Parashá 53 - Haazinu
Devarim (Deuteromonio) 32:1-52
Para ser compartida el 8 de Thisrey
de 5781/26 Sept 2020
Aliyás de la Torá:
1.
32:1-6
2.
32:7-12
3.
32:13-18
4.
32:19-28
5.
32:29-39
6.
32:40-43
7.
32:44-47
Haftará: 2
Samuel 22:1-51
Brit Hadasha: Romanos
12:14-21; Hebreos 12:28-39
HaAzinu Significa “prestad oído”. Sinónimo de SHEMA
Este cántico de Moshé está hablando de toda la
historia de Israel desde el principio hasta el final. Podríamos resumir su
contenido según las seis primeras lecturas:
1-6 El Nombre y la obra de El Eterno por el mundo y
por Israel
7-12 El origen de Israel
13-18 La prosperidad y la apostasía de Israel
19-26 La pérdida de Israel después de su apostasía
29-39 La dispersión de Israel entre las naciones
40-43 La salvación de Israel y su influencia
mundial
1-6 El Nombre y la obra de El Eterno por el mundo y
por Israel
32:1 “cielos… tierra” – Son dos testigos contra
Israel, cf. 31:28, porque han documentado toda su historia. La historia de
Israel está escrita tanto en los cielos como en la tierra. Por eso Elohim tiene
que crear nuevos cielos y nueva tierra después del milenio, para que estos dos
testigos no sigan hablando en contra de Israel, recordando la historia con
todos sus pecados. En Isaías 65:17-18 está escrito:
“Pues he aquí, yo creo cielos nuevos y una tierra nueva, y no serán
recordadas las cosas primeras ni vendrán a la memoria. Pero gozaos y regocijaos
para siempre en lo que yo voy a crear; porque he aquí, voy a crear a Jerusalén
para regocijo, y a su pueblo para júbilo.”
Revelación 21:1 “Y vi un cielo nuevo
y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el
mar ya no existe.”
Los cielos y la tierra son tomados como testigos
por causa de su firmeza, cf. Jeremías 31:35-37. El rollo de la Torá puede ser
quemado, pero no las estrellas ni las piedras. Son testigos muy firmes.
Moshé estaba más cerca del cielo que de la tierra,
al mencionar el cielo primero y luego la tierra.
32:2 “Caiga como la lluvia
mi enseñanza, y destile como el rocío mi discurso, como llovizna sobre el verde
prado y como aguacero sobre la hierba.” – La lluvia representa la Torá Escrita, que viene
directamente del cielo en cantidades que se pueden medir. El rocío representa
la halajá que viene de la tierra, de los hombres, es flexible y no tiene
límites al ir cambiando según las necesidades de cada generación.
Hay 42 versículos en esta canción a partir del
versículo 2. Corresponden al Nombre grande de El Eterno con 42 letras (Kidushín
71a). Según el R.Munk (La Voz de la Torá) cada versículo explica uno de los
misterios de ese Nombre.
32:3 “Porque yo proclamo
el nombre del Eterno; atribuid grandeza a nuestro Eloah.” – A base de este
versículo se ha establecido la ley de no leer o estudiar la Torá sin hacer una
bendición previa, (Berajot 21a).
La bendición después de la lectura de la Torá viene
del mandamiento de bendecir al Eterno después de haber Comido, Deuteronomio 8:10.
La Torá es comida para el alma y merece una bendición después de habernos
saciado.
32:4 “¡La Roca! Su obra es
perfecta, porque todos sus caminos son justos; Eloah de fidelidad y sin
injusticia, justo y recto es El.” – Elohim es comparado con una roca. Esto nos habla
de firmeza, fuerza, peso, algo inmovible y algo seguro. Cinco veces aparece esta
palabra en esta canción en referencia al Eterno, 4, 15, 17, 30, 31.
El Mesías Yeshúa refleja el carácter del Padre, y
por eso también él es llamado roca, en Isaías
8:14; 28:16; Mateo 16:18; Romanos 9:33; 1 Corintios 10:4
y 1 Pedro 2:8.
Según la costumbre judía el versículo 32:4 es
recitado en tiempos de luto, junto con Jeremías 32:19 que dice:
“grande en consejo y poderoso en obras, cuyos ojos están abiertos sobre
todos los caminos de los hijos de los hombres, para dar a cada uno conforme a
sus caminos y conforme al fruto de sus obras.”
32:5 “La corrupción no es de él, sino de sus hijos, integrantes de una
generación torcida y perversa. – La
corrupción no es de El Eterno, sino de sus hijos. Hay una discusión en el
Talmud si pueden llamarse hijos de Elohim los que son corrompidos, ver Kidushín
36a.
“una generación
perversa y torcida” – Nuestro Rabino Yeshúa
está citando esta palabra en Mateo 12:39 y 16:4.
32:6 “¿Así pagáis al
Eterno, oh pueblo insensato e ignorante? ¿No es El tu padre que te compró? Él
te hizo y te estableció.” – Adonay Nuestro Elohim sigue llamándose Padre
incluso de los hijos perversos, cf. 32:19. Si un israelita peca, no deja de ser
hijo de Elohim, y siempre hay un camino de vuelta. Pero si sigue en el pecado
sin arrepentirse, con el tiempo perderá el derecho de ser hijo, por haber
elegido voluntariamente ese camino.
Lucas 15:24 “porque este hijo mío
estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado.”
7-12 El origen de Israel
32:7 “Acuérdate de los
días de antaño; considera los años de todas las generaciones. Pregunta a tu
padre, y él te lo hará saber; a tus ancianos, y ellos te lo dirán.” – Este
versículo, junto con el texto de Deuteronomio 17:8-13 son la base para la
tradición oral y la autoridad de los jueces dentro del pueblo judío.
32:8 “Cuando el Altísimo
dio a las naciones su herencia, cuando separó los hijos del hombre, fijó los
límites de los pueblos según el número de los hijos de Israel.” – En Génesis 10:1-32 hay 70 naciones originales
que corresponden a las 70 personas que componían el pueblo de Israel en el
momento de la bajada a Egipto, Génesis 46:27.
También se puede entender este versículo como que
las fronteras de las naciones fueron fijadas según la cantidad de israelitas.
Las fronteras de Israel han sido reveladas a los profetas de nuestro pueblo, y
cuando vuelva Mashíaj, Israel tendrá todo el territorio prometido.
Nunca ha llegado a tener todo el territorio que el
Eterno ha prometido. Las promesas quedan por cumplirse. Los límites prometidos
a Avraham fueron fijados según la cantidad de hijos de Israel que van a poblar
esa área durante el reino mesiánico, ver Génesis 12:7; 15:18-21; Éxodo 23:31; Números 34:2ss; Deuteronomio
11:24; 34:4; 1 Reyes
4:21; 1 Crónicas 9:26; Salmo 80:11; Romanos 4:13.
El Mesías dijo en Mateo 4:18:
“Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se
perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la ley hasta que toda se
cumpla.”
Esto quiere decir que si Israel no recibe todo el
territorio según las promesas que el Eterno ha dado a Avraham, tanto El cómo su
Mashiaj serían mentirosos. ¿Puede mentir el Eterno? No, es una cosa
que Él no puede hacer, cf. Tito 1:2. Esto quiere decir que durante el reino
mesiánico Israel tendrá que obtener todo el territorio desde el río de Egipto
hasta el río Eufrates
32:10 “lo guardó como a la
niña de sus ojos.” – Israel es la niña del ojo del Eterno. Es el
lugar más sensible del cuerpo humano y lo que más se protege. Si alguien
intenta tocar la niña del ojo de Elohim será severamente castigado.
Salmo 17:8 “Guárdame como a la
niña de tus ojos; escóndeme a la sombra de tus alas”
Zacarías 2:8-9 “Porque así dice el Eterno de los ejércitos, cuya gloria
me ha enviado contra las naciones que os despojaron, porque el que os toca,
toca la niña de su ojo. He aquí, alzaré mi mano contra ellas, y serán despojo
para sus esclavos. Entonces sabréis que el Eterno de los ejércitos me ha
enviado.”
Proverbios 7:2 “Guarda mis
mandamientos y vivirás, y mi enseñanza como la niña de
tus ojos.”
32:11 “Como un águila que
despierta su nidada, que revolotea sobre sus polluelos, extendió sus alas y los
tomó, los llevó sobre su plumaje.” – La salida de Egipto es comparada con las águilas
que obligan a sus hijos salir del nido para aprender a volar.
Primero destruyen el nido para que ya no haya
comodidad para que los hijos no tengan más ganas de quedarse allí. Después
los botan fuera del nido de manera que caigan en el aire para luego tomarlos en
el vuelo sobre sus espaldas. Luego los tiran de nuevo en el aire y los recogen
una y otra vez en su caída, hasta que aprendan a volar.
13-18 La prosperidad y la apostasía de Israel
32:13 “Lo hizo cabalgar sobre las alturas de la tierra” – Se refiere a la tierra de Israel que es vista
como el lugar más alto del planeta. Por eso nunca se habla de bajar a Israel,
sino siempre subir. Hacer “aliyá”-subida, es la forma hebrea de hablar de in
migración a la Tierra de Israel.
32:14 “sangre de uvas” – Aquí vemos como el vino
simboliza la sangre. Por eso Mashiaj dice que la tercera copa del seder de
Pesaj representa la renovación del pacto con Israel en su sangre que es vertida
para el perdón de muchos, Mateo 26:28; Marcos
14:24; Lucas 22:20; 1 Corintios 11:25.
El pacto renovado fue hecho con Israel y Judá. Así
que el que tiene parte de ese nuevo pacto es parte de Israel. El que no es
parte de Israel no tiene parte del nuevo pacto, ver Jeremías 31:31, 33.
32:15 “Yeshurún” – Es la primera vez que aparece en
las escrituras. Es uno de los nombre de Israel, viene de “yashar”, que
significa recto,
Se habla de tres niveles de los nombres de Israel.
Yaakov – Israel – Yeshurún, cf. 33:26, 28.
El rabino Shimanowitz enseña que el nombre Yeshurún
estaba grabado junto con las doce tribus en las piedras preciosas del pectoral
del juicio del Sumo Sacerdote.
32:15-18 Vemos como la prosperidad causó justamente
lo que la Torah había advertido – apostasía. Se olvidaron de El Eterno en sus
riquezas y la cosa iba para abajo, tal como lo había dicho Elonim en la Torah,
ver Deuteronomio 8
Estos versículos están hablando del tiempo final
del reino salomónico y la división del reino en el tiempo de su hijo, cuando
empezó la gran apostasía en la historia de Israel.
19-26 La pérdida de Israel después de su apostasía
32:20 “Entonces El dijo: "Esconderé de ellos mi
rostro…” – Aquí empieza el tiempo de pérdida para Israel. Najmánides
destaca el hecho de que Mohsé hasta ahora ha hablado en su propio nombre, y que
a partir de ahora en el Nombre de El Adonay nuestro Elohim.
32:21 “Ellos me han provocado a celo con lo que no
es Eloah; me han irritado con sus ídolos. Yo, pues, los provocaré a celos
con los que no son un pueblo; los irritaré con una nación insensata.” – Como los hijos
de Israel tomaron como sus dioses los que no eran dios, (en hebreo “lo-el”), El
Eterno nuestro Elohim, toma un pueblo que no es pueblo, (en hebreo “lo-’am”).
Ese pueblo, del cual se habla, son los gentiles que, por causa de la apostasía
de Israel, recibe la posibilidad de entrar y formar parte del pueblo divino,
oportunidad que es producida por medio de la obra del Mesías Yeshúa.
Al igual que el pueblo de Israel consideró como sus
dioses los que no eran dios, El Eterno considera a los convertidos de entre los
gentiles como su propio pueblo. Dentro de Israel hay un pueblo mayor que los
judíos de origen gentil que ha sido tomado por el Eterno como su pueblo por
medio de Yeshúa HaMashiaj. Estos gentiles reciben, por adopción, el derecho
legal de ser llamados hijos de Avraham y de Eloah y, por lo tanto, también son
herederos de las bendiciones que solamente son para Israel.
Romanos 10:19 “Y añado: ¿Acaso
Israel no sabía? En primer lugar, Moisés dice: YO OS PROVOCARE A CELOS CON UN
pueblo QUE NO ES PUEBLO; CON UN PUEBLO SIN ENTENDIMIENTO OS PROVOCARE A IRA.”
– El shaliaj Shaúl está desarrollando este
texto en los dos capítulos 10 y 11 de la carta a los Romanos. En el final del
capítulo 11 dice que por la apostasía de una parte de Israel los gentiles
llegan a obtener los derechos que solamente pertenecían a los hijos de Israel.
Este hecho provoca celos en los judíos de modo que también ellos van a querer
recibir la salvación dada por medio de Yeshúa HaMashiaj, primeramente al judío
y también al griego.
¿Cuándo los gentiles, convertidos al Eloah de
Israel por medio de Yeshúa HaMashiaj, van a provocar a celos aquellos judíos
que no creen que Yeshúa es el Mesías, si siguen practicando las costumbres
paganas y si no tienen ningún interés en obtener la herencia que ha sido dada
al pueblo judío? ¿Cómo los cristianos nacidos de nuevo podrán provocar a celos
a los judíos, si aborrecen la cultura judía, si rechazan la Torá, el shabat,
las fiestas judías y la teología hebrea?
Me acuerdo de un perrito que tenía un vecino. A
veces no tenía ganas de comer y dejaba su comida en su plato. Pero en el
momento cuando el gato se acercaba a la comida del perro, de repente tuvo
hambre y quiso comer…
No son los judíos mesiánicos los que van a provocar
a los judíos rabínicos, sino los gentiles que abrazan el Mesianismo
primeramente antes que judaizar.
32:26a “Los haré pedazos” – Habla de las 10 tribus,
según Najmánides.
32:26b “borraré la memoria de ellos” – Habla de las
2 tribus, los judíos, según Najmánides.
32:27 “si no hubiera temido la provocación del enemigo, no
sea que entendieran mal sus adversarios, no sea que dijeran:
'Nuestra mano ha triunfado, y no es el Eterno el que ha hecho todo esto.'” – Si no hubiera sido por el honor del Nombre de
Elohim y por los méritos de los padres, las doce tribus hubieran sido
eliminadas. Pero El Eterno tiene un plan de restauración, no sólo para los
judíos, sino para todas las doce tribus.
El mismo argumento de lo que dirán los enemigos
contra el Eterno fue usado por Moshé en su intercesión a favor de Israel, ver Números 14:13-16; Deuteronomio 9:28.
32:28 “Porque son una nación privada de consejo, y no hay
en ellos inteligencia.” – Los hijos de Israel son llamados ignorantes y
faltos de conocimiento y sabiduría a pesar de todo el estudio de la Torá que
hay, cf. verso 6. Adonay Nuestro Elohim los llama ignorantes por no tomar en
serio la Torá y ponerla en práctica. La gran mayoría de los hijos de Israel no
ha hecho caso de la Torá a lo largo de la historia, y en ese sentido es un
pueblo ignorante, privado de consejo y falto de inteligencia. El hecho de que
la mayoría de los judíos rechazó al Mesías cuando vino, es otra muestra de la gran
ignorancia de las profecías mesiánicas que hay en la Torá, que apuntan
claramente hacia Yeshúa de Natseret.
29-39 La dispersión de Israel entre las naciones
32:35 “Mía es la venganza y la retribución; a su
tiempo el pie de ellos resbalará, porque el día de su calamidad está
cerca, ya se apresura lo que les está preparado.” – La venganza es solamente de El Eterno. Ningún
hombre puede tomar la venganza en sus propias manos. El hombre puede defenderse
pero nunca vengarse. Si una persona quiere vengarse está tomando el lugar de
Adonay nuestro Elohim, haciéndose elohim, y es un pecado muy grave. El Eterno
tiene el papel de juzgar a cada uno según sus obras. Él es el Juez Supremo, no
nosotros.
Sin embargo, Él puede delegar su autoridad a los
hombres, de manera que las autoridades tienen, no solamente el derecho, sino
también la obligación de ejecutar la venganza de Elohim sobre los pecadores,
cuando sus pecados están al descubierto.
Romanos 12:19-21 “Amados, nunca os venguéis vosotros mismos, sino dad
lugar a la ira, porque escrito está: MIA ES LA VENGANZA, YO PAGARE, dice el
Señor. PERO SI TU ENEMIGO TIENE HAMBRE, DALE DE COMER; Y SI TIENE SED, DALE DE
BEBER, PORQUE HACIENDO ESTO, CARBONES ENCENDIDOS AMONTONARAS SOBRE SU CABEZA.
No seas vencido por el mal, sino vence con el bien el mal.”
Hebreos 10:28-31 “Cualquiera que viola
la ley dada a Moshé muere sin misericordia por el testimonio de dos o
tres testigos. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que ha hollado
bajo sus pies al Hijo de Eloah, y ha tenido por inmunda la sangre del pacto por
la cual fue santificado, y ha ultrajado al Espíritu de gracia? Pues conocemos
al que dijo: MIA ES LA VENGANZA, YO PAGARE. Y otra vez: EL SEÑOR JUZGARA A SU
PUEBLO. ¡Horrenda cosa es caer en las manos del Eloah vivo!”
32:36 “Porque el Eterno vindicará a su pueblo y tendrá
compasión de sus siervos, cuando vea que su fuerza se ha ido, y que nadie
queda, ni siervo ni libre.” – A partir de este momento empieza el proceso de
restauración del pueblo agobiado por los enemigos y las maldiciones causadas
por los pecados del pueblo escogido.
32:38a “los que comían la grosura de sus sacrificios, y
bebían el vino de su libación” – Este versículo es la base para la prohibición de
usar el vino de los gentiles para el culto, e incluso la prohibición rabínica
de beber el vino producido por los paganos, (Avodá Zará 29b).
32:39b “Yo hago morir y hago vivir” – Aquí hay otro texto en la Torá que habla de la
resurrección de los muertos, cf. Génesis 22:5; Deuteronomio 31:16; 1 Samuel
2:6; 2 Reyes 5:7; Salmo 16:10; 49:15; 73:24; Job 19:25-27; Isaías
25:8; 26:19; 53:12; Daniel 12:2; Ezequiel 37:1-14;
Oseas 6:2; 13:14.
Aquí vemos que la resurrección va a suceder en
relación con la última guerra contra Israel. El Mesías, que ejecuta la venganza
del Eterno vendrá en las nubes del cielo y en ese momento los muertos en el
Mesías serán levantados y los que viven creyendo en él, serán arrebatados al
aire, (no al cielo), luego juzgados e investidos con cuerpos (Transformados
como angeles) eternos semejantes al cuerpo de resurrección del Mesías Yeshúa.
Después bajarán, junto con el Mesías, para hacer guerra contra todos los
ejércitos multinacionales que se han levantado contra Yerushalayim. De esa
guerra se habla en los versículos siguientes.
40-43 La salvación de Israel y su influencia
mundial
32:40-43 “Ciertamente, alzo a los cielos mi mano, y digo:
Como que vivo yo para siempre, cuando afile mi espada flameante y mi mano
empuñe la justicia, me vengaré de mis adversarios y daré el pago a los que me
aborrecen. "Embriagaré mis saetas con sangre, y mi espada se hartará
de carne, de sangre de muertos y cautivos, de los jefes de larga cabellera del
enemigo." Regocijaos, naciones, con su pueblo, porque El vengará la sangre
de sus siervos; traerá venganza sobre sus adversarios, y hará expiación por su
tierra y su pueblo.” – Aquí se habla de la última guerra contra Israel
antes de la segunda venida del Mesías Yeshúa. Este texto concuerda con Zacarías
14 y Revelación 19.
Zacarías 14:1-5 “He aquí, viene el día del Eterno cuando serán
repartidos tus despojos en medio de ti. Y yo reuniré a todas las naciones en
batalla contra Jerusalén; y será tomada la ciudad y serán saqueadas las casas y
violadas las mujeres; la mitad de la ciudad será desterrada, pero el resto del
pueblo no será cortado de la ciudad. Entonces saldrá el Eterno y peleará contra
aquellas naciones, como cuando El peleó el día de la batalla. Sus pies se
posarán aquel día en el monte de los Olivos, que está frente a Jerusalén, al
oriente; y el monte de los Olivos se hendirá por el medio, de oriente a
occidente, formando un enorme valle, y una mitad del monte se apartará
hacia el norte y la otra mitad hacia el sur. Y huiréis al valle de mis
montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis tal como
huisteis a causa del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá. Y vendrá el
Eterno mi Eloah, y todos los santos con El. Y sucederá que en aquel día no
habrá luz; las luminarias se oscurecerán. Será un día único, conocido sólo del
Eterno, ni día ni noche; y sucederá que a la hora de la tarde habrá luz. En
aquel día sucederá que brotarán aguas vivas de Jerusalén, una mitad hacia el
mar oriental y la otra mitad hacia el mar occidental, será lo mismo en verano
que en invierno. Y el Eterno será rey sobre toda la tierra; aquel día el Eterno
será uno, y uno su nombre. Toda la tierra se volverá como una llanura desde
Geba hasta Rimón, al sur de Jerusalén; pero ésta se levantará y será habitada
en su lugar desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta Primera,
hasta la puerta del Angulo, y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del
rey. Y habitarán en ella y no habrá más maldición; y Jerusalén habitará
en seguridad. Esta será la plaga con que el Eterno herirá a todos los pueblos
que han hecho guerra contra Jerusalén: se pudrirá su carne estando ellos aún de
pie, y se pudrirán sus ojos en sus cuencas, y su lengua se pudrirá en su boca.
Y sucederá aquel día que habrá entre ellos un gran pánico del Eterno; y cada uno
agarrará la mano de su prójimo, y levantará su mano contra la mano de su
prójimo. También Judá peleará en Jerusalén; y se amontonarán las riquezas de
todas las naciones circunvecinas: oro, plata y vestidos en gran abundancia.
Como aquella plaga así será la plaga del caballo, del mulo, del camello, del
asno y de todos los animales que haya en aquellos campamentos.”
Revelación 19:11-21 “Y vi el cielo abierto, y he aquí, un caballo
blanco; el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace
la guerra. Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas
diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino El. Y está vestido de
un manto empapado en sangre, y su nombre es: El Verbo de Eloah. Y los ejércitos
que están en los cielos, vestidos de lino fino, blanco y limpio, le seguían
sobre caballos blancos. De su boca sale una espada afilada para herir con ella
a las naciones, y las regirá con vara de hierro; y El pisa el lagar del vino
del furor de la ira de Eloah Todopoderoso. Y en su manto y en su muslo tiene un
nombre escrito: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Y vi a un ángel que estaba de
pie en el sol. Y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en
medio del cielo: Venid, congregaos para la gran cena de Eloah, para que comáis
carne de reyes, carne de comandantes y carne de poderosos, carne de caballos y
de sus jinetes, y carne de todos los hombres, libres y esclavos, pequeños y
grandes. Entonces vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos
reunidos para hacer guerra contra el que iba montado en el caballo y contra su
ejército.
Y la bestia fue
apresada, y con ella el falso profeta que hacía señales en su presencia, con
las cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia y a los que
adoraban su imagen; los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde
con azufre. Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca
del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de sus carnes.”
Después de esta guerra vendrá el reino mesiánico
con mil años de paz sobre toda la tierra.
Zacarías 14:16-21 “Y sucederá que todo sobreviviente de todas las
naciones que fueron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey,
Eterno de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los Tabernáculos. Y
sucederá que los de las familias de la tierra que no suban a Jerusalén para
adorar al Rey, el Eterno de los ejércitos, no recibirán lluvia sobre ellos. Y si
la familia de Egipto no sube ni viene, entonces sobre ellos no habrá lluvia;
será la plaga con la cual el Eterno herirá a las naciones que no suban a
celebrar la fiesta de los Tabernáculos. Este será el castigo de Egipto y el
castigo de todas las naciones que no suban a celebrar la fiesta de los
Tabernáculos. En aquel día estará grabado en los cascabeles de los caballos:
SANTIDAD AL ETERNO. Y serán las ollas en la casa del Eterno como los tazones
delante del altar. Y toda olla en Jerusalén y en Judá será consagrada al Eterno
de los ejércitos; todos los que ofrezcan sacrificios vendrán y tomarán de ellas
y en ellas cocerán; y no habrá más mercader en la casa del Eterno de los
ejércitos en aquel día.”
Revelación 20:1-6 “Y vi a un ángel que descendía del cielo, con la
llave del abismo y una gran cadena en su mano. Prendió al dragón, la serpiente
antigua, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al
abismo, y lo cerró y lo selló sobre él, para que no engañara más a las
naciones, hasta que se cumplieran los mil años; después de esto debe ser
desatado por un poco de tiempo.
También vi tronos, y
se sentaron sobre ellos, y se les concedió autoridad para juzgar. Y vi las
almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Yeshúa
y de la palabra de Eloah, y a los que no habían adorado a la bestia ni a su
imagen, ni habían recibido la marca sobre su frente ni sobre su mano; y
volvieron a la vida y reinaron con el Mesías por mil años. Los demás muertos no
volvieron a la vida hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera
resurrección. Dichoso y santo es el que tiene parte en la primera resurrección;
la muerte segunda no tiene poder sobre éstos sino que serán sacerdotes de Eloah
y del Mesìas, y reinarán con El por mil años.” Amen.
Shabat Shalom
Recopilado por Orlando Unda R.
