Parashá 53
- Haazinu
Devarim (Deuteromonio) 32:1-52
Devarim (Deuteromonio) 32:1-52
Para ser compartida hoy 13 de Thisrey de 5776/26 Sept 2015
Aliyás de la Torá:
- 32:1-6
- 32:7-12
- 32:13-18
- 32:19-28
- 32:29-39
- 32:40-43
- 32:44-47
Haftará: 2 Samuel 22:1-51
Código Real (Tsofen Maljutí): Romanos 12:14-21; Hebreos
12:28-39
HaAzinu Significa “prestad oído”.
Este cántico de Moshé está hablando de toda la historia de Israel desde el
principio hasta el final. Podríamos resumir su contenido según las seis
primeras lecturas:
1-6 El Nombre y la obra de El Eterno
por el mundo y por Israel
7-12 El origen de Israel
13-18 La prosperidad y la apostasía de Israel
19-26 La pérdida de Israel después de su apostasía
29-39 La dispersión de Israel entre las naciones
40-43 La salvación de Israel y su influencia mundial
1-6 El Nombre y la obra de El Eterno por el mundo y por Israel
32:1 “cielos… tierra” – Son dos testigos contra Israel, cf. 31:28,
porque han documentado toda su historia. La historia de Israel está escrita
tanto en los cielos como en la tierra. Por eso Elohim tiene que crear nuevos
cielos y nueva tierra después del milenio, para que estos dos testigos no sigan
hablando en contra de Israel, recordando la historia con todos sus pecados. En
Isaías 65:17-18 está escrito:
“Pues he aquí, yo
creo cielos nuevos y una tierra nueva, y no serán recordadas las cosas primeras
ni vendrán a la memoria. Pero gozaos y regocijaos para siempre en lo que yo voy
a crear; porque he aquí, voy a crear a Jerusalén para regocijo, y a su pueblo
para júbilo.”
Revelación 21:1 “Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera
tierra pasaron, y el mar ya no existe.”
Los cielos y la tierra son tomados como testigos por causa de su firmeza,
cf. Jeremías 31:35-37. El rollo de la Torá puede ser quemado, pero no las
estrellas ni las piedras. Son testigos muy firmes.
Moshé estaba más cerca del cielo que de la tierra, al mencionar el cielo
primero y luego la tierra.
32:2 “Caiga como la
lluvia mi enseñanza, y destile como el rocío mi discurso, como llovizna sobre
el verde prado y como aguacero sobre la hierba.” – La lluvia representa la Torá
Escrita, que viene directamente del cielo en cantidades que se pueden medir. El
rocío representa la halajá que viene de la tierra, de los hombres, es flexible
y no tiene límites al ir cambiando según las necesidades de cada generación.
Hay 42 versículos en esta canción a partir del versículo 2. Corresponden al
Nombre grande de El Eterno con 42 letras (Kidushín 71a). Según el R.Munk (La
Voz de la Torá) cada versículo explica uno de los misterios de ese Nombre.
32:3 “Porque yo
proclamo el nombre del Eterno; atribuid grandeza a nuestro Eloah.” – A base de este versículo
se ha establecido la ley de no leer o estudiar la Torá sin hacer una bendición
previa, (Berajot 21a).
La bendición después de la lectura de la Torá viene del mandamiento de
bendecir al Eterno después de haber comido, Deuteronomio 8:10. La Torá es
comida para el alma y merece una bendición después de habernos saciado.
32:4 “¡La Roca! Su
obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos; Eloah de fidelidad y sin
injusticia, justo y recto es El.” – Elohim es comparado con una roca. Esto nos habla de
firmeza, fuerza, peso, algo inmovible y algo seguro. Cinco veces aparece esta
palabra en esta canción en referencia al Eterno, 4, 15, 17, 30, 31.
El Mesías Yeshúa refleja el carácter del Padre, y por eso también él es
llamado roca, en Isaías 8:14; 28:16; Mateo 16:18; Romanos 9:33; 1 Corintios
10:4 y 1 Pedro 2:8.
Según la costumbre judía el versículo 32:4 es recitado en tiempos de luto,
junto con Jeremías 32:19 que dice:
“grande en
consejo y poderoso en obras, cuyos ojos están abiertos sobre todos los caminos
de los hijos de los hombres, para dar a cada uno conforme a sus caminos y
conforme al fruto de sus obras.”
32:5 “La
corrupción no es de él, sino de sus hijos, integrantes de una generación
torcida y perversa. – La corrupción no es de El Eterno, sino de sus hijos.
Hay una discusión en el Talmud si pueden llamarse hijos de Elohim los que
son corrompidos, ver Kidushín 36a.
“una generación perversa y torcida” – Nuestro Rabino Yeshúa está citando esta palabra en
Mateo 12:39 y 16:4.
32:6 “¿Así pagáis al
Eterno, oh pueblo insensato e ignorante? ¿No es El tu padre que te compró? El
te hizo y te estableció.” – Adonay Nuestro Elohim sigue llamándose Padre incluso de los hijos
perversos, cf. 32:19.
Si un israelita peca, no deja de ser hijo de Elohim, y siempre hay un
camino de vuelta. Pero si sigue en el pecado sin arrepentirse, con el tiempo
perderá el derecho de ser hijo, por haber elegido voluntariamente ese camino.
Lucas 15:24 “porque este hijo
mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado.”
7-12 El origen de Israel
32:7 “Acuérdate de los
días de antaño; considera los años de todas las generaciones. Pregunta a tu
padre, y él te lo hará saber; a tus ancianos, y ellos te lo dirán.” – Este versículo, junto con
el texto de Deuteronomio 17:8-13 son la base para la tradición oral y la
autoridad de los jueces dentro del pueblo judío.
32:8 “Cuando el
Altísimo dio a las naciones su herencia, cuando separó los hijos del hombre,
fijó los límites de los pueblos según el número de los hijos de Israel.” – En Génesis 10:1-32 hay 70
naciones originales que corresponden a las 70 personas que componían el pueblo
de Israel en el momento de la bajada a Egipto, Génesis 46:27.
También se puede entender este versículo como que las fronteras de las
naciones fueron fijadas según la cantidad de israelitas. Las fronteras de
Israel han sido reveladas a los profetas de nuestro pueblo, y cuando vuelva
Mashíaj, Israel tendrá todo el territorio prometido.
Nunca ha llegado a tener todo el territorio que el Eterno ha prometido. Las
promesas quedan por cumplirse. Los límites prometidos a Avraham fueron fijados
según la cantidad de hijos de Israel que van a poblar esa área durante el reino
mesiánico, ver Génesis 12:7; 15:18-21; Éxodo 23:31; Números 34:2ss;
Deuteronomio 11:24; 34:4; 1 Reyes 4:21; 1 Crónicas 9:26; Salmo 80:11; Romanos
4:13.
El Mesías dijo en Mateo 4:18:
“Porque en verdad
os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perderá ni la letra más
pequeña ni una tilde de la ley hasta que toda se cumpla.”
Esto quiere decir que si Israel no recibe todo el territorio según las
promesas que el Eterno ha dado a Avraham, tanto El como su Mashiaj serían
mentirosos. ¿Puede mentir el Eterno? No, es una cosas que Él no puede hacer,
cf. Tito 1:2. Esto quiere decir que durante el reino mesiánico Israel tendrá
que obtener todo el territorio desde el río de Egipto hasta el río Eufrates
32:10 “lo guardó como a
la niña de sus ojos.” – Israel es la niña del ojo del Eterno. Es el lugar más sensible del
cuerpo humano y lo que más se protege. Si alguien intenta tocar la niña del ojo
de Elohim será severamente castigado.
Salmo 17:8 “Guárdame como a
la niña de tus ojos; escóndeme a la sombra de tus alas”
Zacarías 2:8-9 “Porque así dice el Eterno de los ejércitos, cuya gloria me ha enviado
contra las naciones que os despojaron, porque el que os toca, toca la niña de
su ojo. He aquí, alzaré mi mano contra ellas, y serán despojo para sus
esclavos. Entonces sabréis que el Eterno de los ejércitos me ha enviado.”
Proverbios 7:2 “Guarda mis mandamientos y
vivirás, y mi enseñanza como la niña de tus ojos.”
32:11 “Como un águila
que despierta su nidada, que revolotea sobre sus polluelos, extendió sus alas y
los tomó, los llevó sobre su plumaje.” – La salida de Egipto es comparada con las águilas que
obligan a sus hijos salir del nido para aprender a volar. Primero destruyen el
nido para que ya no haya comodidad para
que los hijos no tengan más ganas de quedarse allí. Después los botan fuera del
nido de manera que caigan en el aire para luego tomarlos en el vuelo sobre sus
espaldas. Luego los tiran de nuevo en el aire y los recogen una y otra vez en
su caída, hasta que aprendan a volar.
13-18 La prosperidad y la apostasía de Israel
32:13 “Lo hizo cabalgar
sobre las alturas de la tierra” – Se refiere a la tierra de Israel que es vista como el
lugar más alto del planeta. Por eso nunca se habla de bajar a Israel, sino
siempre subir. Hacer “aliyá”-subida, es la forma hebrea de hablar de in
migración a la Tierra de Israel.
32:14 “sangre de uvas” – Aquí vemos como el vino simboliza la sangre. Por
eso Mashiaj dice que la tercera copa del seder de Pesaj representa la
renovación del pacto con Israel en su sangre que es vertida para el perdón de
muchos, Mateo 26:28; Marcos 14:24; Lucas 22:20; 1 Corintios 11:25.
El pacto renovado fue hecho con Israel y Judá. Así que el que tiene parte
de ese nuevo pacto es parte de Israel. El que no es parte de Israel no tiene
parte del nuevo pacto, ver Jeremías 31:31, 33.
32:15 “Yeshurún” – Es la primera vez que aparece en las escrituras. Es uno
de los nombre de Israel, viene de “yashar”, que significa recto,
Se habla de tres niveles de los nombres de Israel. Yaakov – Israel –
Yeshurún, cf. 33:26, 28.
El rabino Shimanowitz enseña que el nombre Yeshurún estaba grabado junto
con las doce tribus en las piedras preciosas del pectoral del juicio del Sumo
Sacerdote.
32:15-18 Vemos como la prosperidad causó justamente lo que la Torah había
advertido – apostasía. Se olvidaron de El Eterno en sus riquezas y la cosa iba
para abajo, tal como lo había dicho Elonim en la Torah, ver Deuteronomio
8
Estos versículos están hablando del tiempo final del reino salomónico y la
división del reino en el tiempo de su hijo, cuando empezó la gran apostasía en
la historia de Israel.
19-26 La pérdida de Israel después de su apostasía
32:20 “Entonces El
dijo: "Esconderé de ellos mi rostro…” – Aquí empieza el tiempo de pérdida para Israel.
Najmánides destaca el hecho de que Mohsé hasta ahora ha hablado en su
propio nombre, y que a partir de ahora en el Nombre de El Adonay nuestro Elohim.
32:21 “Ellos me han provocado a celo con lo que no es
Eloah; me han irritado con sus ídolos.
Yo, pues, los provocaré a celos con los que no son un pueblo; los irritaré con
una nación insensata.” – Como los hijos de Israel tomaron como sus dioses los que no eran dios,
(en hebreo “lo-el”), El Eterno nuestro Elohim, toma un pueblo que no es pueblo,
(en hebreo “lo-’am”). Ese pueblo, del cual se habla, son los gentiles que, por
causa de la apostasía de Israel, recibe la posibilidad de entrar y formar parte
del pueblo divino, oportunidad que es producida por medio de la obra del Mesías
Yeshúa.
Al igual que el pueblo de Israel consideró como sus dioses los que no eran
dios, El Eterno considera a los convertidos de entre los gentiles como su
propio pueblo. Dentro de Israel hay un pueblo mayor que los judíos de origen
gentil que ha sido tomado por el Eterno como su pueblo por medio de Yeshúa
HaMashiaj. Estos gentiles reciben, por adopción, el derecho legal de ser
llamados hijos de Avraham y de Eloah y, por lo tanto, también son herederos de
las bendiciones que solamente son para Israel.
Romanos 10:19 “Y añado: ¿Acaso Israel no sabía? En primer lugar, Moisés dice: YO OS
PROVOCARE A CELOS CON UN pueblo QUE NO ES PUEBLO; CON UN PUEBLO SIN
ENTENDIMIENTO OS PROVOCARE A IRA.”
– El shaliaj Shaúl está
desarrollando este texto en los dos capítulos 10 y 11 de la carta a los
Romanos. En el final del capítulo 11 dice que por la apostasía de una parte de
Israel los gentiles llegan a obtener los derechos que solamente pertenecían a
los hijos de Israel. Este hecho provoca celos en los judíos de modo que también
ellos van a querer recibir la salvación dada por medio de Yeshúa HaMashiaj,
primeramente al judío y también al griego.
¿Cuándo los gentiles, convertidos al Eloah de Israel por medio de Yeshúa
HaMashiaj, van a provocar a celos aquellos judíos que no creen que Yeshúa es el
Mesías, si siguen practicando las costumbres paganas y si no tienen ningún
interés en obtener la herencia que ha sido dada al pueblo judío? ¿Cómo los
cristianos nacidos de nuevo podrán provocar a celos a los judíos, si aborrecen
la cultura judía, si rechazan la Torá, el shabat, las fiestas judías y la
teología hebrea?
Me acuerdo de un perrito que tenia un vecinos. A veces no tenía ganas de
comer y dejaba su comida en su plato. Pero en el momento cuando el gato se
acercaba a la comida del perro, de repente tuvo hambre y quiso comer…
No son los judíos mesiánicos los que van a provocar a los judíos rabínicos,
sino los gentiles que abrazan el Mesianismo
primeramente antes que judaizar.
32:26a “Los haré pedazos” – Habla de las 10 tribus, según Najmánides.
32:26b “borraré la memoria de ellos” – Habla de las 2 tribus, los judíos,
según Najmánides.
32:27 “si no hubiera
temido la provocación del enemigo, no sea que
entendieran mal sus adversarios,
no sea que dijeran: 'Nuestra mano ha
triunfado, y no es el Eterno el que ha hecho todo esto.'” – Si no hubiera sido por el honor
del Nombre de Elohim y por los méritos de los padres, las doce tribus hubieran
sido eliminadas. Pero El Eterno tiene un plan de restauración, no sólo para los
judíos, sino para todas las doce tribus.
El mismo argumento de lo que dirán los enemigos contra el Eterno fue usado
por Moshé en su intercesión a favor de Israel, ver Números 14:13-16;
Deuteronomio 9:28.
32:28 “Porque son una
nación privada de consejo, y no hay en ellos inteligencia.” – Los hijos de Israel son llamados
ignorantes y faltos de conocimiento y sabiduría a pesar de todo el estudio de
la Torá que hay, cf. verso 6. Adonay Nuestro Elohim los llama ignorantes por no
tomar en serio la Torá y ponerla en práctica. La gran mayoría de los hijos de
Israel no ha hecho caso de la Torá a lo largo de la historia, y en ese sentido
es un pueblo ignorante, privado de consejo y falto de inteligencia.
El hecho de que la mayoría de los judíos rechazó al Mesías cuando vino, es
otra muestra de la gran ignorancia de las profecías mesiánicas que hay en la
Torá, que apuntan claramente hacia Yeshúa de Natseret.
29-39 La dispersión de Israel entre las naciones
32:35 “Mía es la
venganza y la retribución; a su tiempo
el pie de ellos resbalará, porque el día de su calamidad está cerca, ya
se apresura lo que les está preparado.” – La venganza es solamente de El Eterno. Ningún hombre
puede tomar la venganza en sus propias manos. El hombre puede defenderse pero nunca
vengarse. Si una persona quiere vengarse está tomando el lugar de Adoany
nuestro Elohim, haciéndose elohim, y es un pecado muy grave. El Eterno tiene el
papel de juzgar a cada uno según sus obras. El es el Juez Supremo, no nosotros.
Sin embargo, Él puede delegar su autoridad a los hombres, de manera que las
autoridades tienen, no solamente el derecho, sino también la obligación de
ejecutar la venganza de Elohim sobre los pecadores, cuando sus pecados están al
descubierto.
Romanos 12:19-21 “Amados, nunca os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira, porque
escrito está: MIA ES LA VENGANZA, YO PAGARE, dice el Señor. PERO SI TU ENEMIGO
TIENE HAMBRE, DALE DE COMER; Y SI TIENE SED, DALE DE BEBER, PORQUE HACIENDO
ESTO, CARBONES ENCENDIDOS AMONTONARAS SOBRE SU CABEZA. No seas vencido por el
mal, sino vence con el bien el mal.”
Hebreos 10:28-31 “Cualquiera que viola la ley dada a Moshé muere sin misericordia por el testimonio
de dos o tres testigos. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que ha hollado
bajo sus pies al Hijo de Eloah, y ha tenido por inmunda la sangre del pacto por
la cual fue santificado, y ha ultrajado al Espíritu de gracia? Pues conocemos
al que dijo: MIA ES LA VENGANZA, YO PAGARE. Y otra vez: EL SEÑOR JUZGARA A SU
PUEBLO. ¡Horrenda cosa es caer en las manos del Eloah vivo!”
32:36 “Porque el Eterno
vindicará a su pueblo y tendrá compasión de sus siervos, cuando vea que su
fuerza se ha ido, y que nadie queda, ni siervo ni libre.” – A partir de este momento empieza
el proceso de restauración del pueblo agobiado por los enemigos y las
maldiciones causadas por los pecados del pueblo escogido.
32:38a “los que comían
la grosura de sus sacrificios, y bebían el vino de su libación” – Este versículo es la base
para la prohibición de usar el vino de los gentiles para el culto, e incluso la
prohibición rabínica de beber el vino producido por los paganos, (Avodá Zará
29b).
32:39b “Yo hago
morir y hago vivir” – Aquí hay otro texto en la Torá que
habla de la resurrección de los muertos, cf. Génesis 22:5; Deuteronomio 31:16;
1 Samuel 2:6; 2 Reyes 5:7; Salmo 16:10; 49:15; 73:24; Job 19:25-27; Isaías
25:8; 26:19; 53:12; Daniel 12:2; Ezequiel 37:1-14; Oseas 6:2; 13:14.
Aquí vemos que la resurrección va a suceder en relación con la última
guerra contra Israel. El Mesías, que ejecuta la venganza del Eterno vendrá en
las nubes del cielo y en ese momento los muertos en el Mesías serán levantados
y los que viven creyendo en él, serán arrebatados al aire, (no al cielo), luego
juzgados e investidos con cuerpos (Transformados como angeles) eternos
semejantes al cuerpo de resurrección del Mesías Yeshúa. Después bajarán, junto
con el Mesías, para hacer guerra contra todos los ejércitos multinacionales que
se han levantado contra Yerushalayim. De esa guerra se habla en los versículos
siguientes.
40-43 La salvación de Israel y su influencia mundial
32:40-43 “Ciertamente,
alzo a los cielos mi mano, y digo: Como que vivo yo para siempre, cuando afile
mi espada flameante y mi mano empuñe la justicia, me vengaré de mis adversarios
y daré el pago a los que me aborrecen. "Embriagaré mis saetas con sangre,
y mi espada se hartará de carne, de
sangre de muertos y cautivos, de los jefes de larga cabellera del
enemigo." Regocijaos, naciones, con su pueblo, porque El vengará la sangre
de sus siervos; traerá venganza sobre sus adversarios, y hará expiación por su
tierra y su pueblo.” – Aquí se habla de la última guerra contra Israel antes de la segunda
venida del Mesías Yeshúa. Este texto concuerda con Zacarías 14 y Revelación 19.
Zacarías 14:1-5 “He aquí, viene el día del Eterno cuando serán repartidos tus despojos en
medio de ti. Y yo reuniré a todas las naciones en batalla contra Jerusalén; y
será tomada la ciudad y serán saqueadas las casas y violadas las mujeres; la
mitad de la ciudad será desterrada, pero el resto del pueblo no será cortado de
la ciudad. Entonces saldrá el Eterno y peleará contra aquellas naciones, como
cuando El peleó el día de la batalla. Sus pies se posarán aquel día en el monte
de los Olivos, que está frente a Jerusalén, al oriente; y el monte de los
Olivos se hendirá por el medio, de oriente a occidente, formando un enorme
valle, y una mitad del monte se apartará
hacia el norte y la otra mitad hacia el
sur. Y huiréis al valle de mis montes, porque el valle de los montes llegará
hasta Azal; huiréis tal como huisteis a causa del terremoto en los días de
Uzías, rey de Judá. Y vendrá el Eterno mi Eloah, y todos los santos con El. Y
sucederá que en aquel día no habrá luz; las luminarias se oscurecerán. Será un
día único, conocido sólo del Eterno, ni día ni noche; y sucederá que a la hora
de la tarde habrá luz. En aquel día sucederá que brotarán aguas vivas de
Jerusalén, una mitad hacia el mar oriental y la otra mitad hacia el mar
occidental, será lo mismo en verano que en invierno.
Y el Eterno será rey sobre toda la tierra; aquel día el Eterno será uno, y
uno su nombre. Toda la tierra se volverá como una llanura desde Geba hasta
Rimón, al sur de Jerusalén; pero ésta se levantará y será habitada en su lugar desde
la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta Primera, hasta la puerta del
Angulo, y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey. Y habitarán en ella y no habrá más maldición;
y Jerusalén habitará en seguridad.
Esta será la plaga con que el Eterno herirá a todos los pueblos que han
hecho guerra contra Jerusalén: se pudrirá su carne estando ellos aún de pie, y
se pudrirán sus ojos en sus cuencas, y su lengua se pudrirá en su boca. Y
sucederá aquel día que habrá entre ellos un gran pánico del Eterno; y cada uno
agarrará la mano de su prójimo, y levantará su mano contra la mano de su
prójimo. También Judá peleará en Jerusalén; y se amontonarán las riquezas de
todas las naciones circunvecinas: oro, plata y vestidos en gran abundancia.
Como aquella plaga así será la plaga del caballo, del mulo, del camello, del
asno y de todos los animales que haya en aquellos campamentos.”
Revelación 19:11-21 “Y vi el cielo abierto, y he aquí, un caballo blanco; el
que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la
guerra. Sus ojos son una llama de fuego,
y sobre su cabeza hay muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie
conoce sino El. Y está vestido de un manto empapado en sangre, y su nombre es:
El Verbo de Eloah. Y los ejércitos que están en los cielos, vestidos de lino
fino, blanco y limpio, le seguían sobre caballos blancos. De su boca sale una
espada afilada para herir con ella a las naciones, y las regirá con vara de
hierro; y El pisa el lagar del vino del furor de la ira de Eloah Todopoderoso.
Y en su manto y en su muslo tiene un nombre escrito: REY DE REYES Y SEÑOR DE
SEÑORES. Y vi a un ángel que estaba de pie en el sol. Y clamó a gran voz,
diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, congregaos para
la gran cena de Eloah, para que comáis carne de reyes, carne de comandantes y
carne de poderosos, carne de caballos y de sus jinetes, y carne de todos los
hombres, libres y esclavos, pequeños y grandes.
Entonces vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos
reunidos para hacer guerra contra el que iba montado en el caballo y contra su
ejército. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que hacía
señales en su presencia, con las cuales engañaba a los que habían recibido la
marca de la bestia y a los que adoraban su imagen; los dos fueron arrojados
vivos al lago de fuego que arde con azufre.
Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que
montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de sus carnes.”
Después de esta guerra vendrá el reino mesiánico con mil años de paz sobre
toda la tierra.
Zacarías 14:16-21 “Y sucederá que todo sobreviviente de todas las naciones que fueron contra
Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, Eterno de los ejércitos, y
para celebrar la fiesta de los Tabernáculos. Y sucederá que los de las familias
de la tierra que no suban a Jerusalén para adorar al Rey, el Eterno de los
ejércitos, no recibirán lluvia sobre ellos. Y si la familia de Egipto no sube
ni viene, entonces sobre ellos no habrá lluvia; será la plaga con la cual el
Eterno herirá a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de los
Tabernáculos. Este será el castigo de Egipto y el castigo de todas las naciones
que no suban a celebrar la fiesta de los Tabernáculos. En aquel día estará
grabado en los cascabeles de los caballos: SANTIDAD AL ETERNO. Y serán las
ollas en la casa del Eterno como los tazones delante del altar. Y toda olla en
Jerusalén y en Judá será consagrada al Eterno de los ejércitos; todos los que
ofrezcan sacrificios vendrán y tomarán de ellas y en ellas cocerán; y no habrá
más mercader en la casa del Eterno de los ejércitos en aquel día.”
Revelación 20:1-6 “Y vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo y una gran
cadena en su mano. Prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y
Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo cerró y lo selló
sobre él, para que no engañara más a las naciones, hasta que se cumplieran los
mil años; después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
También vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se les concedió autoridad
para juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por causa del
testimonio de Yeshúa y de la palabra de
Eloah, y a los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían
recibido la marca sobre su frente ni sobre su mano; y volvieron a la vida y
reinaron con el Mesías por mil años.
Los demás muertos no volvieron a la vida hasta que se cumplieron los mil
años. Esta es la primera resurrección. Dichoso y santo es el que tiene parte en
la primera resurrección; la muerte segunda no tiene poder sobre éstos sino que
serán sacerdotes de Eloah y del Mesìas, y reinarán con El por mil años.” Amen.
Shabat Shalom
Recopilado por Orlando Unda R
