Parashá 24 VaYikrá

Parashá 24 VaYikrá

Levítico 1:1 – 6:7 (5:26)

Para compartir en el Shabat del 3 de Aviv (nisan) 5.780

Marzo 28 de 2.020

Aliyás de la Torah:

1.  1:1-13

2.  1:14 – 2:6

3.  2:7-16

4.  3:1-16

5.  4:1-26

6.  4:27 – 5:10

7.  5:11 – 6:7 (5:26 versión hebrea)

Haftará: Isaías 43:21 – 44:23

Código Real (HaTsofen HaMaljutí): Mateo 1:1 – 3:17

VaYikrá

Significa “y llamó”.

1:1 Y llamó a Moshe, y le habló YHVH desde la tienda de asignación, diciendo:

resumen

En Levítico 7:37 hay un resumen de los seis diferentes sacrificios que han sido presentados hasta entonces, según está escrito:

“Esta es la Torah (instrucción) de la ofrenda de ascensión, de la población, de la ofrenda de pecado, de la ofrenda de culpa, de las ofrendas de consagración y del sacrificio de las ofrendas de paz”

1.     Olá – Ofrenda de ascensión, Levítico 1:1-17; 6:8-13 (6:1-6 heb.).

2.     Minjá – Oblación, ofrenda(no solo de animales) Levítico 2:1-16; 6:14-18 (4:7-11 heb.).

3.     Jatat – (Sacrifico) de pecado, Levítico 4:1 – 5:13; 6:24-30 (6:17-23 heb.).

4.     Asham – (Sacrificio) de culpa, Levítico 5:14 – 6:7 (5:26 heb.); 7:1-10.

5.     Miluim – (Ofrendas) de consagración (plenitudes), Éxodo 29:1-37; Levítico 6:19-23 (6:12-16 heb.).

6.     Shlamim – (Ofrendas) de paz, Levítico 3:1-17; 7:11-36.

La olá y la minjá son “hermanos” y el jatat y el asham son “hermanos”. Cuando hablamos de hermanos es porque son ofrendados por motivos muy similares y se parecen entre ellos.

Reflexión

La parashá / porción semanal está casi toda dedicada a los diferentes tipos de sacrificios que se presentaban ante El Eterno. Los sacrificios se ofrecían tres veces al día: a la salida del sol, en la tarde y al terminar el día

La inmensa mayoría de esos sacrificios tenían que ver con animales. Pero también se hacían ofrendas con harina, aceite vegetales etc.

El Eterno se encargó de dejar instrucciones precisas al respecto de que tipos de animales se podían sacrificar, teniendo en cuenta que solo son aptos para el sacrificio los considerados KOSHER.

1:2 Habla a los hijos de Israel y les dirás: Cuando alguno de vosotros ofreciere un sacrificio a YHVH, de cuadrúpedo, del ganado vacuno y del ganado ovejuno ofreceréis vuestro sacrificio.

También El Eterno nos dejó instrucciones de cómo se debería sacrificar al animal.

1:4 Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado en favor suyo para servirle de expiación.
1:5 Y degollará el novillo ante YHVH, y los hijos de Aarón, los sacerdotes, presentarán la sangre, y rociarán la sangre alrededor, sobre el altar que está a la entrada de la tienda de asignación.

Muchos no entienden la razón de estos sacrificios.

Porqué un animal inocente tenía que morir por los pecados de un hombre.

Creemos que era la manera didáctica que tenía El Eterno para enseñarnos algo mucho mas profundo.

Pero El Eterno también se encargó de darnos instrucciones para que el animal que va a ser sacrificado, sufra lo menos posible.

La idea es que la muerte del animal sea lo menos sufrida.

Aún hoy en día, en el judaísmo tradicional, hay personas especializadas – se les llama Shojét - que se encargan de sacrificar los animales que los Israelitas consumimos normalmente para nuestra alimentación diaria.

Si un animal no ha sido sacrificado de acuerdo a la Shejitá – reglas para que el animal no sufra – el judaísmo tradicional considera a ese animal Taréf / No Kosher / No aprobado por El Eterno para nuestro consumo.

Una de las características principales de la Shejitá es que el cuchillo que se va a utilizar para degollar al animal debe ser bien filoso y tener una canal a lo largo que permita la salida de la sangre de manera rápida.

La idea es que el cuchillo pase solamente dos veces por la garganta del animal (vena aorta) – una de ida, otra de vuelta – y así el sufrimiento del animal sea mínimo.

Quien conoce un poco la cultura hebrea – esa cultura que El Eterno nos reveló en Su Torah- se dará cuenta del trato especial que el judío le da a los animales.

Les pondré varios ejemplos:

Es costumbre muy judía que antes de sentarnos a la mesa, para disfrutar de nuestra alimentación, primero debemos servirle el alimento a los animales que están a nuestro cargo.

El Eterno también nos dejó instrucciones muy precisas en cuanto al descanso semanal que deben tener nuestros animales:

Shemót / Exo.:

20:10 mas el día séptimo es Shabat (consagrado) a YHVH, tu Elohim; no harás obra alguna tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu bestia, ni tu prosélito que habita dentro de tus puertas (ciudades);

También encontramos otros pasajes que hablan del buen trato que debemos darle a nuestros animales:

Devarim / Deut. 25 : 4

“No pondrás bozal al buey cuando trillare”

A continuación transcribo a un comentario recibido vía email

Desde ya les advierto que lo que van a leer no es nada agradable.

Toros de lidia

Se cree valiente, pero no lo es: no tiene carácter fuerte.

Horas antes de entrar en la arena, el toro ha sido sometido a un encierro a oscuras para que al soltarlo, la luz y los gritos de los espectadores lo aterren y trate de huir saltando las barreras, lo que produce la imagen en el publico de que el toro es feroz. Pero la condición natural del toro es huir, NO atacar.

También se le han recortado los cuernos para proteger al torero. Le

colgaron sacos de arena en el cuello durante horas. Lo golpearon en los testículos y los riñones. Le indujeron diarrea al poner sulfatos en el agua que bebió. Todo esto es con el fin de que llegue débil al ruedo y en completo desorden. Se le ha untado grasa en los ojos para dificultar su visión y en las patas se le puso una sustancia que le produce ardor y le impide mantenerse quieto, así el torero no desluce su actuación.

Los caballos de los picadores: Se eligen a caballos que ya no

tienen valor comercial, porque el animal muere en 3 o 4 corridas a lo mucho, es muy habitual que el animal sufra quebraduras múltiples de costillas o destripamientos. Se les coloca un peto simulando que se les protege, pero en realidad se trata de que el publico no vea las heridas al caballo que con frecuencia presentan exposición de vísceras.

El trabajo del picador: Si el torero percibe que el toro embiste

con mucha energía, ordena al picador hacer su trabajo, consistente en desangrar al toro para debilitarlo, clavándole en el lomo una lanza que destroza músculos(trapecio, romboideo, espinoso y semiespinoso, serratos y transversos del cuello). Lesiona, además, vasos sanguíneos y nervios.

Esto es para que el torero pueda brindar la expresión artística que se

supone debe tener este espectáculo. Un solo puyazo podría destrozar al

toro, por eso se hace en tres tiempos, para mayor goce de la

afición.

Las banderillas aseguran que la hemorragia siga; se intenta colocarlas justo en el mismo sitio ya dañado con los ganchos de metal. El gancho se mueve dentro de la herida con cada movimiento del toro y con

el roce de la muleta, el peso de las banderillas tiene precisamente esa función.

Algunas banderillas tienen un arpón de 8 cms, y se les llama; de

castigo, a las cuales es sometido el toro cuando ha logrado evadir la

lanza del picador. Las banderillas prolongan el desgarre y ahondamiento de las heridas internas. No hay límite al número de banderillazos: tantos como sean necesarios para desgarrar los tejidos y piel del toro.

Demostrando Valor: La pérdida de sangre y las heridas en la espina

dorsal impiden que el toro levante la cabeza de manera normal, y es cuando el torero puede acercarse. Con el toro ya cerca del agotamiento, el torero no se preocupa ya del peligro y se puede dar el lujo de retirarse del toro después de un pase especialmente artístico, echando fuera el pecho y pavoneándose al recibir los aplausos del público.

Cuando el toro alcanza este estado lastimero, el matador entra en el

ruedo en una celebración de bravura y machismo, a enfrentarse a un toro exhausto, moribundo y confundido.

La Espada: El toro es atravesado con una ESPADA de 80 cms de

longitud, que puede destrozarle el hígado, los pulmones, la pleura, etc., según

el lugar por donde penetre en el cuerpo del animal de hecho, cuando destroza la gran arteria, el toro agoniza con enormes vómitos de sangre.

A la hora de matar, si el toro corre con un poco de suerte muere de una estocada, pero no como se piensa de una estocada al corazón si no que la espada penetra pulmones y diafragma, a veces una arteria mayor, y de ahí la hemorragia que se aprecia del hocico y de la boca. A veces mueren ahogados en su propia sangre

La Tortura sigue: El toro, en un intento desesperado por

sobrevivir, se resiste a caer, y suele encaminarse penosamente hacia la puerta por la que lo hicieron entrar, buscando una salida a tanto maltrato y dolor.

Pero entonces lo apuñalan en la nuca con el DESCABELLO, otra larga espada que termina en una cuchilla de 10 cms. A pesar de estos terribles tormentos, el animal no suele morir de inmediato por su gran fuerza, pero finalmente cae al suelo, porque la espada a ido destrozando sus órganos internos.

La Tortura sigue: Lo rematan con la PUNTILLA de 10

cms. con lo que intentan seccionarle la médula espinal, a la altura de las vértebras atlas y axis. El toro queda así paralizado, sin poder siquiera realizar movimientos con los músculos respiratorios, por lo que muere por asfixia, muchas veces ahogado en su propia sangre, que le sale a borbotones por la boca y la nariz.

El Arrastre: DESPUES QUE LE DESTROZAN LAS VERTEBRAS, EL TORO

PIERDE CONTROL SOBRE SU CUERPO DESDE EL CUELLO HACIA ABAJO, SIN EMBARGO HACIA ARRIBA SE MANTIENE INTACTO, POR LO QUE ESTA CONCIENTE DE TODO EL HORROR Y DE CÓMO ES ARRASTRADO FUERA DEL RUEDO.

NO SEAS INDIFERENTE A SU DOLOR:¿ Alcanzas a ver la lágrima

escurriendo ? No seas participante de estos eventos, no es humano presenciar esa barbarie, esas tradiciones no van con el siglo Reflexiona: La conmiseración con los animales está íntimamente unida con la bondad de carácter, de tal manera que se puede afirmar de seguro, que quien es cruel con los animales no puede ser

buena persona.

Solo los sicópatas se gozan, si tu eres uno de ellos reflexiona,

renuncia! esta es una tradición que NO debe continuar.

Espeluznante, cierto????? Pero no solo la lidia de toros, también la riña de gallos, perros, etc.

Cuanto sufrimiento de un pobre animal y solo para que otros se diviertan!!!!!!!!

Nos recuerda a los gladiadores de los circos romanos!!!!

Después de leer semejante barbarie, entendemos lo que dice la Palabra del Eterno:

Mishléi / Prov. 12:

¹⁰               Un hombre justo cuida a su animal,

  ¿pero el perverso? Hasta su compasión es cruel.

Pero la enseñanza no termina aquí, solo comienza!!.

Hay muchas maneras de mostrar compasión o de mostrar crueldad.

Hay algo muy interesante para tener en cuenta cuando estudiamos el comienzo de la Parashá Vaykrá, en cuanto a los sacrificios.

1:2 Habla a los hijos de Israel y les dirás: Cuando alguno de vosotros ofreciere un sacrificio a YHVH de cuadrúpedo, del ganado mayor y del ganado menor ofreceréis vuestro sacrificio.
1:3 Si fuere su sacrificio del ganado mayor, macho sin defecto ofrecerá; a la entrada de la tienda de asignación lo presentará, para que sea aceptado en favor suyo ante YHVH.
1:4 Y pondrá su mano (la persona que ofrece el sacrificio) sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado en favor suyo para servirle de expiación.
1:5 Y degollará el novillo ante YHVH, y los hijos de Aarón, los sacerdotes, presentarán la sangre, y rociarán la sangre alrededor, sobre el altar que está a la entrada de la tienda de asignación.

Durante muchos años creímos – por leer de corrido -  que el que degollaba al animal era el Sacerdote.

En este ultimo pasúk / versículo está claro que la misma persona que había pecado, tenía que degollar el animal.

¿Que quería El Eterno con eso?

Que la persona sintiera el sufrimiento del animal inocente.

Que viviera en carne propia que un animal sin ninguna culpa, estaba muriendo por los pecados que esa persona cometió.

Eso haría que la próxima vez que se le presentara la oportunidad de pecar, lo pensaría dos veces, por que a mas del costo en dinero pagado por el animal, tenía que degollar al animal presenciando su sufrimiento y enfrentado su sentimiento de culpa.

Porque el había visto al animal morir.

El mismo había pasado el cuchillo por su garganta.

Eso le traería remordimiento a su vida.

Sería mas precavido de ahí en adelante porque la experiencia de matar un animal por los pecados que la persona comete, no es nada agradable.

Todo eso hacía parte de la enseñanza del Eterno.

Enseñanza que tendríamos que poner en práctica muchos años mas adelante, cuando nosotros el pueblo escogido y el mundo entero nos diéramos cuenta de un sacrificio muy especial.

El de Yeshúa HaMashíaj en el madero del calvario.

Si en aquellas épocas El Eterno nos enseñó a tener compasión por un animal, era para que muchos años mas adelante tuviéramos muchísima mas compasión por el sacrificio que Yeshúa nuestro Mesías haría por nosotros.

Si en aquellas épocas el solo pensar en que un animal moriría por nuestros pecados, nos hacía arrepentirnos antes de cometer ese pecado, ¿cuál sería nuestra reacción cuando nos demos cuenta que Yeshúa murió por ese pecado que yo voy a cometer?

Estoy seguro que al escuchar la historia de los toros de lidia, muchos de nosotros sentimos repulsión hacía ese tipo de cosas tan injustas.

Esa misma repulsión pero multiplicada a la millonésima  potencia, es la que debemos sentir la próxima vez que vayamos a pecar concientemente.

Lo que el toro de nuestra historia sufrió no es nada, comparado con el sufrimiento que Yeshúa experimentó en el madero del calvario.

Yshayahu / Isa.:

53 ¹ ¿Quién cree en nuestro reporte?

    ¿A quién le es revelado el brazo de YHVH?

²    Porque ante El, El creció como un retoño,

    como raíz de tierra seca.

    El no era bien formado ni especialmente buen mozo;

    nosotros lo vimos, pero su apariencia no nos atrajo.

³    La gente lo despreció y lo rechazó,

    un hombre de dolores, con conocimiento de las enfermedades.

Como alguno de quién la gente vuelve el rostro,

    fue despreciado, nosotros no lo estimamos.

⁴    De hecho, El cargó con nuestras enfermedades,

      nuestros dolores, los cuales El sufrió.

    Sin embargo, lo tuvimos por castigado,

    golpeado y afligido por YHVH Elohim.

⁵    Pero El fue herido por causa de nuestros crímenes,

    machacado por nuestros pecados;

la disciplina que nos hace íntegros cayó sobre El,

    y por sus llagas somos sanados.

⁶   Todos nosotros, como ovejas, nos descarriamos;

    cada cual se volvió por su propio camino;

    sin embargo, YHVH cargó sobre El

    la culpa de todos nosotros.

⁷    A pesar de ser maltratado, fue sumiso –

    El no abrió su boca.

    Como un cordero llevado al matadero,

    como oveja que ante sus trasquiladores está muda,

    El no abrió su boca.

⁸    Después de arresto forzado y sentenciado,

    fue llevado fuera; y ninguno de su generación protestó

    el que El fuera cortado de la tierra de los vivientes

    por los crímenes de mi pueblo, quienes se merecían ellos mismos el castigo.

⁹    Le fue dado un sepulcro entre los perversos;

    en su muerte El estaba con un hombre rico.

    Aunque El no había hecho violencia

    ni había dicho nada engañoso.

¹⁰  No obstante, le complació a YHVH         quebrantarlo con enfermedades para ver si se presentaba a sí como ofrenda de         culpa.

    Si lo hace, verá su descendencia; y prolongará sus días;

    y a su mano el deseo de YHVH será        cumplido.

¹¹  Después de esta prueba penosa, El verá luz después de la muerte.

    "Porque El conoció [dolor y sacrificio]

    mi siervo justo justifica a muchos;

    es por los pecados de ellos que El sufre.

¹²  Por lo tanto le asignaré parte con los grandes,

    El dividirá el botín con los poderosos,

    por haberse expuesto a la muerte

    y por ser contado entre los pecadores,

    mientras realmente cargando los pecados de   muchos

    e intercediendo por los transgresores."

Esa era la profecía acerca de los sufrimientos de Yeshúa.

Pero recordemos un poco lo que fue en realidad:

Cuando se dio cuenta que el tiempo del sufrimiento había llegado, Yeshúa lloró y era tanta su angustia que sudaba gotas de sangre. Era un hombre, un ser humano, con todos sus sentidos que sufría en su carde la crueldad del mundo representada por los soldados romanos.

Estamos próximos a pesaj, cuando recordamos la historia del sacrificio de los corderos entre las familias yisraelitas y la protección que la sangre ejerció en la última plaga en favor de quienes se cubrieron con ella. Esto es sombra de lo que más adelante sucedería con el sacrificio de Yeshúa nuestro korban pesaj

Cuando fue llevado al sumo sacerdote, a Yeshúa lo escupieron, le dieron puñetazos y bofetadas, y se burlaban de el. Herían su espíritu y despreciaban su dignidad, su yo estaba en el piso y su vos no tubo valor porque señalaba la corrupción que acampaba en la tierra de judea con las alianzas entre romanos y judíos de la alta jerarquía.

Fue su cuerpo azotado sin piedad, los látigos tenían cobarde crueldad por lo que cada latigazo que recibía le quitaba pedazos de su piel.

Mas adelante le pusieron una corona de espinas en su cabeza, la cual golpeaban con un palo para que las espinas se le enterraran, haciendo burla y escarnio de su persona. (todo esto pasó un 14 de aviv (nisan) en el que los judíos debían celebrar PESAJ, según el mandato de la Torah

Después lo obligaron a cargar el pesado madero, donde iba a ser colgado.

Varias veces su cuerpo exhausto  no resistió la carga tan pesada por lo que en repetidas ocasiones cayó siendo golpeado fuertemente por el madero.

Sus pies y sus manos fueron traspasados por clavos enormes, para que lo sostuvieran en el madero.

La idea era colgarlo de tal manera, que no pudiera morir rápidamente.

La idea era que sufriera lo más posible.

Después de varias horas de sufrimiento, en vez de agua, le ofrecieron vinagre.

Para comprobar si ya había muerto, atravesaron su costado con una lanza, lo que hizo que se desangrara completamente.

Y todo eso le tocó vivir y sufrir para que nuestros transgresiones a la Torah fueran  perdonadas.

Te conmovió el sufrimiento del toro de lidia?

Y el sufrimiento de Yeshúa qué??????

Una cosa es contar la historia, otra cosa muy distinta es vivirla.

La próxima vez que nos veamos tentados a violar la Torah, (porque pecar es transgresión a la Torah. 1ª. De Yohanan. Juan 3;4), pensemos un poco antes de hacerlo, lo que el sufrió por ese pecado que vamos a cometer fue mucho. Y que el pecar es despreciar el sacrificio que por nosotros se hiso

El murió para que aborrezcamos la mentira.

El murió para que aborrezcamos el robo.

El murió para que aborrezcamos la fornicación y el adulterio.

El murió para que por fin seamos obedientes a los mandamientos de la Torahh.

Cuando la oportunidad de pecar se nos presente, no olvidemos esta historia y  recodemos que la instrucción (TORAH) debe estar en nuestra mente y corazón

Corintim Alef / 1 Cor. 1:

      ¹⁷ Porque el Mashíaj no me envió a sumergir, sino a proclamar las Buenas Noticias, y a hacerlo sin apoyarme en la "sabiduría de hombre" que consiste en una simple retórica, como para que no se haga vana la estaca de ejecución del Mashíaj. ¹⁸ Porque el mensaje acerca de la estaca de ejecución es absurdo para aquellos que están en el proceso de destrucción, pero para nosotros en el proceso de ser salvos, es poder de YHVH.

Los creyentes en YESHÚA como el Mesías sabemos que no hay mayor sacrificio que el Suyo. El estudio de la Torah, la oración y la alavanza son ahora nuestro sacrificio, lo cual debemos hacer diariamente a la salida del sol (shajari), pasando la mitad del tiempo luz (Mimja) y al terminar el día (Arvit)

Cerca está Pesaj: Estudia en oración y ayuno los pasajes que tienen que ver con el sufrimiento de Yeshúa.

Par entender el valor incalculable de este sacrifico, que del cual no puede haber otro.

Si entendemos colocándonos en las condiciones del sacrificado, haciendo teshuva (arrepentimiento) y firme propósito de retornar al camino de la instrucción Divina,

Entonces:

Tu vida cambiará. Te lo aseguro.

¡Shabat Shalom!

Preparado por: HOSHEA BEN YISRAEL

Parashót. No.22 Vayakhél y 23 Pekudei /

Parashót. No.22 Vayakhél  y  23 Pekudei / 

SHEMOT/EXODO 35; 1-40; 33

Para ser compartida este Shabat 25 Adar 5780/ 21 Marzo 2020

ALIYAS PARASHA

1. 35; 1-24.
2. 35; 30-37; 16.
3. 37;17-29
4. 38:1-39; 1.
5. 39; 2-21.
6. 39; 22-43.
7. 40:1-33.

Haftara; 1 Reyes 7; 40-50.

Brit hadasha/Código Real; Lucas/Hilel; 22; 47-24; 53.

Vayakhel = Y Convoco.       Pekudie=Cuentas/Reconteo.

RESUMEN

Shemót/Éxodo 35:1–40:38 Mosheh recuerda el decreto de guardar el Shabat y la obligación de no encender fuego en ese día. También recordó la ofrenda que debía ser hecha para elaborar utensilios del Mishkan, así como de los ingredientes del aceite y el incienso; todo sabio de corazón irá a hacer las cosas que El Eterno mandó. Todas las personas que voluntariamente querían dar ofrenda se acercaron y la dieron. Mosheh declara ante el pueblo el  llamamiento de Betzalel y Oholiav para la elaboración de los utensilios.

Mosheh llamó a las personas que harían la obra, y tomaron la ofrenda del pueblo, pero era tanta que fue necesario suspenderla y no recibir más. El Mishkan fue elaborado rigurosamente según el diseño que El Eterno demandó y mostro. Se hizo el arca con los querubín, la mesa del pan, el candelabro y el altar del incienso, todos recubiertos de oro; así mismo fueron elaborados el aceite de la unción y el incienso aromático.

Fue hecho también el altar del holocausto, con todos los utensilios para los qorbanot (ofrendas). Se elaboró la fuente de cobre, utilizando también los espejos de las mujeres. Se hizo también el atrio con sus columnas y cortinas.

 

Los metales utilizados para el Mishkan fueron oro, plata y cobre, de lo cual se hicieron las cuentas. Se hicieron las vestiduras de los sacerdotes, según el detalle del diseño que ordenó El Eterno. Todo fue hecho tal como El Eterno ordenó a Mosheh. Después de terminada la obra Mosheh bendijo a los Benei Yisrael. (Hijos de Israel).

El Eterno le dijo a Mosheh que levantara el Mishkan el primer día del primer mes, y pondriá en él los utensilios según el orden que El Eterno dictaminó; también ungirá todos estos objetos, así como también a Aharon y sus hijos, y así hizo Mosheh. El primer día del primer mes del segundo año fue levantado el Mishkan.

Después de concluir la obra, una nube cubrió el Mishkan y la gloria de El Eterno lo llenó, por lo cual Mosheh no podía entrar a él. Si la nube se alzaba, los Benei Yisrael se movían, pero si no se alzaba ellos no se movían. Amen.

35:1 Y Moshe convocó a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: Estas son las cosas que Yhvh ordenó hacer:

 

Santuarios para El

En esta semana culminaremos el estudio del Segundo Libro de Moshé: Shemót / Éxodo.

Y con la finalización del estudio del Libro, estamos estudiando acerca de la culminación de la construcción del Mishkán / Tabernáculo.

Son muchas las enseñanzas que podemos extraer del pasaje que nos relatan hoy, ya que la parashá / porción semanal es doble, entonces hoy hay doble unción para ti y para mí.Amen.?

Hay muchas cosas curiosas en cuanto a la construcción del Mishkán.

El Eterno se gastó 6 capítulos  de la Toráh para decirnos como lo quería.

25:8 Y me harán un santuario, y Yo habitaré en medio de ellos.
25:9 Conforme a todo lo que Yo te muestro, o sea, a semejanza del Tabernáculo y a semejanza de todos sus objetos, así lo haréis.

Desde este pasúk / versículo hasta el perek / capitulo 30, están todas las instrucciones minuciosas y detalladas que El Eterno le dio a Moshé con respecto a la construcción del Mishkán.

25:10 Y harán un arca de madera de acacia; de dos codos y medio será su longitud, y de codo y medio su anchura, y de codo y medio su altura;

25:23 Y harás una mesa de madera de acacia; de dos codos será su longitud, y de un codo su anchura, y de un codo y medio su altura;

25:31 Y harás un candelabro de oro puro; labrado a martillo y de una sola pieza será hecho el candelabro; su base y su tronco, sus esferitas (en forma de manzana) y sus adornos en forma de flores procederán del mismo (candelabro).

26:1 Y harás el Tabernáculo de diez cortinas de lino torcido y de tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, entretejidos y representando querubines; de obra de artista las harás.

26:15 Y harás para el Tabernáculo tablones de madera de acacia que se coloquen verticalmente.

26:31 Y harás un velo de tejido de lana azul celeste, y púrpura y carmesí, y de lino torcido, con querubines; obra de artista, así lo harás.

27:1 Y harás el altar de madera de acacia, de cinco codos de largo y de cinco codos de ancho; será cuadrado el altar, y de tres codos su altura.

27:9 Y harás el atrio del Tabernáculo así: del lado meridional, hacia el sur, habrá cortinas para el atrio, de lino torcido, de cien codos de largo, para un costado;

28:2 Y harás vestiduras de santidad para Aarón tu hermano, para honra y hermosura.

30:1 Y harás un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo harás.

30:18 Y harás un lavatorio de cobre con su base de cobre para lavarse, y lo colocarás entre la tienda de asignación y el altar; y pondrás agua en él.

Lo que sonaría como raro es que mas adelante la Toráh se gasta 5 capítulos más - del 36 al 40-

Para decirnos que todo se había hecho conforme El Eterno lo había pedido.

36:8 Y todos los hombres sabios de corazón de entre los que hacían la obra, hicieron el Tabernáculo de diez cortinas, las cuales hicieron de lino torcido y tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí; con querubines y obra de artista las hicieron.

36:20 E hizo para el Tabernáculo tablones de madera de acacia, para ser colocados verticalmente;

36:35 E hizo el velo de tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y de lino torcido; de labor de artista lo hizo, con querubines.

37:1 E hizo Betzalel el arca de madera de acacia; de dos codos y medio era su longitud, y de codo y medio su anchura, y de codo y medio su altura.

37:10 E hizo la mesa de madera de acacia; de dos codos era la longitud de ella, y de un codo su anchura, y de codo y medio su altura.

37:17  E hizo el candelabro de oro puro; labrado a martillo de una sola pieza hizo el candelabro; su base y su tronco, sus copas y sus manzanitas y sus flores procedían de él mismo.

37:25 E hizo de madera de acacia el altar del incienso; de un codo era su longitud y de un codo su anchura, cuadrado era; y de dos codos su altura. Procedentes del mismo eran sus cuernos.

38:1  E hizo de madera de acacia el altar del holocausto; de cinco codos era su longitud

38:8 E hizo el lavatorio de cobre, con su base de cobre, fabricándola con los espejos de las mujeres que se congregaban a la entrada de la tienda de asignación.

38:9 E hizo el atrio; por el costado meridional, hacia el sur, hizo para el atrio cortinas de lino torcido, de cien codos;

Todos estos capítulos se hubieran podido resumir en 2 versículos que dijeran que el pueblo había hecho todas las cosas conforme El Eterno le había ordenado a Moshé.

Pero lo más  raro es que esos pasukím/versículos existen !!!!!!!!!!!!!!!!!!

39:42 Conforme a todo lo que había ordenado Yhvh a Moshe, así hicieron los hijos de Israel toda la obra.
39:43 Y vio Moshe toda la obra, y he aquí que la hicieron; como había ordenado Yhvh, así la habían hecho; y los bendijo Moshe.

Entonces para qué esa repetición de la repetidera???????????

No se supone que tenemos un Elohim práctico ??????

Para qué nos pone a leer 5 perekím / capítulos que se hubieran podido resumir en dos pasukím / versículos  ??????????

Disculpen............Habíamos dicho la frase: “repetición de la repetidera”  ???????

Démosle un vistazo al perek/capitulo 40 y notaremos algo que nos pudiera dar Risa:

40:16 Y lo hizo así Moshe, conforme a todo lo que Yhvh le había ordenado; así lo hizo.

40:19 Y extendió la tienda por encima del Tabernáculo, y puso la cubierta de la tienda encima de ésta, por la parte de arriba, como había ordenado Yhvh a Moshe.

40:21 Y metió el arca dentro del Tabernáculo, y puso el velo de la cortina, y cubrió el arca del testimonio; como había ordenado Yhvh a Moshe.

40:23 Y puso en orden sobre ella los panes delante de Yhvh, como había ordenado Yhvh a Moshe.

40:25 y encendió las lámparas delante de Yhvh; como había ordenado Yhvh a Moshe.

40:27 y quemó sobre él incienso de especias; como había ordenado Yhvh a Moshe.

40:29 Y el altar del holocausto lo puso a la entrada del Tabernáculo de la tienda de asignación; y ofreció sobre él el holocausto y la ofrenda vegetal; como había ordenado Yhvh a Moshe.

40:32 Siempre que entraban en la tienda de asignación y siempre que se acercaban al altar, se lavaban; como había ordenado Yhvh a Moshe.

Parece inaudito, insólito, inconcebible, tanta “repetición de la repetidera”.

Pero si está escrito en la Toráh, hay que buscarle su explicación.

Después de varios años de estudio de la Toráh desde la perspectiva hebrea, uno se da cuenta que en la Toráh no sobra ni una palabra, ni una letra.

Todo está escrito con un propósito. Todo está escrito para dejarnos una lección.

A través de la “repetición de la repetidera” que venimos estudiando en este comentario, El Eterno nos quiere enseñar algo.

Y es la importancia de hacer las cosas como El Eterno nos lo ha mandado.

Recordemos un pasaje:

Deut.12 :32  Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás

Hoy estamos estudiando de las instrucciones del Eterno para la construcción del Mishkán.

Ese tabernáculo que serviría de morada para El Eterno en el desierto.

Pero la Palabra nos habla más adelante de otro tipo de morada para El Eterno:

1 Cor. 3:16 ¿No sabéis que sois Templo/santuario de Elohim y que el Espíritu de Elohim habita en vosotros?

Hermanos para nosotros los Israelitas del pacto renovado, La Toráh completa es desde Bereshít / Génesis hasta Revelación / Apocalipsis son las instrucciones de construcción de ese templo que somos nosotros para El Eterno. Amen.

Ahí también encontramos las instrucciones del Eterno para mantener este templo limpio, ordenado.  Para que Él se sienta a gusto, habitando en nosotros.

Muchas veces nos quejamos, decimos que “no sentimos la presencia del Eterno en nuestra vida”. O que nos falta el Amor a los unos por los otros.

No será que la causa es que estamos haciendo lo que nos da la gana con este Templo  que somos nosotros?

Miremos que como consecuencia que todo se hizo como había ordenado Yhvh a Moshe. , entonces:

40:34 Y cubrió la nube la tienda de asignación, y la gloria de Yhvh llenó el Tabernáculo.
40:35 Y no pudo Moshe entrar en la tienda de asignación, porque la nube posaba sobre ésta y la gloria de Yhvh llenaba el Tabernáculo.

Que habría pasado si alguien hubiera cambiado alguna disposición del Eterno en cuanto a la construcción del Mishkán?

Por ejemplo: si en vez de 50 corchetes que El Eterno mandó para una cortina (36:13), le hubieran hecho 49, porque alguien dijo que 49 eran mas que suficientes?

Estamos completamente seguros que El Eterno no hubiera habitado en ese Mishkán, porqué no se le había obedecido completamente.  Seguramente en la casa donde vivimos hemos hecho muchas remodelaciones. Y Esas remodelaciones las hacemos a nuestro gusto y parecer. Pues

Quitamos una pared, colocamos una puerta o una ventana, hacemos una nueva alcoba, remodelamos el piso, cambiamos el color de las paredes a nuestro gusto. Todo eso está bien, lo podemos hacer en nuestras casas.

Pero con la casa del Eterno – que somos nosotros – no podemos hacer lo mismo.

Tenemos que ceñirnos a las instrucciones que El nos dejó en Su Palabra.

El nos dejó dicho que día descansar. No lo podemos cambiar a nuestro antojo y comodidad.

El nos dejó dicho que fiestas celebrar, Vaykrá/Levítico 23 dice cuales son.

No las podemos cambiar por otras fiestas que el mundo se inventó, porque si.

El nos dejó dicho que alimentos comer. No podemos cambiarlos.

El nos dejó un calendario santo – el hebreo -  a seguir. No lo podemos cambiar por uno pagano como el gregoriano.

1Cor 3:9 “Porque nosotros somos colaboradores de Eloha/Dios, y vosotros sois labranza de Eloha/Dios, edificio de Eloha/Dios. “

1 Cor. 3:16 ¿No sabéis que sois Templo/santuario de Elohim y que el Espíritu de Elohim habita en vosotros?17 Si alguno destruye el santuario de Elohim, Elohim le destruirá a él; porque el santuario de Elohim es sagrado, y vosotros  sois ese santuario.18 ¡Nadie se engañe! Si alguno entre vosotros se cree sabio según este mundo, hágase ignorante, para llegar a ser sabio;

En otras palabras: si alguien se cree sabio como para tratar de cambiar las reglas que El Eterno nos dejó, mejor hágase el ignorante!!!!!!!!....ni se le ocurra cambiar las órdenes que El nos dejó!!!!!!!!!!!!

19 pues la sabiduría de este mundo es necedad a los ojos de Elohim. En efecto, dice la Escritura: “El que prende a  los sabios en su propia astucia.” 20 Y también: “El Señor conoce cuán vanos son los pensamientos  de los sabios.”

1 Cor.6:19 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es santuario del Ruaj Hakodèsh, que está en vosotros y habéis recibido de Elohim, y que no os pertenecéis?20 ¡Habéis sido bien comprados! Glorificad, por tanto, a Elohim en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu los cuales son de Elohim.

2 Cor 6:16: ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Elohim y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Elohim viviente, como Elohim dijo:

 Habitaré y andaré entre ellos, Y seré su Eloha, Y ellos serán mi pueblo.

Hermanos Cuanta diferencia hay entre la Comunidad mesiánica del Adon Yeshua de los tiempos Bíblicos y las mal llamadas "iglesias" de nuestros días. La diferencia abismal radica en que aquella "Kehila/comunidad o Asamblea" de los días de Shaul/Pablo, Yohanan/Juan y Kefa/Pedro tenía por cabeza a Yehshua, el cual derramó mediante su Ruaj el Amor de Elohim en sus corazones, porque la asamblea no es un lugar llamado mal templo, sino cada persona sincera que ama a Elohim, nosotros somos un templo para Elohim y somos como una piedra que edifica la asamblea espiritual, la que será tomada por el Adon en su regreso, la que glorifica aquí en la tierra la Torah viva, la que no se mancha por este mundo, la que no se arruga por las falsas doctrinas, sino la que se mantiene fiel a su Mashiaj y observa y vive la Torah hasta su regreso.

Todo lo contrario pasa con las "iglesias" de hoy, que al no ser Yeshua la Cabeza, sino otro señor, son privadas y jamás recibirán tal derramamiento. Todas las obras de la verdadera asamblea del Adon fueron hechas por la fe que obra por Amor, esto es el Amor de Elohim derramado en nuestros corazones, porque de nada sirve pertenecer a una comunidad, "iglesia" o tener un título si el amor de Elohim no está en nosotros.

Hasta la esperanza de un día estar en el Reino de los Cielos es vana sin el Amor de Elohim en nosotros. Sin la torah viva en nuestros corazones.

Las "iglesias" del mundo de hoy solo tienen para mostrar soluciones de índole física y material, están afanadas en mostrar a la gente que todo se puede en este mundo, solo dan a cambio de recibir, realmente no aman las almas simplemente porque el Amor de Elohim no fué derramado en sus corazones, se olvidan de los pobres, de los enfermos, de los que están en potestad de hasatan. Sus miembros solo ocupan su tiempo en obedecer lo que se les manda hacer y en llenar las cruzadas o campañas del "ungido" de turno, mientras que todos los días personas se mueren sin Elohim y se pierden, lo peor que se mueren dentro de sus mismas "iglesias", están muertos espiritualmente. Quieren llamar la atención proclamando milagros, señales, prodigios y una fe muy grande, pero están muy lejos del Reino de Elohim.

Hermanos, Acordémonos que el Fuego que debemos encender y que no debemos dejar apagar es la llama que hay en nuestros corazones y que esa llama debería ser como la zarza en el monte que  ardía pero no se consumía. Amen?

Sabemos también que el lugar donde se aviva el fuego es en nuestro corazón, verdad?

Leamos que dice

Marc12:28-34"Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Yeshua le respondió: El primer mandamiento de todos es: Escucha, Yisrael; el Adonai nuestro Elohim, el Adonaí uno es. Y amarás al Adonaí tú Elohim con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos. Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Elohim, y no hay otro fuera de él; y el amarle con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, es más que todos los holocaustos y sacrificios. Yeshua entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Elohim".

No es casualidad que los dos mandamientos más importantes tengan como esencia el Amor, porque no se puede amar a Elohim sin que hayamos recibido del Ruaj su Amor; tampoco podemos amar a nuestro prójimo si Elohim no derramó su amor sobre nosotros. Aquí el Ruaj Ha kodesh es el fuego que aviva el AMOR.  Amen.

Hermanos un día comprendí que el amor que yo creía tener de Elohim no era más que una imitación o una mala imitación, (un fuego extraño) no había coherencia en ese amor falso, porque por un lado yo asistía a lugares donde se predicaba con Fe, oraba por sanidad, liberación, iba a evangelizar, ayunaba, tenía reuniones, muchas personas se iban con esperanza y una sonrisa en el rostro, todo parecía perfecto. (Aparentemente se avivaba el fuego o se recargaban las baterías)

Pero cuando Adonaí me hizo abrir los ojos para gran sorpresa mía, en realidad yo estaba engañado al igual que todas aquellas personas, nos estaban engañando, nos estaban cerrando el Reino de los Cielos porque nos llevaban un falso evangelio, un falso mensaje de salvación; entonces comprendí que todas las obras que se hicieron allí, eran buscando emociones y  no fueron por la fe que obra por el Amor, sino fueron obras carentes de sentido,  una verdad a medias y obras que no salvan a nadie, que no lleva a conocer a Elohim.

Por desgracia casi todas las "iglesias" están predicando solo letra que no vivifica a nadie. Yeshua al ver que el escriba le responde sabiamente, le dice: "No estás lejos del Reino de Elohim"

Queridos hermanos, ¿Cuán cerca o lejos estámos del Reino de Elohim? La verdad es que si amas a El Eterno con todas tus fuerzas entonces solo escucharás su Palabra, pero si no lo haces tienes que saber que el Amor de Elohim no fué derramado en ti y consecuentemente no podrás amar a tu prójimo con Amor de Elohim, aunque todas las obras que lleves a cabo te hagan sentir muy bien, esa alegría es solo tuya, no es el gozo ni la alegría que Elohim siente y comparte contigo en tu corazón. Muchos se sienten bien con lo que están haciendo, pero Elohim no se complace con esas obras, porque debes entender que si no das lo verdadero, no puedes agradar a Elohim.

Solo cuando el Ruaj de Elohim es derramado en nuestros corazones el Amor del Abba/Padre, es cuando vamos a amar a Elohim de verdad y a nuestro prójimo, solo recién ahí tendrá sentido todo lo que hagamos porque nuestra Emuna/Fe obrará por el Amor y nuestro gozo será completo. Amen.

Amados hermanos; El Eterno ya no habita en Templo hecho por manos de hombres:

Hechos 7:48-49: 48Si bien el Altísimo no habita en templos hechos de mano, como dice el profeta, 49 El cielo es mi trono, Y la tierra el estrado de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor; ¿O cuál es el lugar de mi reposo?

Hechos 17; 24-25: 24El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, 25 ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas.

Salmo 65; 4: Doblemente bendecido el que tú escogieres y atrajeres a ti, Para que habite en tus atrios; Seremos saciados del bien de tu casa, De tu santo templo.

Que esta enseñanza del Eterno nutra nuestro corazón  y avive el fuego; para que seamos buena  tierra y que demos fruto al ciento por uno.

¡Shabat Shalom!

ORLANDO UNDA RAMIREZ.