy yo quien obra, sino el pecado que habita en mí.18 Pues bien sé yo que nada bueno habita en mí, es decir, en mi carne; en efecto, querer el bien lo tengo a mi alcance, mas no el realizarlo,19 puesto que no hago el bien que quiero, sino que obro el mal que no quiero.20 Y, si hago lo que no quiero, no soy yo quien lo obra, sino el pecado que habita en mí. 21 Descubro, pues, esta ley: aun queriendo hacer el bien, es el mal el que se me presenta.22 Pues me complazco en la Toráh de Elohim según el hombre interior,23 pero advierto otra ley en mis miembros que lucha contra la ley de mi razón y me esclaviza a la ley del pecado que está en mis miembros.24 ¡Pobre de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo que me lleva a la muerte?

 

¿Como podremos erradicar el mal de la tierra, si aún no podemos sacarlo de nosotros?

 

Para que el mal prospere, Amalék nos ha tendido una trampa.

Nos invita a que saquemos al Eterno de nuestra cotidianidad.

La trampa de los “amalequitas” de nuestro tiempo está en que hagamos distinción entre nuestra vida secular y nuestra vida espiritual.

 

Amalék quiere que mientras estemos en nuestras labores diarias, no nos acordemos del Eterno.

Amalék quiere que únicamente nos acordemos del Eterno, un ratito en la mañana, otro en la noche y también en Shabat. (es decir que nos involucremos; pero que no nos comprometamos; quiere vernos solo religiosos…)

 

Pero que en el resto del tiempo, nos dediquemos exclusivamente a lo secular.

Eso hará que siempre estemos “despreocupados” absorbiendo todo lo que el mundo a nuestro alrededor nos enseña.

 

No nos hemos dado cuenta que no hay diferencia entre lo secular y lo espiritual. Entre lo sagrado y lo profano.

No nos hemos dado cuenta que todo lo que pasa a nuestro alrededor, tiene que ver con lo espiritual.

 

Es la constante lucha entre el bien y el mal.

Y si sacamos al Eterno de nuestra cotidianidad, perdemos la lucha.

El mal nos acosa, nos tienta y vienen las caídas.

En la porción que estamos estudiando se nos dice:

 

10 Yehoshúa cumplió las órdenes de Moshé, y salió a combatir contra Amalék. Mientras tanto, Moshé, Aarón y Jur subieron a la cima del monte.11 Y sucedió que, mientras Moshé tenía alzadas las manos, prevalecía Israel; pero cuando las bajaba, prevalecía Amalék.

 

El pueblo podía creer que era una batalla como cualquier otra.

Pero Moshé no creía lo mismo.

El Eterno le había enseñado lo que a nosotros años más tarde nos confirmaría:

 

Efesiím / Efe. 6 :11 Revestios de las armas de Elohim para poder resistir a las acechanzas de ha-satán.12 Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los Principados, contra las Potestades, contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los Espíritus del Mal que están en las alturas.13 Por eso, tomad las armas de Elohim, para que podáis resistir en el día malo, y después de haber vencido todo, manteneros firmes.

 

Moshé sabía que todo tiene un trasfondo espiritual.

 

Por eso Moshé metió al Eterno en la pelea.

 

Como? : Orando, levantando las manos al cielo.

 

“si Elohim es con nosotros....quien, contra nosotros?”

 

Ahora si podemos entender un pasúk / versículo corto pero muy conocido:

Tesalonikím Alef / 1 Tes. 5 : 17“Orad sin cesar”

 

¿Que quiere decirnos El Eterno con ese pasúk?

 

 

¿Que tenemos que pasarnos de rodillas las 24 horas del día?.................

 

Porque eso sería lo que significa: SIN CESAR, Siempre.

 

Pero lo que Elohim nos quiere enseñar es que SIEMPRE lo tengamos presente.

Cada hora, cada minuto, cada segundo del día.

 

Que cada cosa que hagamos, seamos conscientes que la hacemos como para El Eterno.

 

¿Para qué?

 

Para que erradiquemos el mal de nuestra vida y así entonces poder colaborar para erradicar el mal de nuestra familia, de nuestro barrio, de nuestra ciudad, de nuestro país, etc....etc...

Es la única manera como Amalék, - que es un agente de ha-satán- nos dejará tranquilos.

 

Ya’akov / Stg. 4 :7 Someteos, pues, a Elohim; resistid a ha-satán y él huirá de vosotros.8 Acercaos a Elohim y Él se acercará a vosotros. Purificaos, pecadores, las manos; limpiad los corazones, hombres irresolutos.

 

¿Como someternos y acercarnos al Eterno?

En la cultura hebrea, esa cultura que El Eterno nos reveló en las Sagradas Escrituras, encontramos muchas herramientas para facilitarnos esa tarea.

 

Por ejemplo:

 

Los tzit tziót, los flecos que El Eterno ordenó que usáramos diariamente en las puntas de nuestros vestidos – Bemidbar / Num.15.- para que cuando los viéramos nos acordáramos que tenemos que cumplir Sus mandamientos. Si hacen parte de nuestra indumentaria diaria, entonces a cada momento los vamos a ver y por lo tanto siempre vamos a tener presente al Eterno en nuestra vida. La Kipá- que utilizamos sobre nuestra cabeza – para estar conscientes que siempre, donde quiera que estemos, en el lugar que sea, siempre estamos en Su Presencia.

 

La Mezuzá –que todo judío coloca en las puertas de su casa- en obediencia al mandamiento de Devarim / Deut. 6 : 9 , y que cada vez que salimos o entramos la tocamos con la mano, nos llevamos los dedos a los labios y decimos : “que Tu Palabra esté siempre en mi boca”.

 

Muchos desprecian todas estas herramientas que El Eterno nos da.

Y las consecuencias no se demoran en aparecer:

Tibieza espiritual.

 

Mucha gente tendida en el camino.

Porque no hacen caso de las advertencias que El Eterno nos da en Su Palabra:

 

Kefa Alef / 1 Ped.5:6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Elohim para que, llegada la ocasión, os ensalce; 7 confiadle todas vuestras preocupaciones, pues Él cuida de vosotros.8 Sed sobrios y velad. Vuestro adversario, satán, ronda como león rugiente, buscando a quién devorar.

 

 

Meditemos acerca de todo esto y hagamos correctivos para que ayudemos a que el mal se vaya de nuestra vida.

 

Yeshúa corroboró todo esto que estamos diciendo. Cuando le preguntaron, cual es el principal mandamiento, el contestó en Yojanán Mordejai / Mar. 12 : 28 - 30 , lo que está escrito en:

 

Devarim / Deut. 6 :4-9; 4 Escucha, (obedece lo que escuchas) Israel: YHVH nuestro Elohim es el único Elohim. 5 Amarás a YHVH tu Elohim con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza.6 Queden en tu corazón estas palabras que yo te dicto hoy. 7 Se las repetirás a tus hijos, les hablarás de ellas tanto si estás en casa como si vas de viaje, así acostado como levantado;8 las atarás a tu mano como una señal, y serán como una insignia entre tus ojos; 9 las escribirás en las jambas de tu casa y en tus puertas.

 

Este es el famosísimo Shemá.

Ahora entendemos por qué repetimos está porción tres veces al día.

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Hermanos estudiando esta parashá; También recordé que yo alguna vez juzgué a El Eterno Dios; preguntándole: ¿Dios porque tardas tanto en responder? Si en Jeremías 33;3, tú dices: “clama a mí y yo te responderé” Yo te estoy clamando y no me estas respondiendo? ¿Estas muy ocupado y con muchas peticiones?

 

Un día estaba repasando la historia de Lázaro y descubrí que cuando Lázaro estaba enfermo, sus hermanas le enviaron un mensaje a Yeshua; ya que estaba en otro lugar, le enviaron a decir: Yeshua ven Lázaro está enfermo y se está muriendo. Algo muy interesante es que cuando el Mesías recibió el mensaje; el decidió quedarse dos días más, en el lugar en donde estaba. A ver Yeshua tu amigo se está muriendo. A tu amigo se le está yendo el tiempo ¿y tú decides quedarte dos días más en dónde estás? No tiene sentido. Y después vemos en la historia que Yeshua va y es usado por Dios para levantar a Lázaro de entre los muertos. Y allí fue donde me di cuenta; que los retrasos de Dios existen solo para recordarnos; que el sigue teniendo el control. Incluso cuando todo nos parece perdido.

 

Alguien dijo que; Nunca debemos detener nuestras peticiones y oraciones; por causa de una tormenta; pues será la tormenta, la que se detendrá por causa de nuestras oraciones.

 

¡SHABAT SHALOM!

 

 Recopilado y adaptado por Orlando Unda Ramirez.