viernes, 25 de enero de 2019

Parashá 17 Yitró


Parashá 17 Yitró
Éxodo 18:1 – 20:26 (23 heb.) Para ser Compartida Hoy 18 Shevat 5779/26 Enero 2019.
Aliyás de la Torá:
  1. 18:1-12
  2. 18:13-23
  3. 18:24-27
  4. 19:1-6
  5. 19:7-19
  6. 19:20 – 20:17 (v. 14 heb.)
  7. 20:18-26 (15-23 heb.)

Haftará: Isaías 6:1-13 (Sefardíes); 6:1 – 7:6; 9:6-7 (5-6 heb.) (Ashkenazíes)
Brit Hadasha: Lucas 10:1 – 11:54
Temas de la Parasha

Primera alía (18:1-12)
El reencuentro de Moshé con su suegro Yitro

Segunda alía (18:13-23)
Yitro le aconseja a Moshe que cambie el sistema judicial

Tercera alía (18:24-27)
Moshe escucha el consejo de su suegro

Cuarta alía(19:1-6)
El pueblo de israel acampa frente al monte sinai

Quinta alía ( 19:7-19)
La preparacion anterior a la entrega de la Torah

Sexta
alía (19:20-20:14)
La advertencia de Moshe y los diez mandamientos

Séptima alía (20:15-23)
El pueblo le pide a Moshe que intermedie entre el Eterno y ellos. Algunas leyes referentes al culto y a la idolatría

Como dice hoy La Torah:

18:1 Y oyó Yitró, sacerdote de Midián, suegro de Moshe, todo lo que había hecho Elohim por Moshe y por Israel su pueblo, y cómo YHVH había sacado a Israel de Egipto.

Amados Hermanos. En esta semana en nuestra parasha  trateremos tres temas; primero nos enseña acerca de los famosísimos Diez Mandamientos. Y luego hablamos de la conversión de Yitro ( como clave El Ayuno). Y por ultimo Yeshua en esta parasha.



Primero Los Diez Mandamientos

Este calificativo que se les da, viene de las malas traducciones al español del pasúk / versículo 34: 28 de Shemót / Éxodo, donde en hebreo dice aseret hadevarim, cuya traducción literal sería : Diez Palabras, refiriéndose a las que estaban escritas en las dos tablas de piedra que Moshé bajó del Monte Sinay.

Muchos serían los temas a tratar si estudiamos cada uno de los versículos que tienen que ver con estas Diez Palabras.

Las Diez Palabras las encontramos en Shemót 20.

Creo que ha sido uno de los pasajes más manipulados. Y cada religión las acomoda a su gusto. Dependiendo de la doctrina de cada religión, entonces miran como acomodar las Diez Palabras, para que encajen en su doctrina.
En vez de hacer lo contrario, que la doctrina encaje dentro de las Diez Palabras.

Hermanos ustedes dirán que  exagero al decir que cada uno acomoda las Diez Palabras a su gusto.
Pero para que vean que no exagero, me he tomado la molestia de bajar de Google las siguientes versiones de Los Diez Mandamientos.

El primero es de los católicos:

1º Amarás a Dios sobre todas las cosas.                           6º No cometerás actos impuros.
2º No tomarás el Nombre de Dios en vano.                     7º No robarás.
3º Santificarás las fiestas.                                                     8º No dirás falso testimonio ni mentirás.
4º Honrarás a tu padre y a tu madre.                                 9º No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
5º No matarás.                                                                     10º No codiciarás los bienes ajenos.

Este otro, por la terminología, se sabe que es de los evangélicos:

I No tendrás dioses ajenos delante de mí.
II No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que me aborrecen, y que hago misericordia en millares a los que me aman, y guardan mis mandamientos.
III No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.
IV Acordarte has del día de reposo, para santificarlo: Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; más el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios: no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas: Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día del reposo y lo santificó.


V Honra a tu padre y a tu madre, porque tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.
VI No matarás.
VII No cometerás adulterio.
VIII No hurtarás.
IX No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
X No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

Estos otros tienen un decálogo bien particular.

No lo toman de Shemót 20, sino de Shemót 34 : 17-26

(I) No te postrarás delante de ningún otro dios.
(II) No te fabricarás dioses de metal fundido.
(III) Observarás la fiesta de los Ácimos.
(IV) Durante seis días trabajarás, pero el séptimo día deberás descansar
(V) Celebrarás también la fiesta de las Semanas, la de los primeros frutos de la cosecha del trigo; y además, la fiesta de la Recolección, al término del año.
(VI) Tres veces al año todos los varones se presentarán delante del Señor, el Dios de Israel.
(VII) No ofrecerás nada fermentado junto con la sangre de la víctima sacrificada en mi honor
(VIII) No quedará para el día siguiente la víctima inmolada en la fiesta de la Pascua.
(IX) Llevarás a la casa del Señor, tu Dios, lo mejor de los primeros frutos de tu suelo.
(X) No harás cocer un cabrito en la leche de su madre.

Y qué tal que nosotros saquemos una lista diferente de las Diez Palabras?
Porque si estudiamos con cuidado el pasaje de Shemót 20, de pronto nos encontramos con algunos mandamientos que nadie ha tenido en cuenta.

20:1 Y habló Elohim todas estas palabras, diciendo:
Antes de estudiar las Diez Palabras que todo el mundo reconoce, bueno sería no olvidarnos de este comienzo del capítulo 20. Este comienzo debe hacer parte de la primera Palabra. No deberíamos quitarlo así no más.
Muchos dirán: Pero ahí no vemos ningún mandamiento.  Que dicen hermano ?  Yo creo que sí.
Ahí está implícito el mandamiento de creer que fue Elohim el que habló.
Fue Elohim el que dictó estos mandamientos ante una congregación de más o menos tres millones de israelitas que habían salido de Egipto. Ellos oyeron.
Y no solamente oyeron, sino que también vieron todo lo que ocurría mientras Elohim hablaba:

20:15 Y todo el pueblo estaba observando los truenos, y las antorchas y el sonido del Shofár, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, se desplazó y se puso lejos;

Cualquiera, sin el conocimiento de este versículo, podría decir: - Porqué tendría yo que obedecer estas Diez Palabras?
- Qué tal que Moshé se las haya inventado?

Hermanos; Si no tenemos claro quién fue el que ordenó las Diez Palabras, ellas pierden mucha autoridad.
Pero si tenemos claro que fue Elohim el que las habló, las ordenó, entonces será mucho más fácil querer cumplirlas.

Pero, sigamos con Shemót 20:

20:2 Yo soy YHVH, tu Elohim, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.
- Acá hay otro mandamiento muy importante. Por lo menos deberíamos también incluirlo como parte de la primera Palabra. Ya en el pasúk 1 se nos habla que fue Elohim el que habló.

Pero cual Elohim es ese ?          Todos responderán: Hay un solo Elohim  !!!!!!!!

Qué pena contradecirlos, pero no es así.   Hay otros elohim (dioses).
Son dioses falsos que la gente se inventa.  Pero de que los hay, los hay.

Es más, El Eterno nos advierte acerca de esos falsos dioses en el siguiente pasúk:

20:3 No tendrás otros dioses (elohim) ante mi faz. O sea que El Eterno se quiere identificar muy bien.
Para que las futuras generaciones no tengan lugar a equívocos. Por eso dice:

20:2 Yo soy YHVH, tu Elohim, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.

Porqué tratamos este tema? Porque es muy importante hablar de ello.
Porque muchos parece que desconocieran este pasúk 2.
El hecho de que en muchas listas de los Diez Mandamientos se omita este pasúk 2, hace que salgan unas doctrinas súper rarísimas.

Vamos a ver si he sido yo el único que ha oído declaraciones como estas. O mejor hermanos. Cuántas veces hemos escuchado declaraciones como estas:

“Mi Dios no es el mismo Dios de Israel”
“El Dios de Israel es sanguinario.....mi Dios es amor”
“El Dios de los judíos es malo.......el Dios de los cristianos es bueno”
“Mi Dios es el Dios del nuevo testamento”
“Mi Dios no es el Dios del antiguo testamento”

Si hermanos, hemos escuchado esas opiniones de las religiones que muchos  profesan, por eso es bueno aclararles con este pasaje que si El Elohim de Israel no es su Elohim, entonces quien dio los Diez Mandamientos en los cuales su religión cree?
Porque en este pasaje está muy claro quién fue el que dio las Diez Palabras:

20:2 Yo soy YHVH, tu Elohim, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.

Está muy claro.
A no ser que tu hagas parte de un pueblo –que no es Israel- y que también haya sido sacado de Egipto.
En ese caso te agradecería que nos lo aclararas para aprender y enterarnos de que pueblo sería ese.
Porque realmente no conozco ese hipotético pueblo que fue sacado de Egipto por un Elohim distinto al Elohim de Israel.

Otra cosa que deberíamos tener en cuenta de este pasúk es que también dice:
20:2 Yo soy YHVH, El Elohim que sacó a Israel de Egipto, y tiene un Nombre.
Él no podía dejarnos con la duda.

Cual Elohim fue el que nos sacó de Egipto?????

20:2 Yo soy  YHVH, Adonay sevaot. El Eterno. El Padre. El shadday. Adoany Yireh, Nissi,
De donde sacamos ese nombre o mejor esos títulos y cualidades?
Tu Elohim se llama así?

NOOOOOOOOOOOO ?????????????????
Lo más seguro es que estés incumpliendo el siguiente mandamiento:

20:3 No tendrás otros dioses (elohim) ante mi faz.
Bueno, pero tu dirás:

“Y qué, si incumplo ese mandamiento o cualquier otro?”
“Ya no tengo que cumplir ningún mandamiento”
“Soy salvo por gracia”

Si así es como piensas, de acuerdo a la enseñanza que has recibido donde te congregas, te diré algo:

Los Judíos Mesiánicos o mejor los Israelitas del pacto Renovado, creemos que la Palabra del Eterno va desde Bereshít / Génesis hasta Revelación / Apocalipsis.
Creemos firmemente que el Brit Hadashá / Pacto Renovado- mal llamado Nuevo Testamento- es continuación de la Palabra del Eterno que comenzó hace 3.500 años en el Monte Sinay.

Por lo tanto creemos firmemente en la enseñanza que nos dejó El Eterno a través del Sheliáj Shaul / Apóstol Pablo:

Efesiím / Efe. 2 :
8 Pues habéis sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no viene de vosotros, sino que es un don de Elohim;
9 tampoco viene de las obras, para que nadie se gloríe.

Lo malo es mal entender el concepto de Gracia.
Ser salvo por Gracia, no significa que ya no tenemos que guardar los mandamientos del Eterno.

Antes no podíamos cumplir los mandamientos, por la desobediencia que había en nosotros.
Porque estábamos muertos espiritualmente.

La Gracia es que El Eterno nos da la vida espiritual, a través de limpiarnos de nuestros pecados por el sacrificio de Yeshúa en el madero del calvario.

Para que el Ruaj Hakodèsh / Espíritu del Santo pueda habitar en nosotros y así hacernos obedientes a los mandamientos.

Yejezkel / Eze. 36:
27 Infundiré mi Espíritu en vosotros y haré que os conduzcáis según mis preceptos y observéis y practiquéis mis mandamientos.

Esto está corroborado con los pasukím / versículos que siguen a los famosos de Efesiím / Efesios.

Estos pasukím, o no los entienden o se hacen los locos y no se predica de ellos. Porque si se entendieran y se predicaran, se estarían obedeciendo los mandamientos que El Eterno nos mandó en el Monte Sinay.

Efesiím / Efe. 2:10 En efecto, hechura suya somos: creados en el Mesías Yeshúa, (por Él volvemos a la vida espiritual) para buenas obras, (los mandamientos) que de antemano (en el Monte Sinay) dispuso Elohim que pusiéramos en practica.

Como estamos seguros de que es así?
Miremos lo que Yeshúa- nuestro Mesías – nos dice al respecto:

Matitiahu / Mat.19:16 En esto se le acercó uno y le dijo: «Rabino, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir vida eterna?»17 Él le dijo: «¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Uno solo es el Bueno. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.»18 «¿Cuáles?» - le dice él. Y Yeshúa dijo: «No asesinarás, no cometerás adulterio, no robarás, no levantarás falso testimonio, 19 honra a tu padre y a tu madre, y amarás a tu prójimo como a ti mismo.»

Que Sorpresaaaaaaa o que coincidenciaaaaaa. !!!!!!!!!!!!!!!!
Los mismos mandamientos del Monte Sinay!!!!!!!!!!!!!

Pero hay algo rarísimo:  ..………….. y amarás a tu prójimo como a ti mismo.»
No nos acordamos haber estudiado ese mandamiento en el Decálogo. (Ex:20)
Así es, no lo busque en el Decálogo.

Ese mandamiento está en: Vaykrá / Lev. 19:18 No te vengarás ni guardarás rencor contra los hijos de tu pueblo. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo, YHVH.

Y porqué Yeshúa lo menciona en el pasaje de Matitiahu / Mateo?
Porqué Yeshúa lo que está haciendo es un resumen de todos los mandamientos.
Que no son 10 ni 11.    Son Cuantos hermanos?           Son 613 !!!!!!!!!

Los Diez, (y hay más de diez) solamente son el encabezamiento de los 613.

Jugando con los números, Hasta las matemáticas nos ayudan para averiguarlo:

6 + 1 + 3 = 10.

Los 613 mandamientos se dividen en :

365 negativos (no hagas esto....no hagas aquello) (Lo podemos comprender como una condición; para alcanzar una promesa, durante los 365 dias del Calendario secular) Amen.?

248 positivos (has esto....has aquello)

Apartando aquellos mandamientos que tienen que ver con los sacrificios, los cuales hoy no podemos cumplir porque no existe el Templo en Yerushalaim (Jerusalém) y además porqué Yeshúa es y Sera el único y perfecto sacrificio, una vez y para siempre !!!!!! hoy tenemos la obligación de cumplir más de 200.

Matitiahu / Mat. 5 :
17 «No penséis que he venido a abolir la Toráh (instrucciones) y los Profetas. No he venido a abolir, sino a hacerla cumplir.  HACERLA QUE HERMANOS??? CUMPLIR.
CUANTOS AQUÍ QUEREMOS CUMPLIR LA TORAH, O MEJOR CUANTOS AQUÍ QUEREMOS VIVIR LA TORAH? AMEN.
_____________________________________________________________________________

Ahora el segundo tema, para esta porción de Parasha, YITRO (su conversión en Ayuno)

Si revisamos los 54 nombres de las parashót / porciones, solamente encontramos seis con nombres de personas.
Y la que estudiamos en esta semana es una de ellas.

Por eso nos vamos a concentrar un poco en que podemos aprender de este – para muchos enigmático- personaje que se llama Yitró, quien era como dicen las escrituras, suegro de Moshé.

Si miramos cuidadosamente algunos pasukím / versículos nos daremos cuenta que Yitró es un símbolo del goi / gentil / pagano / idolatra que deja sus ídolos a un lado y se convierte en un israelita, prácticamente en un Yehudí / judío / adorador de YHVH.

Hermanos, todos – eso espero- estamos familiarizados con el Shemá, la famosísima porción de la Toráh :

Devarim/ Deuteronomio 6 :
4 "¡Sh'ma, Yisra'el! YHVH Eloheinu, YHVH ejad. [¡Escucha, Israel! YHVH nuestro Elohim, YHVH uno es];


Todos los días la recitamos y debemos hacerlo, minimo tres veces y las palabras del Eterno retumban en nuestro corazón : “Escucha Israel”, y sabemos la doble connotación de la palabra hebrea Sh’ma : Obedece lo que oyes.

Y nuestro anhelo como judíos Mesianicos/Israelitas del pacto renovado es oír –  Y obedecer las órdenes del Eterno.

Pero al comenzar la parashá de esta semana encontramos a través de símbolos, que la Toráh no fue dada para que únicamente los israelitas la oigan y  obedezcan, si no que el propósito final está en que los gentiles también oigan y obedezcan.

Shemót/Éxodo18:1 Ahora Yitró el sacerdote de Midyan, el suegro de Moshé, oyó (Escucho) todo lo que Elohim había hecho por Moshé y por Israel su pueblo, como YHVH había sacado a Israel de Egipto.

- Aquí vemos que la razón de ser de nosotros como pueblo de Israel es llevar el conocimiento del Elohim de Israel a las naciones de la tierra.

Tantos milagros que Elohim hace diariamente a favor de Israel, son para que las naciones los vean y crean en El Verdadero Elohim.

Y creyendo, comiencen a oír  Y obedecer la Toráh del Eterno.

Si seguimos leyendo el pasaje, vemos en la actitud de Moshé cual debe ser nuestra actitud hoy en día con las personas no creyentes que interactúan a nuestro alrededor.

.8 Moshé dijo a su suegro todo lo que YHVH había hecho a Faraón y a los Egipcios por amor a Israel, todas las vicisitudes que habían sufrido mientras viajaban y cómo YHVH los había rescatado.

Y el resultado lo vemos en el pasúk / versículo siguiente :

.9 Yitró se regocijó por todo el bien que YHVH había hecho por Israel por haberlos rescatado de los Egipcios.

Pero no solamente se regocijó.   - No solamente se quedó en saber lo que Elohim había hecho.

10 Yitró dijo: "Bendito sea YHVH, quien te ha rescatado de los Egipcios y Faraón, quien ha rescatado al pueblo de la mano dura de los Egipcios. 11 Ahora yo sé que YHVH es más grande que todos los otros dioses, porque Él rescató a aquellos que fueron tratados tan arrogantemente."

Y ahora pasemos de las palabras a los hechos:

12 Yitró el suegro de Moshé trajo un holocausto y sacrificios a Elohim,

Al final de este pasúk encontramos algo bastante interesante:

“y Aharon vino con todos los dirigentes de Israel para comer delante de Elohim con el suegro de Moshé.”

Y la pregunta aquí hermanos es:

Porqué después de toda la conversación y después de traer sacrificio delante del Eterno, Yitró come?

La respuesta no puede ser otra:  …… Yitró estaba en ayuno.

Y el estar en ayuno fue factor determinante para que todo tuviera los resultados que se dieron.

Que Yitró conociera.  Que Yitró creyera. Que Yitró oyera. Que Yitró obedeciera. Que Yitró hiciera.
Que Yitró dejara sus dioses paganos.
Que dejara de ser un gentil y se convirtiera en un Israelita, un judío.

Todo fue más fácil para él.   Y también Todo fue mas fácil para Moshé.

Por la sola razón de que Yitró estaba en ayuno.
El pasaje no nos habla que discutieron.
Que puso objeciones.
No, su carne estaba sujeta, no opinaba.
Su alma veía todo claro.
Su alma sabía que había llegado al lugar donde tenía que estar.
Si, para Yitró fue una bendición muy especial el ayuno.

Bendición que no solo se demostró en la sabiduría para escoger lo mejor para su vida.
Si no que en los días posteriores, esa sabiduría le alcanzaba hasta para aconsejar a Moshé.

Cualquiera diría:
“Los pájaros tirándole a las escopetas !!!!!!!!!”
“El hijo enseñándole a su papá a hacer hijos !!!!!!!!!!!!!!”
Nada de eso hermanos.

Él estaba demostrando la sabiduría de una vida donde el ayuno es primordial.
Así como para Yitró el ayuno fue una bendición grande.
También para nosotros los Israelitas del pacto renovado/judíos Mesianicos de estos tiempos lo será.
Muchas cosas que no entendemos fácilmente, porqué nacimos en una cultura muy distinta a la revelada por nuestro Elohim a Su pueblo.

Muchos mandamientos – mitzvót – que nos cuesta obedecer porque les ponemos todas las objeciones.
Porque nos parecen anticuados etc. etc.
Los entenderíamos mucho mas fácil y claramente si usáramos esa herramienta hermosa que se llama Ayuno.

Muchos se preguntarán en estos momentos :
Porqué hablamos de ayuno en un día como este ? (si claro en shabat no se ayuna; a menos que sea YomKippur)

Será que estoy tan desenfocado del calendario hebreo que no me he dado cuenta de la proximidad de un ayuno ?
Será que se acerca Yom Kippúr ?
O de pronto será alguno de los otros tres ayunos que nos hablan las Escrituras ?

Tranquilos.......
El Eterno hoy no nos está hablando de ninguno de esos cuatro ayunos que hemos mencionado.
Él nos está hablando del día de ayuno de cada semana.
O de cada quince días.
O una vez al mes como mínimo, debemos ayunar para entender los propósitos del Eterno para nuestra vida y para que las cosas que están escritas en Su Toráh se vuelvan realidad en nuestras vidas. Amen?

Hermanos. Apartemos esos momentos para estudiar Toráh en ayuno.

Hagámoslo, sé que Los resultados nos sorprenderán.  (Cuantos dicen amen…)

________________________________________________________________________

Ahora nuestro tercer y  último tema, en esta mañana Yeshua en esta Parasha.

Éxodo 19: El Monte Sinai
Moshe llega con el pueblo de Israel para cumplir una cita con YHVH pactada un tiempo antes. (Éxodo 3:12). No fue casualidad que ese día en especial el pueblo se encontrara en ese lugar, y que YHVH se presentara ante ellos. Desde el mismo momento en que YHVH ordenó al Faraón dejar ir a su pueblo, el objetivo como vimos fue: CELEBRAR FIESTA A YHVH EN EL DESIERTO. Celebrar allí la fiesta de Shavout/Pentecostés. (No es increíble la diferencia entre el pensamiento de YHVH y nuestras enseñanzas? Siempre aprendimos que la Torah o las enseñanzas de YHVH eran “una pesada carga o una especie de segunda esclavitud para el pueblo de Israel”. Sin embargo la Biblia nos enseña que los mandamientos de YHVH son su manifestación de amor y por eso las bendiciones que vienen como consecuencia de su cumplimiento son una fiesta con el Señor. En este primer encuentro con su pueblo escogido, debía celebrarse un compromiso, que debía ser sellado y aceptado de ambas partes.
 50 días habían pasado después de Pesaj/Pascua en Egipto, (hay 50 días entre Pesaj y Shavout), y YHVH se presentó para hacer un pacto: “Y Moshe subió a Dios; y YHVH lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Yaacob, y anunciarás a los hijos de Israel: Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí. Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes y gente santa Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.”

1 Pedro 2: 9 “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;” A quien dice Pedro estas mismas palabras de Éxodo? A los gentiles por supuesto ya que el verso siguiente hace la aclaración de “ustedes que en otro tiempo NO ERAIS pueblo, pero que ahora SOIS pueblo..” (1 Pedro2:10). Pero recordemos que YHWH advirtió que quienes eran sacerdotes y nación santa o apartada como es el verdadero significado de la palabra en hebreo, eran los hijos de Israel. Que esas palabras eran exclusivas del pueblo escogido. Entonces? Retrocedamos un poco hasta empezar la carta de Pedro. A quien esta dirigida? Dice “A los expatriados de la dispersión” Quienes son estos expatriados? Cual dispersión? Recordemos que las 10 tribus del Norte fueron dispersas por el mundo y se mezclaron con los pueblos gentiles hasta perder su identidad Israelita. Como sabemos que es a estos gentiles con raíces Israelitas desconocidas para ellos a quienes mejor entendimiento de la grandeza de este día, donde lejos de imponer una carga, se daba una declaración de amor.
En el Sinai el cielo bajó sobre la montaña y el Eterno se manifestó al pueblo hablando audiblemente. La traducción del Targum dice que fue la Palabra del Eterno que habló todas estas palabras al pueblo y que Moshé tenía que subir a la Palabra del Eterno que estaba en la montaña. Esta Palabra fue la que luego hizo morada en Yeshúa. El Mesías Yeshúa es la manifestación del Padre en la tierra, como está escrito en Juan 14:9b:
“El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.” (no que él sea el Padre, sino que en él se manifiesta el Padre)
En Hebreos 1:3a está escrito:
“Él es el resplandor de su gloria y la expresión exacta de su naturaleza.” (Es el resplandor)
En Colosenses 2:9 está escrito:
“Porque toda la plenitud de la Deidad reside corporalmente en él.”
El Hijo es la manifestación comprensible del Eterno que está en los cielos. Él no solamente lo revela sino también lo representa, como está escrito en el Salmo 118:26a:“Bendito el que viene en el nombre de YHVH.” -No es lo mismo ser el Eterno que venir en el Nombre del Eterno. Yeshúa venía para representar al Eterno. El que estaba en el monte haciendo pacto con Israel fue el Padre por medio de su Palabra que luego fue hecha carne. De esta manera resolvemos el problema de quién es el Novio. El Padre todo lo ha hecho, y todo lo hace a través de su Palabra que fue hecha carne. Con otras palabras el Mesías, el Hijo del Hombre, es el canal por medio del cual el Eterno ha creado el universo y por medio del cual está dirigiendo la creación y por medio del cual se está relacionando con el ser humano. El Hijo de Elohim es la cara humana del Eterno, por medio del cual podemos llegar al Padre. Sin él nadie llega al Padre, porque él es el representante que el Padre está revelando aquí abajo. El que intente pasar por otro canal no llegará al Padre. El que tiene a Elohim como su Padre ama a Yeshúa y se acerca a Yeshúa, como está escrito en Juan 8:42:
“Yeshúa les dijo: Si Elohim fuera vuestro Padre, me amaríais, porque yo salí de Elohim y vine de Él, pues no he venido por mi propia iniciativa, sino que Él me envió.”






Éxodo 19:10-15: Preparación para el encuentro con YHVH: Recordemos que YHVH mismo nos dio una clave que no podemos olvidar: Todo lo que fue volverá a ser. Nada hay nuevo debajo del sol. (Eclesiastés). Esta cita la recuerdo para analizar dos hechos muy interesantes: el hecho de la preparación en si para el encuentro con YHVH y la visión profética de este evento. Veamos primero el evento en si mismo. Durante dos días el pueblo debía prepararse para el acontecimiento que se llevaría a cabo al tercer día. Como? Debían “santificarse”. Recordemos santo quiere decir apartado. Por lo tanto debían apartarse para YHVH. También debían lavar sus vestidos: Nos habla claramente de arrepentimiento/Teshuva. Recordemos Apocalipsis 7:14 que afirma que los santos son quienes han emblanquecido sus ropas en la sangre del cordero. Al tercer día YHVH descenderá a los ojos de todo el pueblo!, lo cual efectivamente ocurrió de acuerdo al verso 16, en medio de truenos, relámpagos, y fuerte sonido de shofar o bocinas. Cual es la parte profética? Es interesante conocer el tiempo de preparación como una probable interpretación para el futuro. Como vemos a través del lavado de los vestidos y la santificación requeridas tenemos una proyección del Mesías. Durante dos días el pueblo se debe preparar. Ahora en la yeshiva decíamos que: Si un día es como mil años y mil años como un día de acuerdo a la Palabra de Eloha/Dios, no nos esta hablando la palabra de dos mil años de preparación para estar preparados para el tercer milenio o tercer día? Recordemos que han pasado dos mil años con el Mesías Yeshua, y YHVH quiere que seamos un pueblo santo (apartado) y requiere que nuestros vestidos (nuestra vida) sea lavada en la sangre del cordero. Estamos comenzando el tercer milenio y de acuerdo a Apocalipsis 1:7 “He aquí que viene con las nubes y todo ojo le verá, y los que le traspasaron, y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.”
Hermanos, Han leído acerca del llamado “día del Señor” o el día del retorno”?

Éxodo 19:17 Todo el monte Sinai humeaba…
En este día del Sinai, como veremos mas adelante, YHVH instituyo la fiesta de Shavout/Pentecostés. Es importante anotar que la presencia de YHVH fue evidenciada con humo, fuego y fuerte sonido de Shofar/bocina. Y fue en este día cuando los mandamientos fueron dados al pueblo.
Ahora, como dijimos Yeshua en esta parasha: Después del sacrificio de Yeshua, exactamente 50 días después de Pesaj/Pascua, estando los apóstoles reunidos para la fiesta de Shavout/Pentecostés, se oyó un gran estruendo, un viento recio, y lenguas de fuego vinieron sobre las personas reunidas en ese día. Y los mandamientos fueron grabados a partir de aquel día en el corazón de cada creyente por la presencia del Ruaj Kadosh/Espíritu Santo, de acuerdo a Hebreos 8: 8-12. No estamos presenciando el mismo evento en dos ocasiones diferentes pero con el mismo propósito? En el Sinai se establecía un pacto con el pueblo. En Shavout/Pentecostés después de Yeshua se renovaba el pacto (El pacto renovado o nuevo pacto). Con quien se estableció el segundo pacto o pacto renovado? Lean bien por favor: Hebreos 8:8 “Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, En que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto;” Porque insistimos tanto en este hecho? Porque el nuevo pacto no fue hecho con los gentiles, ni con la iglesia Cristiana aparte.
El pacto fue de nuevo con la casa de Israel que comprende las diez tribus del norte reunidas en la casa de José, y los gentiles que hemos escuchado el llamado de Yeshua, nos hemos apartado de las tradiciones paganas, hemos lavado nuestra vida en la sangre del cordero y hemos sido hechos ciudadanos de Israel por adopción (Efesios 2) y con la casa de Judá, los judíos, quienes serán unidos a la casa de Israel de acuerdo a la profecía de Ezequiel 37 al final de los tiempos. Cuantos decimos amen?

Retomemos Éxodo 20: Los diez mandamientos:
Hagamos una pregunta y tratemos de responderla antes de leer. Cual es el primer mandamiento? No se si es su caso, pero yo jamás he aprendido el primer mandamiento tal como YHVH mismo lo ordenó. Cual es? Amar a Dios sobre todas las cosas? Pues si, y no. Lee con atención éxodo 20:2 “Yo soy YHVH tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre”. Yeshua fue preguntado por los escribas en Marcos 12: 28-30 Leamos: “Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó:¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Yeshua le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye(Escucha), Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas Este es el principal mandamiento.” - Porque estoy haciendo énfasis en este punto? Porque es el antisemitismo de nuestros antepasados de la iglesia Cristiana quienes nos eliminaron la identidad de nuestro Eloha/Dios, en su intento por separarnos de las raíces hebreas de nuestra fe. Por qué no aprendemos “Yo soy YHVH que te sacó de tierra de Egipto?” Porque para muchos, no fuimos nosotros sino los “judíos” los únicos que salieron de tierra de Egipto. Muchos piensan que para nosotros es “historia”. Además porque para el pueblo judío en general, la recitación diaria de la Shema es el mandamiento más importante, tal como lo afirmó Yeshua el Mesías Judío, y había que evitar “judaizarnos” omitiendo aun las enseñanzas de Yeshua 4. . Cual es la Shema? Sh'ma Yis'ra'eil Adonai Eloheinu Adonai echad. Escucha Israel: YHVH nuestro Dios, YHVH uno es. Porque es importante volver a este mandamiento tal como fue ordenado? La identidad de nuestro Dios es la única que nos permite diferenciar sus enseñanzas de las demás que a diario circulan en el mundo y porque tenemos que saber a quién servimos y seguimos. No es increíble que muchos cristianos todavía insistan en definir a Dios como tres personas distintas y un solo Dios verdadero, si Yeshua nos dice que nuestro Dios UNO es?. Entonces? Mas increíble aun es escuchar de personas cristianas, con una vida en realidad entregada al Señor, hablando de que YHVH o su Jehová como se nombra en la Biblia en español, y Alá son el mismo Dios “solo que con distinta traducción del nombre”. Se dice popularmente: YHVH, Jehová, Alá, Buda o como quieras llamarlo. ¡Como si todos fueran el mismo Dios creador! La pregunta es: ¿Sacó Buda o Ala, o Lao tzu a Israel de Egipto? No verdad? Ni habían nacido, por lo tanto no son el mismo Elohim de Israel. Y recuerda que el mandamiento termina con esta ordenanza: “No tendrás dioses ajenos delante de mí.” Es esta falta de identidad de nuestro Padre, el haber omitido su nombre YHVH para decir solamente la palabra ELOHA/Dios, la que ha permitido que muchas personas, con la buena intención de servir a Dios se pierdan detrás de dioses falsos. Es el caso de la nueva era. Habla de Dios permanentemente, pero no especifica a cual dios se refiere. Cuantas personas piensan que Ala es el mismo “Dios con diferente nombre?” o “diferente manifestación? Ala es dios falso, no personal, es una deidad antigua que representa la luna. De ahí que la media luna sea su símbolo. Si tu Dios no es el Dios de Israel, si su nombre no es YHVH.. Cual es tu Dios? Y cuales son sus mandamientos? El plan de YHVH no cambia. El es el mismo ayer, hoy y por los siglos. De la misma manera como sacó a los Israelitas de Egipto, los llevó al desierto y finalmente les entregó la tierra prometida, de la misma manera a ti y a mi, nos sacó de Egipto (el mundo), nos llevó al desierto (en la vida el tiempo de formación) y esperamos una tierra prometida para toda la eternidad. AMEN…

Para terminar es muy interesante revisar los textos de la Haftarah o los profetas que en esta porción de la Torah se enseña en cualquier sinagoga del mundo en este día de reposo. Si han notado, al comienzo de cada estudio hay una lista de textos que se leen en el Shabbat. El primero es la porción de la Torah, y el segundo es la cita correspondiente de la llamada HafTorah o profetas. El texto de Isaías 7: 14 nos habla del Mesías que habría de venir, y la promesa del Mesías también para los gentiles. Es claro que en las sinagogas no mesiánicas, las que aún no reconocen a Yeshua como el Mesías, se habla solo de la esperanza de un Mesías venidero. Pero nosotros sabemos que el Mesías es Yeshua. Por qué en esta porción de la Torah junto a los diez mandamientos? Porque Yeshua es la palabra viva de YHVH en ese hombre; hizo morada el verbo o la palabra creadora. Porque por medio de El y para El, fue hecho el mundo. (Juan 1) Porque la Torah es la palabra de YHVH, y Yeshua es por lo tanto LA Torah viva! Por otra parte, en Mateo 5 vemos a Yeshua, en el monte (como en el Sinai) enseñando los mandamientos.


Los estaba anulando, como se enseña comúnmente? Por supuesto que no. Los explicaba para cumplirlos de una manera mas adecuada. Añadía inclusive condiciones que no habían sido comprendidas por el pueblo de Israel, como en el caso por ejemplo del verso 21y 22 que al hablar del mandamiento “No mataras”, enseña que aun el hecho de enojarse contra el hermano lo hace merecedor de castigo. Yeshua dijo en Mateo 5: 17:19 “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley,(la Torah) hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.”
Hermanos… Ya pasaron los cielos y la tierra? Ya se cumplió todo? No, verdad? FALTA SU REGRESO Y REINADO EN LA TIERRA! Amen.

Reflexiona……
Éxodo 20: 8 El día de reposo Éxodo 20: 8-11 “Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para YHVH tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo YHVH los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, YHVH bendijo el día de reposo y lo santificó.” 4 versículos para explicar en detalle el mandamiento, con detalles acerca de qué hacer y que no, lo bendijo y lo santificó… y muchas veces algunos de nosotros eliminamos el mandamiento unilateralmente, y decidimos que no lo observaríamos y buscamos reunirnos el día del sol? (Primer día de la semana?) …………..
Por último, reflexionemos en las siguientes versículos: 
Tu hablaras a los hijos de Israel diciendo: en verdad vosotros guardareis mis días de reposo; PORQUE ES SEÑAL ENTRE MI Y VOSOTROS POR VUESTRAS GENERACIONES, PARA QUE SEPAIS QUE YO SOY YHVH QUE OS SANTIFICO.  Éxodo 30:13
Guardaran pues  el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por PACTO PERPETUO. Éxodo 31:16
Ezequiel 20:12dice:”Les di mis días de reposo para que fuesen por señal entre Yo y ellos, para que supiesen que Yo soy YHVH  que los santifico”.
"Así ha dicho YHVH: guardad derecho y haced justicia; porque cercana esta mi salvación para venir y mi justicia para manifestarse.....Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo abraza; QUE GUARDA EL DIA DE REPOSO PARA NO PROFANARLO, y que guarda su mano de hacer el mal. Y al extranjero que sigue a YHVH (RECUERDA QUE NOSOTROS LOS GENTILES SOMOS ESOS EXTRANJEROS PORQUE NO ERAMOS DEL PUEBLO ESCOGIDO POR DIOSno hable diciendo: me apartara totalmente YHVH de su pueblo, ni diga el eunuco: he aquí que soy árbol seco. Porque así ha dicho YHVH:  A LOS EUNUCOS QUE GUARDEN MIS  DIAS  DE REPOSO Y ESCOJAN LO QUE YO QUIERO Y ABRACEN MI PACTO, Yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas, nombre perpetuo les daré que no perecerá. Y a los hijos de los extranjeros que sigan a YHVH  para servirle, y que amen el nombre de YHVH  para ser sus siervos, a todos los que guarden MI DIA DE REPOSO PARA NO PROFANARLO, y abracen mi pacto, Yo los llevare a mi monte Santo, y los recreare en mi casa de oración. Sus holocaustos y sus sacrificios serán  aceptos sobre mi altar, porque mi casa será llamada casa de oración  para todos los pueblos, dice YHVH el Señor el que reúne a los dispersos de Israel.”
Éxodo 20: 4 Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;  mas el séptimo día es reposopara YHVH tu Dios; no hagas en él obra alguna,  tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.  Porque en seis días hizo YHVH los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, YHVH bendijo el día de reposo y lo santificó. 
ISAÍAS 66: 22  Hablando del tiempo del milenio: "Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice YHVH , así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de día de reposo en día de reposo, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo YHVH!"
Para pensar: Entonces YHVH, EL TODOPOEROSO no sabía que en el futuro se iba a cambiar el día de reposo por el primer día de la semana?
SHALOM UBRAJA!  PAZ Y BENDICIÓN!
Recopilado por Orlando Unda R

viernes, 18 de enero de 2019

PARASHÁ 16 BeShalaj


PARASHÁ 16 BeShalaj 
 Éxodo 13:17 – 17:16

Aliyás de la Torá:

1. 13:17 – 14:8
2. 14:9-25 (Sefardíes)
3. 14:15-25 (A); 14:26 – 15:26 (S)
4. 14:26 – 15:26 (A); 15:27 – 16:10 (S)
5. 15:27 – 16:10 (A); 16:11-29 (S)
6. 16:11-36 (A); 16:30-36 (S)
7. 17:1-16
Haftará: Jueces 5:1-31
Brit Hadashah: Lucas 8:1 – 9:62

BeShalaj Significa “cuando envió”.
13:21 “El Eterno iba delante de ellos, de día en una columna de nube para hacerlos guiar por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos, a fin de que anduvieran de día y de noche.” – En este versículo aparece el verbo guiar de forma causativa, para mostrarnos que el Eterno iba delante mediante un emisario que le representaba (Rashí). La columna de nube fue el representante del Eterno en este caso.

En Éxodo 14:19 está escrito:
“Y el ángel de Elohim que había ido delante del campamento de Israel, se apartó, e iba tras ellos; y la columna de nube que había ido delante de ellos, se apartó, y se les puso detrás.”

Esto nos enseña que el representante de El Eterno nuestro Elohim era un malaj, un ángel, que se manifestaba de manera de columna de nube de día y columna de fuego por la noche. También había una nube encima del campamento que daba sombra de día y calor de noche, cf. Éxodo 40:38; Núm 14:14; Deut 1:33; Ezeq 1:4; Isaías 4:5-6.

14:13-14 “Pero Moshé dijo al pueblo: No temáis; estad firmes y ved la salvación que Adonay hará hoy por vosotros; porque los egipcios a quienes habéis visto hoy, no los volveréis a ver jamás. El Eterno peleará por vosotros mientras vosotros os quedáis callados.” – La palabra hebrea para salvación es “yeshuá” con el acento en la a. El nombre del Mesías es Yeshúa, con acento en la u, que significa “él salvará”. El nombre Yeshúa es la forma abreviada de Yehoshúa, cf. Números 13:16 con Nehemías 8:17 y Hageo 1:1 con Esdras 5:2. 14:22 “Y los hijos de Israel entraron por en medio del mar, en seco, y las aguas les eran como un muro a su derecha y a su izquierda.” – El cruce del mar es visto como una tevilá, un baño ritual. Contiene el simbolismo de morir de la vieja vida y resucitar a una vida nueva. En este caso los hijos de Israel murieron de su dependencia de Egipto y Faraón para depender del Eterno en todo sentido. Pasaron de un dueño a otro y de un señor a otro, como está escrito en 1 Corintios 10:1-4:

“Porque no quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube y todos pasaron por el mar; y en Moshé todos fueron sumergidos en la nube y en el mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual; y todos bebieron la misma bebida Espiritual, porque bebían de una roca espiritual que los seguía; y la roca era el Mesías.”
Se habla aquí de que fueron sumergidos en Moshé en la nube y en el mar. El pensamiento es que el pueblo pasó de un reino a otro, de la autoridad de Faraón a la autoridad de Moshé. Pasaron por el mikvé, acumulación de aguas, para estar sometidos a las órdenes de Moshé que era rey en Israel, como está escrito en Deuteronomio 33:4-5:

“Una ley nos prescribió Moshé, una herencia para la asamblea de Yaakov. Él era rey en Yeshurún, cuando se reunieron los jefes del pueblo, juntamente con las tribus de Israel.”

Hagamos una Analogia, como diría mi hermano Ricardo:
Como Destruyo El Eterno a la tierra por desobediente?  Con El mabul/diluvio. (agua) (hizo tevila).
Como se salvo Moshe, es mas; su nombre que significa? Salvado de las Aguas.
Que paso aquí? Que todo el pueblo fue salvado de las aguas…. Es decir todo Israel Repitio Tevila.

De la misma manera la tevilá mesiánica implica que una persona muere y entierra su vieja vida que estaba bajo la autoridad de hasatán, el pecado y el mundo y Resucita para una vida nueva bajo la autoridad del Mesías Yeshúa, en obediencia a la Torá, sometida al Reino de los cielos, como está escrito en Romanos 6:1-11:

“¿Qué diremos, entonces? ¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde? ¡De ningún modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados (purificados) en el Mesías Yeshúa, hemos sido bautizados (purificados)  en su muerte? Por tanto, hemos sido sepultados con él por medio del bautismo/Tevila para muerte, a fin de que como el Mesías resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. Porque si hemos sido unidos a él en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de su resurrección, sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue colgado en el madero con él, para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado; porque el que ha muerto, ha sido libertado del pecado. Y si hemos muerto con el Mesías, creemos que también viviremos con él, sabiendo que el Mesías, habiendo resucitado de entre los muertos, no volverá a morir; ya la muerte no tiene dominio sobre él. Porque en cuanto él murió, murió al pecado de una vez para siempre; pero en cuanto vive, vive para Elohim. Así también vosotros, consideraos muertos para el pecado, pero vivos para Elohim en el
Mesías Yeshúa.”

15:1 “Entonces Moshé y los hijos de Israel cantaron este cántico a Adonay, y dijeron: Canto a Adonay nuestro Elohim porque ha triunfado gloriosamente; al caballo y a su jinete ha arrojado al mar.” – Cantaron al Eterno, no a los hombres.
El cántico de Moshé y del Cordero es el cántico de la redención final. Al igual que Moshé y los hijos de Israel salieron del mar, que simboliza la resurrección, así todos los que han puesto su confianza en el Mesías de Israel, serán redimidos de la muerte para poder cantar en el otro lado este cántico al Eterno.

El cántico de Shemot (Éxodo) 15 nos enseña la importancia de expresarse con cantos, danzas e instrumentos al Eterno. Es parte de nuestra devoción a Él. Es una manera de mantener vivo el espíritu.

Esta canción tiene tres temas principales:
1. La grandeza del Eterno.        2. La liberación de los egipcios.
3. La entrada futura en la tierra prometida, con una alusión al reino mesiánico.
15:2 “Mi fortaleza y mi canción es Elohim, y ha sido para mí salvación; éste es mi Elohim, y le glorificaré, el Elohim de mi padre, y le ensalzaré.” – La palabra hebrea que ha sido traducida como “le glorificaré” es “ve-anvehu” que significa “le embelleceré” y viene de la raíz “navá” que significa “descansar”, “embellecer”, “celebrar”, “preparar una habitación”. De aquí aprendemos que nuestro servicio y obediencia al Eterno debe ser de manera bella. Por esto adornamos el talit, la mezuzá, los rollos de la Torá, la suká, el etrog y demás objetos que usamos para cumplir las mitsvás (mandamientos). También aprendemos que nuestras alabanzas preparan un lugar de morada para el Eterno, como está escrito en el Salmo 22:3: “Sin embargo, tú eres santo, que habitas entre las alabanzas de Israel.”

15:3 “Adonay es hombre de guerra; YHWH es su nombre.” – Hay muchos lugares en las  escrituras donde el Eterno es presentado como guerrero, cf. Isaías 42:13-15; 51:22; Sofonías 3:17; Nehemías 4:20. El no es pacífico en cuanto a la injusticia y la maldad. El que no hace guerra contra el pecado y la injusticia que le rodea, no está siguiendo el ejemplo de su Padre celestial. La apatía de los justos contra el mal en este mundo hace que los malvados se multipliquen y actúen sin temor. Si callamos ante el mal, somos cómplices.

15:6 “Tu diestra, oh Elohim, es majestuosa en poder; tu diestra, oh Elohim, destroza al enemigo.” – que es o mejor quien es La diestra del Eterno?  La diestra del Eterno es el Mesías. Él será el que finalmente va a destruir a los enemigos que se levanten contra el pueblo de Israel, cf. Isaías 63:1-6 donde está escrito:
“¿Quién es éste que viene de Edom, de Botsrá con vestiduras de colores brillantes; éste, majestuoso en su ropaje, que marcha en la plenitud de su fuerza? Soy yo que hablo en justicia, poderoso para salvar. ¿Por qué es rojo tu ropaje, y tus vestiduras como las del Que pisa en el lagar? El lagar lo he pisado yo solo; de los pueblos, ningún hombre estaba conmigo. Los pisé en mi ira y los hollé en mi furor; su sangre salpicó mis vestiduras y manché todo mi ropaje. Porque el día de la venganza estaba en mi corazón, y el año de mi redención había llegado. Miré, y no había quien ayudara, me asombré de que no hubiera quien apoyara; entonces me salvó mi brazo, y fue mi furor el que me sostuvo. Pisoteé los pueblos en mi ira, los embriagué en mi furor y derramé su sangre por tierra.”

¿De quién se está hablando aquí? Revelación 19:11-16, nos da la respuesta:
“Y vi el cielo abierto, y he aquí, un caballo blanco; el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino él. Y Está vestido de un manto empapado en sangre, y su nombre es: El Verbo de Elohim. Y los ejércitos que están en los cielos, vestidos de lino fino, blanco y limpio, le seguían sobre caballos blancos. De su boca sale una espada afilada para herir con ella a las naciones, y las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor de la ira de Elohim Todopoderoso. Y en su manto y en su muslo tiene un nombre escrito: REY DE REYES Y Eterno DE SEÑORES.”

El Mesías Yeshúa ejecuta la ira del Eterno. El vino la primera vez como Cordero de Elohim, pero la segunda vez vendrá como el León de Yehudá.

15:8 “Al soplo de tu aliento se amontonaron las aguas, se juntaron las corrientes como en un montón; se cuajaron los abismos en el corazón del mar.” – El mar tiene un corazón. En este caso el significado de la palabra corazón es alegórico. La palabra hebrea es “lev” que significa “corazón”,“mente”, “razón”, “conciencia”, “ánimo”, “memoria”, “atención”, “voluntad”, “interior”. Rashí dice que se refiere a la esencia y fuerza de algo, cf. Éxodo 3:2 “en el corazón del fuego”. El corazón de una persona es lo más íntimo de ella, donde toma las decisiones más importantes, donde se manifiesta lo que realmente es.
Hermanos; En la mente de una persona pueden caber muchas ideas y muchas opciones, pero en el corazón cabe sólo una opción. Como simbolizamos normalmente el Amor ?  Con un corazón.
Por eso recordemos que la circuncisión del corazón solo la hace el Eterno. Amen?  Otra pregunta que pasa cuando el corazón de una persona deja de funcionar? Por esto las Escrituras advierten, según está escrito en Proverbios 4:23:

“Con toda diligencia guarda tu corazón, porque de él brotan los manantiales de la vida.”

En Proverbios 4:4 está escrito:

“y él me enseñaba y me decía: Retenga tu corazón mis palabras, guarda mis mandamientos y vivirás.”

En Romanos 10:10 está escrito:

“porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación.”

Hay que creer en el corazón, no sólo en la mente. La fe de la mente no justifica ni salva, sólo la del corazón, en lo más íntimo de la persona. Querido hermano, mira bien que la enseñanza de la Torá y la obra del Mesías no se queden solamente en tu cabeza, ponlas en tu corazón, como está escrito en el Shemá, según Deuteronomio 6:6:

“Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón”

15:9 “El enemigo dijo: “Perseguiré, alcanzaré, repartiré el despojo; se saciará mi alma de ellos; sacaré mi espada, los destruirá mi mano.”” – Los enemigos de Israel son enemigos del Eterno. Los enemigos del Eterno son enemigos de Israel y el pueblo judío, cf. Salmo 83:2-3. Es imposible amar Al Eterno y odiar al judío. El que dice que ama al Eterno y aborrece a los judíos es un mentiroso.

En el espíritu hay luz cuando tiene relación con el Espíritu del Eterno. Si no, allí hay tinieblas, cf. Efesios 5:8; Juan 12:35; 1 Juan 2:11. Si el espíritu no está en contacto directo con el Eterno se vuelve insensible, como una piedra. Ese es el corazón de piedra, del cual se habla en los Profetas. (es decir el corazón incircunciso) Una persona que estudia Torá edifica su neshamá, pero si no experimenta la regeneración de su espíritu no tiene la vida espiritual más alta, la vida eterna, como está escrito en Juan 5:39-40:

“Examináis las Escrituras porque vosotros pensáis que en ellas tenéis vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que tengáis vida (en el espíritu).”

La vida espiritual, que produce la regeneración del espíritu del hombre, es administrada por el Hijo, como está escrito en Juan 3:36:

“El que cree en el Hijo tiene vida eterna (vida superior espiritual); pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Elohim permanece sobre él.” En Juan 6:27, 35 está escrito:

“Trabajad, no por el alimento que perece, sino por el alimento que permanece para vida eterna, el cual el Hijo del Hombre os dará, porque a éste es a quien el Padre, Elohim, ha marcado con su sello... Yeshúa les dijo: Yo soy el pan de la vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed... Entonces Yeshúa les dijo: En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.” En 1 Juan 5:12 está escrito:

“El que tiene al Hijo tiene la vida, y el que no tiene al Hijo de Elohim, no tiene la vida”.

Así que, no importa cuánto estudiamos Torá, o cuanto libros de judaísmo leeamos; o tengamos nuestras bibliotecas llenas de literatura hebrea. Porque nuestro espíritu no va a ser regenerado por esto, al menos que vayamos al Hijo ungido de Elohim,  para recibir vida.
Muchos de los pensamientos del judaísmo tradicional son muy bonitos y edifican la neshamá, pero no tienen la fuerza para dar vida al espíritu que necesita ser regenerado, nacer de nuevo. Sólo Yeshúa  tiene esa capacidad, como está escrito en Juan 20:22: (cuando recibieron los discípulos de Yeshua El Rua Kadosh?)

“Después de decir esto, sopló sobre ellos y les dice: Recibid el Espíritu de Santidad.”

15:13 “En tu misericordia has guiado al pueblo que has redimido; con tu poder los has guiado a tu santa morada.” – La salida de Egipto es una redención. Fue la primera redención que anuncia la redención final, cuando Israel va a ser sacado de todas las naciones de la misma manera como en la primera redención, como está escrito en Jerem 16:14-15:

“Por tanto, he aquí, vienen días--declara El Eterno-- cuando ya no se dirá: “Vive Adonay, que sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto”, sino: “Vive Adonay, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todos los países adonde los había desterrado” Porque los haré volver a su tierra, la cual di a sus padres.”

En Jeremías 23:7-8 está escrito:
“Por tanto, he aquí, vienen días--declara Elohim-- cuando no dirán más: “Vive Adonay, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto”, sino: “Vive Adonay que hizo subir y trajo a los descendientes de la casa de Israel de la tierra del norte y de todas Las tierras adonde los había echado”; y habitarán en su propio suelo.”

15:26 “Y dijo: Si escuchas atentamente la voz de Adonay tu Elohim, y haces lo que es recto ante sus ojos, y escuchas sus mandamientos, y guardas todos sus estatutos, no te enviaré ninguna de las enfermedades que envié sobre los egipcios; porque yo, Adonay, soy tu sanador.” – Las enfermedades son producto de la maldición que hay en la naturaleza por causa del pecado que trajo muerte a este mundo. La enfermedad es el primogénito de la muerte, como dice Job 18:13: “Devora su piel la enfermedad, devora sus miembros el primogénito de la muerte.”

La enfermedad es una alteración del buen funcionamiento del cuerpo. Es un atentado contra la vida. Según Deut 28:61 todas las enfermedades son maldiciones. Estas maldiciones pueden alcanzar al hombre por varias razones:
• Porque vive en un mundo que ha sido sometido a la maldición y la corrupción por causa del pecado original.
• Por no cuidar el cuerpo y exponerlo a peligros pudiendo evitarlos.
• Porque no cumple los mandamientos del Eterno, y así trae maldición sobre sí que produce ciertas enfermedades.
• Por un castigo directo del Eterno por causa de un corazón no arrepentido.
El Eterno puede sanar de diferentes maneras. En la naturaleza ha puesto mecanismos que producen sanidad en el cuerpo. Los médicos y la medicina no pueden sanar un cuerpo enfermo, sólo ayudarlo a sanar por sí mismo. La misma vida tiene poder sobre la muerte. La enfermedad es un poder que viene de la muerte y la vida que hay en nuestros cuerpos está superando constantemente ese poder mortal que obra en nuestros cuerpos mortales. La muerte nos llega cuando la vida que hay en nuestro cuerpo ya no pueda resistir el primogénito de la muerte o cuando ha llegado el tiempo de terminar nuestra vida en este mundo. (Hay personas que mueren sin estar enfermas, sólo entregan el espíritu y su cuerpo muere.) Ahora, el Eterno obra sanidad indirectamente mediante los mecanismos naturales que ha puesto en nuestros miembros, Que constantemente están combatiendo las enfermedades internas y externas de nuestro medio ambiente. De esa manera nos sana como Creador. También nos puede sanar de manera sobrenatural, por medio de intervenciones divinas en nuestros cuerpos. En tal caso nos sana como Sanador, como dice en este texto. El texto nos enseña varias cosas:

• El Eterno puso sobre los egipcios enfermedades (directamente e indirectamente).
• El Eterno no pondrá sobre los hijos de Israel ninguna de esas enfermedades cuando escuchan, obedecen y guardan sus mandamientos. Así el Eterno actúa indirectamente como Sanador, pero en función de Protector.
• En el caso de que hayan desobedecido los mandamientos y a consecuencia de ello están sufriendo alguna enfermedad, podrán experimentar la sanidad divina por medio de una intervención sobrenatural, en el caso de que haya teshuvá, arrepentimiento de los pecados. En ese caso el Eterno actuará como Sanador. En Jacobo (Stg.) 5:15 está escrito:

“y la oración de fe restaurará al enfermo, y el Señor lo levantará, y si ha cometido pecados le serán perdonados.”

Vemos en este texto que no todos los enfermos de los santos están enfermos por causa de pecados. El pecado personal es una de las muchas razones por las cuales una persona puede enfermar. Pero en todo caso, las enfermedades no son una bendición, aunque el Eterno es capaz de tornar cualquier maldición en bendición. Las enfermedades son un ataque contra el propósito de vida que el Eterno tiene para mi cuerpo. Mi cuerpo no fue creado para estar enfermo sino para estar sano. Por esto el Mesías vino no solamente para morir para quitar nuestros pecados, sino también para quitar nuestras enfermedades y así crear una base para que estas promesas de sanidad completa puedan ser efectivas en el pueblo de Israel, como está escrito en Isaías 53:4-5:

“Ciertamente él llevó nuestras enfermedades, y cargó con nuestros dolores; con todo, nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Elohim y afligido. Más él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo, por nuestra paz, cayó sobre él, y por sus heridas hemos sido sanados.”

En Deuteronomio 7:15 está escrito:

“Y El Eterno apartará de ti toda enfermedad; y no pondrá sobre ti ninguna de las enfermedades malignas de Egipto que has conocido, sino que las pondrá sobre los que te odian.”

Salmo 103:3 está escrito: “Él es el que perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus enfermedades”

16:2 “Y toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moshé y contra Aarón en el desierto.” – La razón fue que ya no tenían nada para comer. Rashí dice que el pan que sacaron de Egipto duró 30 días. Sin embargo, en Deuteronomio 8:2-3 está escrito:
“Y te acordarás de todo el camino por donde Adonay tu Elohim te ha traído por el desierto durante estos cuarenta años, para humillarte, probándote, a fin de saber lo que había en tu corazón, si guardarías o no sus mandamientos. Y te humilló, y te dejó tener hambre, y te alimentó con el maná que no conocías, ni tus padres habían conocido, para hacerte entender que el hombre no sólo vive de pan, sino que vive de todo lo que procede de la boca de Elohim.”

16:4 “Entonces Adonay dijo a Moshé: He aquí, haré llover pan del cielo para vosotros; y el pueblo saldrá y recogerá diariamente la porción de cada día, para ponerlos a prueba si andan o no en mi ley.” – Normalmente el pan viene de la tierra. Aquí vemos como el Eterno cambia el orden de lo Natural y les da pan del cielo, para enseñarles acerca del Mesías que es el pan del cielo.
Miremos  Juan 6:31-35:

“Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: “LES DIO A COMER PAN DEL CIELO.” Entonces Yeshúa les dijo: En verdad, en verdad os digo: no es Moshé el que os ha dado el pan del cielo, sino que es mi Padre el que os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Elohim es el que baja del cielo, y da vida al mundo. Entonces le dijeron: Señor, danos siempre este pan. Yeshúa les dijo: Yo soy el pan de la vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed.”

16:6-8 “Entonces Moshé y Aarón dijeron a todos los hijos de Israel: A la tarde sabréis que Adonay os ha sacado de la tierra de Egipto; y por la mañana veréis la gloria de Elohim, pues él ha oído vuestras murmuraciones contra El Eterno; ¿y qué somos nosotros para que murmuréis contra Nosotros? Y Moshé dijo: Esto sucederá cuando Adonay os dé carne para comer por la tarde, y pan hasta saciaros por la mañana; porque Adonay ha oído vuestras murmuraciones contra Él. Pues ¿qué somos nosotros? Vuestras murmuraciones no son contra nosotros, sino contra El Eterno.” – Aquí hay dos cosas que revelan secretos en cuanto a Mashíaj, la tarde y la mañana. En el versículo 12 se repite este mensaje, pero allí se dice explícitamente que va a ser entre las dos tardes que van a comer carne. El Mesías murió entre las dos tardes, como vimos en la parashá anterior. Este texto nos revela que el Mesías tenía que resucitar con la luz del día para que pudiéramos ver la gloria del Eterno y ser totalmente saciados.

16:23 “él les respondió: Esto es lo que ha dicho Adonay: “Mañana es día de reposo, Shabat consagrado a Elohim. Coced lo que habéis de cocer y hervid lo que habéis de hervir, y todo lo que sobre guardadlo para mañana.”” – El mandamiento del Shabat no viene de Sinaí, vino antes. Es una herencia desde la creación. La esencia de guardar el Shabat es cesar de toda actividad creativa. En ese día el hombre deja de intervenir en la creación en reconocimiento de su Creador. El principal enfoque del Shabat no es el descanso, sino el cese de actividades creativas o productivas. En primer lugar cesar y también descansar. Aunque una actividad no constituya un esfuerzo físico puede ser considerado un trabajo, en hebreo “melajá”, que viole el Shabat.  cf. Éxodo 35:3.

 “Shabat consagrado a El Eterno nuestro Elohim” – El propósito del Shabat es dedicarse al Eterno, no hacer lo que a uno le guste, como está escrito en Isaías 58:13-14:
“Si por causa del día de reposo apartas tu pie para no hacer lo que te plazca en mi día santo, y llamas al día de reposo delicia, al día santo de Adonay, honorable, y lo honras, no siguiendo tus caminos, ni buscando tu placer, ni hablando de tus propios asuntos, Entonces te deleitarás en Elohim, y yo te haré cabalgar sobre las alturas de la tierra, y te alimentaré con la heredad de tu padre Yaakov; porque la boca de El Eterno ha hablado.”

16:25 “Y Moshé dijo: Comedlo hoy, porque hoy es día de reposo para El Eterno; hoy no lo hallaréis en el campo.” – Hay varias razones por las cuales el Eterno ha creado al hombre con la necesidad de comer:
• Para aprender a depender de su Padre celestial.
• Para aprender que el Padre celestial es bueno.
• Para tener una ocupación diaria y no caer en la ociosidad.
• Para poder relacionarse con otros de manera profunda.
• Para poder suplir las necesidades nutritivas del cuerpo.
• Para poder aprender las verdades eternas del cielo.
• Para aprender a obedecer los mandamientos.

Las Escrituras nos muestran que nuestra relación con la comida está conectada con nuestra relación con el Eterno. El primer pecado fue por una comida prohibida. La comida fue creada para que el hombre aprenda a obedecer al Eterno.

16:26 “Seis días lo recogeréis, pero el séptimo día, Shabat, no habrá nada.” – Este es el ciclo de la semana, seis días de trabajo y un día de cese, para dedicarse al Eterno en la congregación y  también descansar en casa junto con la familia.

¡SHABAT SHALOM!

Recopilado y adaptado por Orlando Unda Ramirez.