PARASHA 26 SHEMINi | Levítico
9:1 – 11:47
Para
la semana que termina el 24 de Adar de 5.779/30 Marzo 2019
Aliyas de la Tora:
1. 9:1-16
2. 9:17-23
3. 9:24 –
10:11
4. 10:12-15
5. 10:16-20
6. 11:1-32
7. 11:33-47
Haftará: 2 Samuel 6:1 – 7:17 (A); 6:1-19 (S)
Brith Hadasha / Escritos Apostólicos: Mateo 7:1 – 9:38
Sheminí Significa “octavo”.
Resumen
El octavo día Mosheh llamó a los ancianos y le dijo a Aharon que tomara
un becerro y un carnero que debían ser ofrecidos a El Eterno. A los hijos de
Yisrael se les exigiría para expiación un macho cabrío, un becerro y un cordero
para expiación; también un buey y un carnero como ofrenda de paz. Estos
animales fueron ofrecidos según el orden prescrito por El Eterno. Después
Aharon bendijo al pueblo y entró con Mosheh a la tienda de reunión; después
salieron y bendijeron al pueblo y la gloria de El Eterno apareció ante todos. Y
salió fuego de El Eterno que consumió el holocausto, y todo el pueblo alabó
postrado.
Nadav y Avihu, hijos de Aharon, ofrecieron delante
de El Eterno fuego extraño, que él no les ordenó. Y salió fuego de El Eterno
que los quemó y murieron. Entonces Moisés dijo a Aharon que El Eterno se
santificará en los que se acercan a Él y será glorificado delante de todo el
pueblo. Entonces Moshe dijo a Aharon, a Eläzar e Itamar que no descubrieran sus
cabezas ni rasgaran sus vestidos en señal de duelo para que no murieran, ni se
levante la ira sobre toda la congregación; los demás sí podrán hacer lamento.
Tampoco podrán salir de la puerta de la tienda de reunión, porque morirán,
porque el aceite de la unción está sobre ellos.
Aharon y sus hijos no beberán vino ni sidra al
entrar a la tienda de reunión, para que no mueran, y esto será estatuto
perpetuo para discernir entre lo santo y lo profano, y lo inmundo y lo limpio.
Eläzar e Itamar deberán tomar la ofrenda que queda de las ofrendas encendidas,
y comerla sin levadura junto al altar, porque es santísima. Cuando Mosheh supo
que el macho cabrío de la expiación había sido quemado, se enojó contra Eläzar
e Itamar y les preguntó por qué no comieron la expiación en lugar santo, a lo
que Aharon respondió que habían ofrecido su expiación y su holocausto a El
Eterno, e hizo ver a Mosheh que no hubiera sido del agrado de El Eterno que él
hubiera comido, después de haberle sucedido tantas cosas. Mosheh le aceptó sus
razones.
El Eterno le dijo a Mosheh y Aharon que los animales que se pueden
comer son los siguientes: De sobre la tierra, todo el que tiene pezuña hendida
y además rumia; de los que viven en el agua todos los que tienen aletas y
escamas, y de todos estos animales ni siquiera se debe tocar su cuerpo muerto,
pues son impuros; de las aves, El Eterno provee una lista de las que no se
pueden comer; de los insectos será abominación el que ande sobre cuatro patas,
pero se podrán comer los que tengan piernas además de sus patas para saltar
sobre la tierra.
Quien toque los cuerpos muertos será impuro hasta la noche, y
cualquiera que lleve algo de sus cadáveres lavará sus vestidos, y será impuro
hasta la noche. Todo aquello sobre lo que cayere algo de ellos después de
muertos será impuro; será metido en agua y quedará impuro hasta la noche. Toda
vasija de barro en la que caiga alguno de ellos será impura, así como todo lo
que esté en ella, y se quebrará la vasija. Cualquier contacto de un objeto con
el agua de las vasijas impuras o con los animales impuros quedará impuro.
Como ya sabemos cada parasha tiene infinidad de estudios y de
enseñanzas; en esta mañana hablaremos de tres temas; el dia Octavo; las
bendiciones por el Perdon y por los sacrificios; tema Kosher en el Brit Hadasha
y Fuego extraño.
SHEMINI
9:1 “Aconteció en el octavo día que Moshe llamo a Aharon, a sus
hijos y a los ancianos de Israel” – Según Rashi y el Midrash, este octavo día coincidía con el primer día del
primer mes del segundo año, el 1 de Nisán, cf. Éxodo 40:2,17.
El octavo día que sigue a un período de siete días es un día
especial en la Escrituras:
- El día de la circuncisión de los niños varones.
- El octavo día después de la fiesta de Sukot, llamado Shemini
Atseret.
- La confirmación de la resurrección de Yeshua. El gran valor
agregado por el Eterno para nuestra salvación.
- Como un día representa mil años, el octavo día simboliza el
octavo milenio después de la creación del hombre, cuando serán introducidos los
nuevos cielos y la nueva tierra y el Reino será entregado por el Mesías al
Padre.
9:2 “y dijo a Aharon: Toma un becerro para la ofrenda por el
pecado, y un carnero para la ofrenda de ascensión, sin defecto, y ofrécelos
delante de El Eterno.” – Ahora le toca a Aharon sacrificar por primera vez en
su vida. Lo primero que tenía que sacrificar era un becerro para la ofrenda por
el pecado. Normalmente se daba un toro por el pecado de un sacerdote, cf.
Levítico 4:3, pero aquí Aharon tendrá que ofrecer un becerro. Según el Midrash
y Rashi, esto fue con el propósito de
expiar por el pecado del becerro de oro.
No obstante, Sifra destaca que ese pecado ya había sido perdonado
por la intercesión de Moshe.
9:6 “Y Moshe dijo: Esto es lo que Adonay ha mandado que hagáis,
para que la gloria de Elohim se aparezca a vosotros.” – Estos son los pasos a
seguir para poder experimentar la gloria de El Eterno:
· “Esto es lo que El Eterno ha mandado” – corresponde al estudio
de la Torah.
· “que hagáis” – corresponde a la obediencia a la Torah.
· “La gloria de Elohim se aparezca a vosotros” – el resultado de
los dos primeros.
9:7 “Entonces Moshe dijo a Aharon: Acércate al altar y presenta tu
ofrenda por el pecado y tu ofrenda de ascensión, para que hagas expiación por
ti mismo y por el pueblo; luego presenta la ofrenda por el pueblo, para que
puedas hacer expiación por ellos, tal como Elohim ha ordenado.” – Por segunda
vez Moshe le dice a Aharon que presente su ofrenda. Esto nos hace pensar que
Aharon estaba dudando y por eso no se atrevía a acercarse al altar. Moshe le
anima de nuevo para que tome su lugar como el gran sacerdote y haga su trabajo.
Esta Escritura nos enseña que no debemos avergonzarnos demasiado
por nuestros pecados, sabiendo que Elohim ha provisto con un sacrificio
perfecto para que podamos tener acceso al servicio sagrado delante de Él.
Adonay había perdonado a Aharon. Es posible que el haya tenido mala conciencia
y vergüenza por su gran pecado. Pero esta escritura resalta la gran
misericordia de Elohim al permitir a un gran pecador ocupar el puesto más alto
de la nación. Aharon es un hermoso ejemplo del perdón de nuestro Padre
Celestial. Amen?
Querido Hermano(a), si te has arrepentido de todos tus pecados, entre
los cuales, posiblemente, algunos hayan sido
Muy graves a los ojos de Elohim, y si has confesado tus pecados
pidiendo perdón y puesto toda la confianza en la misericordia de Adonay, puedes
estar seguro de que El te haya perdonado, como está escrito en 1 Juan 1:9:
“Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos
los pecados y para limpiarnos de toda maldad.”
También está escrito en Jeremías 31:34b:
“perdonaré su maldad, y no recordaré más su pecado.”
Este texto nos ensena que cuando Elohim perdona, también hace
olvidar nuestro pecado. Sin embargo, conforme
Uno va creciendo en el espíritu se da cuenta de la gravedad de los
pecados que uno ha cometido en el pasado, como
Está escrito en el Salmo
25:7:
“No te acuerdes de los pecados de mi juventud ni de mis
transgresiones; acuérdate de mí conforme a tu misericordia, por tu bondad, oh Adonay.”
9:22 “Entonces Aharon alzo sus manos hacia el pueblo y lo bendijo,
y después de ofrecer la ofrenda por el pecado, la
Ofrenda de ascensión y las ofrendas de paz, descendió.” – Aquí
vemos como Aharon bendijo al pueblo. Según Rashi,
El uso las palabras de la bendición de los sacerdotes, en hebreo
“birkat kohanim”, que se encuentran en Números
6:24-26, como está escrito:
“El Eterno te bendiga y te Proteja; El Eterno haga resplandecer
su rostro sobre ti, y tenga de ti
misericordia; El Eterno
Alce sobre ti su rostro, y te dé su paz.”
Hagamos aquí
un paréntesis; para recordar a los hermanos tanto varones, como mujeres las
reuniones Fuera del Shabat Semanal. Agradecemos las Oraciones de las mujeres
que están dando buenos resultados; en las familias. En lo
referente al Grupo Nehemias, Los Varones también comenzamos a trabajar; primero
organizando Shabat y buscando compromiso verdadero con la Kehila, para obtener excelentes resultados.…… AMEN.?
Ahora si continuamos con nuestra
parasha…
Textos del
Código Real relacionados con kashrut que han sido mal interpretados
Meir 7:1-23
Por tratarse de un asunto de suma importancia, que
lamentablemente muchos han torcido con interpretaciones acomodadas, transcribimos
a continuación el texto mencionado a fin de contextualizar el tema que estamos
tratando, y explicaremos según la perspectiva judía (pues el Código Real es un
documento puramente judío) el significado de las palabras del Rabi: “Se juntaron a Yeshua los fariseos, y algunos
de los escribas, que habían venido de Yerushalayim; los cuales, viendo a algunos de los talmidim de Yeshua
comer pan con manos impuras, esto es, no lavadas, los condenaban.
Porque los fariseos y todos los judíos, aferrándose a la tradición de los ancianos, si muchas veces no se lavan
las manos, no comen. Y volviendo de la plaza, si no se lavan, no comen. Y otras muchas cosas hay que tomaron para
guardar, como los lavamientos de los vasos de beber, y de los jarros, y de los
utensilios de metal, y de los lechos. Le preguntaron, pues, los fariseos y los
escribas: ¿Por qué tus discípulos no
andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen pan con manos
inmundas? Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros
Yeshayahu, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazón
está lejos de mí. Pues en vano me honran, enseñando
como doctrinas mandamientos de hombres.
Porque dejando el mandamiento de Elohim, os aferráis a la tradición de
los hombres: los lavamientos de los jarros y de los
vasos de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes. Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Elohim
para guardar vuestra tradición.
Porque Moshé dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al
padre o a la madre, muera irremisiblemente. Pero vosotros decís: Basta que diga
un hombre al padre o a la madre: Es Korban (que quiere decir, mi ofrenda a
Elohim) todo aquello con que pudiera ayudarte, y no le dejáis hacer más por su
padre o por su madre, invalidando la
palabra de Elohim con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas
cosas hacéis semejantes a estas. Y llamando a sí a toda la multitud, les dijo:
Oídme todos, y entended: Nada hay fuera
del hombre que entre en él, que le pueda contaminar; pero lo que sale de él,
eso es lo que contamina al hombre. Si alguno tiene oídos para oír, oiga.
Cuando se alejó de la multitud y entró en casa, le preguntaron sus discípulos
sobre la parábola. El les dijo: ¿También vosotros estáis así sin entendimiento?
¿No entendéis que todo lo de fuera que
entra en el hombre, no le puede contaminar, porque no entra en su corazón, sino
en el vientre, y sale a la letrina? Esto decía, haciendo limpios todos los
alimentos. Pero decía, que lo
que del hombre sale, eso contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de
los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones,
los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la
lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas
maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.”
Desde el comienzo se nota que hay una
confrontación con Yeshua por parte de muchos judíos. Evidentemente, Yeshua iba
a comer, pero en ninguna parte es
criticado por el tipo de comida que iba a ingerir, lo que indica a las
claras que lo que se iba a comer se trataba de alimentos kosher; por lo tanto,
desde ya podemos descartar que se trataba de un problema de kashrut, porque de ser
así, lo más seguro es que nuestro Rabi hubiera sido señalado como alguien que viola la Torah, y obviamente
su condición de Mashiaj hubiese sido desvirtuada por completo, pero este no era
el caso.
Al leer detenidamente el texto, vemos que el énfasis está puesto en el asunto del
lavamiento de las manos, sobre lo cual existía, y ha existido siempre, la halajah de lavarse las manos antes de
comer, por cuestiones de higiene tanto física como espiritual; pero no es un mandamiento expreso de la Torah,
por lo cual el mismo Yeshua critica a sus detractores,
porque se aferran a la tradición de hombres antes que a la Torah misma. Este es
el punto central de la discusión; sin embargo su interpretación se ha desviado.
En cuanto a la afirmación de que hizo limpios
todos los alimentos, no se refiere a que cualquier cosa que comamos es
permitida; ya hemos dicho que “alimento” es sinónimo de kosher, con lo cual lo que estaba diciendo es que todo lo que iban
a comer en ese momento era
permitido, independientemente de si se habían lavado las manos o no, que era otro
problema distinto. No es que él estuviera minimizando el lavado de las manos;
simplemente estaba poniendo las cosas en orden. El resto de sus palabras
entonces pueden ser entendidas ahora en su sentido correcto.
Hechos/Gevurot 10:1-29
“Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio,
centurión de la compañía llamada la Italiana, piadoso y temeroso de Elohim con
toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Elohim siempre.
Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que un ángel
de Elohim entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio. El, mirándole
fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus oraciones y tus
limosnas han subido para memoria delante de Elohim. Envía, pues, ahora hombres
a Jope, y haz venir a Shimon, el que tiene por sobrenombre Kefa. Este posa en
casa de cierto Shimon curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo
que es necesario que hagas. Ido el ángel que hablaba con Cornelio, éste llamó a
dos de sus criados, y a un devoto soldado de los que le asistían; a los cuales
envió a Jope, después de haberles contado todo. Al día siguiente, mientras
ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea
para orar, cerca de la hora sexta.
Y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero
mientras le preparaban algo, le sobrevino un éxtasis; y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo,
que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra; en el cual había de
todos los cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo. Y le vino una
voz: Levántate, Kefa, mata y come. Entonces Kefa dijo: Señor, no; porque
ninguna cosa común o inmunda he comido jamás. Volvió la voz a él la segunda
vez: Lo que Elohim limpió, no lo llames tú común. Esto se hizo tres veces;
y aquel lienzo volvió a ser recogido en el cielo.
Y
mientras Kefa estaba perplejo dentro de
sí sobre lo que significaría la visión que había visto, he aquí los hombres
que habían sido enviados por Cornelio, los cuales, preguntando por la casa de
Shimon, llegaron a la puerta. Y llamando, preguntaron si moraba allí un Simón
que tenía por sobrenombre Kefa. Y mientras Kefa pensaba en la visión, le dijo
el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan. Levántate, pues, y desciende y no
dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado. Entonces Kefa, descendiendo a
donde estaban los hombres que fueron enviados por Cornelio, les dijo: He aquí,
yo soy el que buscáis; ¿cuál es la causa por la que habéis venido? Ellos
dijeron: Cornelio el centurión, varón justo y temeroso de Elohim, y que tiene
buen testimonio en toda la nación de los judíos, ha recibido instrucciones de
un santo ángel, de hacerte venir a su casa para oír tus palabras. Entonces,
haciéndoles entrar, los hospedó. Y al día siguiente, levantándose, se fue con
ellos; y le acompañaron algunos de los hermanos de Jope. Al otro día entraron
en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus parientes
y amigos más íntimos. Cuando Kefa entró, salió Cornelio a recibirle, y
postrándose a sus pies, adoró. Mas Kefa le levantó, diciendo: Levántate, pues
yo mismo también soy hombre. Y hablando con él, entró, y halló a muchos que se
habían reunido. Y les dijo: Vosotros
sabéis cuán abominable es para un varón judío juntarse o acercarse a un
extranjero; pero a mí me ha mostrado
Elohim que a ningún hombre llame común o inmundo; por lo cual, al ser
llamado, vine sin replicar…”
En este pasaje hay controversia por las
palabras: “Lo que Elohim limpió, no lo llames tú común”. Esto ha dado pie para
enseñar que todos los cuadrúpedos, reptiles y aves del cielo son limpios. Pero
nada más lejos de la verdad. El pasaje nos dice que Kefa estaba perplejo por
causa de la visión, pues él era un fiel observante de la Torah y no comía lo
que no fuera kosher. Él estuvo pensando
en la visión, pues no podía concebir una contradicción por parte del Cielo.
Pero llegó la interpretación: Después de lo
sucedido con los hombres que fueron a buscarle y de su encuentro con Cornelio,
entendió que la visión era para mostrarle que lo que él vio como inmundo eran
los extranjeros, a los cuales los judíos ni se les acercaban; pero cuando se le
dice que coma, la visión quería
mostrarle a Kefa que ahora los goyim
no pueden ser llamados inmundos. Cualquier otra interpretación es sólo una
abominable auto justificación para proceder en contravía de la Torah. Por lo
tanto, este pasaje tampoco tiene que ver con kashrut.
1 Timoteo
4:1-5
“Pero el Espíritu dice
claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,
escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía
de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que
Elohim creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes
y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que Elohim creó es bueno, y
nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; porque por la palabra
de Elohim y por la oración es santificado.”
Este texto también contiene unas palabras de
controversia entre los indoctos: “Porque todo lo que Elohim creó es bueno, y nada es de desecharse, si
se toma con acción de gracias; porque por la palabra de Elohim y por la oración
es santificado.” Lo interesante es que tampoco contradice en nada
la dieta de kashrut ordenada por El
Eterno, Baruj Hu. Veamos por qué.
Entre las cosas que en los tiempos finales algunos
prohibirán está la ingestión de alimentos que El Eterno creó; y después de
mencionar este hecho el texto dice que todo lo que Él creó es bueno y nada es
de desecharse; esto significa efectivamente
que todo lo creado es bueno, pero en cuanto a la función para la cual fue
creado.
Esto no
implica que todo es bueno “porque sí”; es bueno porque cumple una función santa
decretada por Bore Olam; por lo tanto el cerdo, las serpientes y demás animales
no permitidos para comer son buenos
porque cumplen su función, pero no para
servir como parte de nuestra dieta.
Sin embargo, muchos dicen: “Pero el texto dice que
con la oración es santificado”; es muy cierto, y ello no va en contravía de la
Torah; pero ya hemos leído que el texto habla de alimentos, o sea lo que es
permitido para comer. Los alimentos siempre deben ser tomados con acciones de
gracias, porque son la provisión de El Eterno, Bendito sea, para nuestra
subsistencia diaria. Entonces, aquí tampoco cabe una interpretación acomodada a
nuestro criterio.
Las anteriores ilustraciones nos aclaran el hecho
de que la dieta kashrut no ha perdido
vigencia; por el contrario, las ordenanzas relativas a ello hoy en día aplican
a nuestra vida; es bueno insistir en que “somos lo que comemos”, y por ello no
en vano El Eterno ordenó estas mitsvot.
Hemos de seguir a El Eterno, no a los hombres, cuyas doctrinas conducen a
pervertir el significado de lo que está escrito en la Torah. Y por eso es que
el judío se distingue de las demás naciones; por el cumplimiento de las mitsvot, aunque no podamos entenderlas.
Amen?
9:23 “Y Moshe y Aharon entraron en la tienda de reunión, y cuando
salieron y bendijeron al pueblo, la gloria de Elohim
Apareció a todo el pueblo.” – El Eterno había prometido mostrar su
gloria en ese día. Pero a pesar de que Aharon había cumplido todo lo que le
tocaba hacer y luego bendecía al pueblo, no vino la gloria de Elohim. En ese
momento pudo haber dudado del perdón de Adonay nuestro Elohim y si realmente había
cumplido con lo establecido en cuanto a cada
Sacrificio. También podía haber dudado si realmente valía para el
puesto de gran sacerdote sobre la nación de Israel.
¿Por qué la gloria no se mostro cuando Aharon había hecho todo,
sino solo cuando Moshe y Aharon juntos bendijeron al
Pueblo? Rashi presenta dos razones por las cuales Moshe le acompaño
a Aharon al lugar santo:
· Entraron en el tabernáculo para que Moshe le ensenara como
quemar el incienso.
· Entraron en el tabernáculo para suplicar juntos que El Eterno enviara
su Shejina, su gloria. La gloria de Elohim vino solo cuando los dos hermanos se
unieron para bendecir al pueblo, juntos. Primero habían estudiado la Tora.
Luego habían obedecido la Tora. Habían ofrecido los sacrificios prescritos.
Pero todavía no había aparecido la gloria de El Eterno.
Esto nos enseña que lo único que finalmente puede traer la gloria
de Adonay sobre nosotros es la unidad de los hermanos. El Salmo 133 destaca la relación que hay entre la unidad y la unción
sacerdotal, como está escrito: “Hine
ma tov…”
“Cantico de ascenso gradual; de David. Mirad cuan bueno y cuan
agradable es que los hermanos habiten juntos en armonía. Es como el oleo
precioso sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aharon,
que desciende
Hasta el borde de sus vestiduras. Es como el rocío de Jermon, que
desciende sobre los montes de Tsion; porque allí
Mando Elohim la bendición, la vida para siempre.”
Tenemos varios ejemplos en las Escrituras de hermanos en la carne
que sirven a El Eterno juntos de una manera poderosa:
Moshe y Aharon, Efrayim y Menashe, Pedro y Andrés, Yaakov y
Yojanan, Yaakov y Yehuda (dos de los hermanastros
De Yeshua). Si Moshe y Aharon no hubieran tenido esa unidad, no se
hubiera manifestado la Shejina de Elohim en ese día. Esto nos enseña que si no
estamos viviendo juntos en armonía, no va a venir la Shejina sobre nosotros.
En Yaakov 4:1 está escrito:
“¿De dónde vienen las guerras y los conflictos entre vosotros?
¿No vienen de vuestras pasiones que combaten en vuestros miembros?”
Este texto nos da la clave para entender la causa de las guerras y
conflictos entre los hermanos, son las pasiones.
Las pasiones egoístas son las que causan las disensiones entre los
hermanos. En 1 Corintios 3:3 está
escrito:
“porque todavía sois carnales. Pues habiendo celos y contiendas entre
vosotros, ¿no sois carnales y andáis como hombres?”
Vemos que los celos y las contiendas son producidos por la carne,
el yetser hara. La solución para este tipo de conflictos
Es andar en el espíritu, alimentar el espíritu para que el fruto
del espíritu pueda dominar sobre los deseos malos de la carne. 1
Corintios 13 habla del carácter del Mesías
en nosotros. Allí vemos como el amor es la solución para los conflictos, como está
escrito en los versículos 4-7:
“El
amor es paciente, es bondadoso; el amor no tiene envidia; el amor no es
jactancioso, no es arrogante; no se“El amor es paciente, es bondadoso; el amor
no tiene envidia; el amor no es jactancioso, no es arrogante; no se porta indecorosamente;
no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal recibido; no se
regocija de la injusticia,
Si
no que se alegra con la verdad; todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera,
todo lo soporta.”
FUEGO
9:24
“Y salió fuego de la presencia de Elohim que consumió la ofrenda de ascensión y
los pedazos de grasa sobre
El
altar. Al verlo, todo el pueblo aclamaron y cayeron sobre sus rostros.” – La
gloria de Adonaí se manifestó como
Un
fuego consumidor. El mostro con esto que estaba muy contento con el sacrificio
de Aharon. Por esto aprendemos
Que
el corazón de Aharon estaba entregado totalmente a El Eterno, porque él NO
recibe los sacrificios de los impíos,
Como está
escrito en Proverbios 15:8:
“El
sacrificio de los impíos es abominación para con El Eterno, mas la oración de
los rectos es su deleite.”
En Proverbios 21:27 está escrito:
“El
sacrificio de los impíos es abominación, cuánto más trayéndolo con mala
intención.
En Eclesiastés 5:1 está escrito:
“Guarda
tus pasos cuando vas a la casa de Elohim, y acércate a escuchar en vez de
ofrecer el sacrificio de los necios, porque éstos no saben que hacen el mal.”
El
fuego de Adonaí cae sobre los sacrificios que son hechos con corazones
enteramente entregados a Él, como esta
Escrito
en 1 Reyes 18:38:
“Entonces
cayó el fuego de El Eterno, y consumió la ofrenda de ascensión, la leña, las
piedras y el polvo, y lamió el agua de la zanja.”
En 1 Crónicas 21:26 está escrito:
“Entonces
David edificó allí un altar a Elohim, y ofreció ofrendas de ascensión y ofrendas
de paz. E invocó a El Eterno, y Él le respondió con fuego del cielo sobre el
altar de la ofrenda de ascensión.”
En 2 Crónicas 7:1 está escrito:
“Y
cuando Shlomó terminó de orar, descendió fuego desde el cielo y consumió la
ofrenda de ascensión y los sacrificios, y la gloria de Adonay llenó la casa.”
En Hechos 2:3 está escrito:
“y
se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartiéndose, se posaron sobre
cada uno de ellos.”
Si
queremos experimentar la gloria del fuego de Elohim, en nuestras vidas es
necesario darnos como sacrificios de
Ascensión,
con corazones totalmente entregados. Donde no está el fuego celestial es donde
no hay entrega total.
Donde
no hay entrega total no está el fuego celestial. “todo el pueblo aclamaron y
cayeron sobre sus rostros.” –
La
palabra hebrea que ha sido traducida como “aclamo” es “ranan” Según el Tárgum
de Onkelos, citado por Rashi,
Significa
que aquí el pueblo canto alabanzas. Sin embargo Ibn Ezra entiende esta palabra
como “alzar la voz”.
Aquí está
escrito que cayeron sobre sus rostros. Esto nos ensena que cuando la Shejina
viene con poder sobre nosotros,
Caemos
al suelo, cf. Daniel 10:8-9; Juan 18:6; Hechos 26:14. En algunos casos se puede
quedar ciego, como ocurrió con el shaliaj Shaul en el camino a Damesek, cf.
Hechos 9. Por esto se ha quedado la costumbre de tapar los ojos con la mano
derecha a la hora de cantar el “Shema” en la comunidad.
FUEGO EXTRAÑO
A continuación les presento una parte de las
Escrituras donde dos personas (hermanos de sangre) que ofrecieron delante de Adonaí fuego extraño.
Lev 10:1 Nadab y
Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos
fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Adonaí fuego
extraño, que él nunca les mandó. Lev 10:2 Y salió fuego de delante de Adonaí y
los quemó, y murieron delante de Adonaí.
Muchos dicen que este fuego extraño se
debió a que Nadab y Abiú entraron borrachos a ofrecer fuego extraño lo cual
está prohibido… sin embargo, yo quisiera tomar en consideración otras cosas que
hoy día pueden ocasionar la ira del Eterno y es lo relacionado a que los
Verdaderos Ministros de Adonaí debemos poder discernir entre lo kadosh (santo)
y lo profano y entre lo inmundo y lo limpio; ya que es nuestra responsabilidad
ENSEÑAR A LOS HIJOS DE ISRAEL…
Veamos de donde sale el mandamiento:
Lev 10:9 Tú, y tus
hijos contigo, no beberéis vino ni sidra cuando entréis en el tabernáculo de
reunión, para que no muráis; estatuto perpetuo será para vuestras generaciones,
Lev 10:10 para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo
y lo limpio, Lev 10:11 y para enseñar a los hijos de Israel todos los estatutos
que Adonaí les ha dicho por medio de Moisés.
Ya teniendo la base bíblica; quiero
explicarles que cuando un Pastor Cristiano o Sacerdote Católico, esta
ministrando en contra de la Torah de Adonaí nuestro Elohim, automáticamente está
OFRECIENDO FUEGO EXTRAÑO… veamos:
Eze 22:26 Sus
sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo
profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de
mis días de reposo apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de
ellos.
Nota: La palabra sacerdote… actualmente
aplica a los Curas católicos y a los pastores cristianos… y aplicaría a
nosotros si compartimos lo pagano; por no desairar la familia o a los amigos y
además si añoramos el pasado. El Egipto. (No sirvió de nada pesaj unido al
sacrificio de mashiaj??)
Un Verdadero Roe/Pastor de Adonaí tiene como propósito lo siguiente:
Eze 44:23 Y
enseñarán a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les
enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio.
Y si usted se pone a ver… eso es lo
mismo que Adonaí ordenó por medio de Moshe (Lev 10:9-10)… Entonces es aquí
donde quiero recordar la enseñanza para nosotros. Que es la Palabra de El
Eterno Adonaí, la Torah Completa, desde Bereshit(génesis) hasta
Revelación(apocalipsis) sin añadirle ni quitarle… es con la Torah de Adonay en
nuestras vidas que sabemos lo que es Kadosh(santo) y profano, inmundo y limpio.
Actualmente, muchos Pastores están explicando la doctrina de la sola gracia…
muchos Sacerdotes Católicos predican con base a las Doctrinas Papales… y
ninguno, ni el primero ni el ultimo, PREDICAN LA TORAH DE ADONAY.
Hermanos nosotros humildemente,
Predicamos a Yeshua HaMashiaj y su Torah; y así estamos ministrando OBEDIENCIA
A YESHUA Y OBEDIENCIA A LA TORAH DE EL ETERNO NUESTRO ELOHIM, UNA COSA DE LA
MANO DE LA OTRA, YESHUA MAS TORAH... y
Afuera Cristianos, Católicos etc.… nos juzgan de judaizantes y dicen que
nosotros caímos de la “gracia”… sin embargo… ellos juzgan sin saber, sin ni
siquiera escuchar una letra del alefato hebreo o una sola instrucción básica de
la Torah… Hermanos nosotros predicamos Shabat, ellos predican domingo… nosotros
predicamos mandamientos del Eterno y ellos dicen que eso no les toca a ellos,
que eso era para los judíos o para los tiempos de antes…
Nosotros predicamos las Fiestas
Solemnes del Eterno; y ellos dicen que no… que eso no les toca a ellos…
nosotros procuramos comer alimentos Kosher (permitidos lea Lev 11) y ellos
dicen que eso era para antes, que ellos pueden comer de todo… pero, veamos que
dice la Palabra del Eterno:
Isa 5:20 ¡Ay de
los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz
tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce
por amargo!
Yo quisiera alertarlos… Hermanos creyentes, hermano
cristiano, católico o de otra denominación…
La Torah de El Eterno nuestro Elohim es perfecta,
que convierte el alma… Nosotros no nos justificamos por la LEY… Nosotros
creemos en Yeshua HaMashiaj, es más le creemos a Yeshua; creemos que resucitó
de entre los muertos… creemos que por su sangre somos salvos por gracia… y que
de ahí en adelante, debemos vivir UNA VIDA DE OBEDIENCIA. No estamos bajo la
ley; estamos dentro de la torah. Amén.
Sal 19:7 La Torah de Elohim es perfecta, que
convierte el alma; El testimonio de Adonaí es fiel, que hace sabio al sencillo.
Sal 19:8 Los mandamientos de Adonaí
son rectos, que alegran el corazón; El precepto de Adonaí es puro, que alumbra
los ojos. Sal 19:9 El temor de Adonaí
es limpio, que permanece para siempre; Los juicios de Adonaí son verdad, todos
justos. Sal 19:10 Deseables son
más que el oro, y más que mucho oro afinado; Y dulces más que miel, y que la
que destila del panal. Sal 19:11 Tu
siervo es además amonestado con ellos; En guardarlos hay grande galardón.
Hermanos todo El que esté predicando lo que no es
conforme con las Sanas Palabras de Adonaí… sencillamente ESTÁ OFRECIENDO FUEGO
EXTRAÑO… si no están predicando la TORAH DE EL ETERNO… ESTÁN OFRECIENDO FUEGO
EXTRAÑO.
Razón tenía nuestro Adón (Señor) Yeshua HaMashiaj
cuando profetizó:
Mat 24:4
Respondiendo Yeshua, les dijo: Mirad
que nadie os engañe.
Mat 24:5 Porque
vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Mesías; y a muchos engañarán.
Mat 24:11 Y muchos
falsos profetas se levantarán, y
engañarán a muchos;
Mat 24:23 Entonces,
si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Mesías, o mirad, allí está, no lo
creáis. Mat 24:24 Porque se levantarán falsos Mesías, y falsos profetas, y
harán grandes señales y prodigios, de
tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.
El engaño del que profetizó Yeshua es el FUEGO
EXTRAÑO que están ofreciendo y siempre ha ofrecido el mundo y aquel que solo
viene a engañar, matar y robar. Lo que hacen los líderes de Roma actualmente…
Los Sheliajim (Apóstoles) nos alertaron:
2Co 11:13 Porque
éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como
apóstoles del Mesías. 2Co 11:14 Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se
disfraza como ángel de luz. 2Co 11:15 Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros
de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras.
1Ti 1:3 Como te
rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente
doctrina, 1Ti 1:4 ni presten atención a fábulas y genealogías
interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Elohim que es
por fe, así te encargo ahora.
Nota: Una Doctrina diferentes es AQUELLA QUE
NO ES LA TORAH DE ADONAY… es decir, todo lo que hoy es la enseñanza de la
iglesia Católica y la iglesia Cristiana.
2Ti 4:1 Te
encarezco delante de Elohim y del Adón Yeshua HaMashiaj, que juzgará a los
vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, 2Ti 4:2 que prediques
la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta
con toda paciencia y doctrina.
Que nos dice?
Nota: Que Prediques la Palabra… ¿Cuál
palabra? LA TORAH… en estos tiempos en que escribió Shaul (pablo) aun NO NACÍA
LA famosa IGLESIA CATÓLICA Y MUCHO MENOS LA IGLESIA CRISTIANA… Por tanto, cuando
en la Biblia se lee: “La Palabra” se refiere a la TORAH DE ADONAY.
2Ti 4:3 Porque
vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de
oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, 2Ti 4:4 y
apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.
Nota: La Única Sana Doctrina es la TORAH DE
ADONAY… porque fue dada por EL ETERNO mismo… no como las doctrinas católicas, o
las cristianas que fueron dadas por hombres que NO OBEDECÍAN a LA TORAH DE ADONAY,
y por lo tanto, NO SON SANA DOCTRINA.
Otras de las cosas que ofrecen Afuera los Pastores
Cristianos y los Sacerdotes Católicos como FUEGO EXTRAÑO son las malas
interpretaciones que se le han hecho a las Cartas de Shaul (Pablo)… ya que el
mismo Sheliaj Kefa (Pedro) nos lo advirtió a nosotros los Israelitas del pacto
renovado, veamos:
2Pe 3:15 Y tened
entendido que la paciencia de nuestro Adón es para salvación; como también
nuestro amado hermano Shaul, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha
escrito, 2Pe 3:16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas
cosas; entre las cuales hay algunas
difíciles de entender, las cuales los
indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.
Y este es el mensaje en referencia a
nuestra manera de actuar
2Pe 3:17
Así que vosotros, oh amados,
sabiéndolo de antemano, guardaos,
no sea que arrastrados por el error
de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.
Mis hermanos Hoy día algunos de los creyentes en el
Eloha/Dios de Israel, pero confundidos entre Cristianos y Católicos; O SIN IR
MUY LEJOS AQUÍ EN LA CONGREGACION, también hay confundidos y calienta sillas
que se han vuelto religiosos y parece que aquí no vinieran a honrar al Eterno
en su día santo, sino que vienen a misa... como les parece. Que para efectos
son lo mismo. ESTOS Tienen los espíritus de Nadab y Abiú…
Hoy el propósito, es exhortar con toda paciencia y doctrina para que el pueblo que
está en esos rediles… Y AQUÍ MISMO escuchen la Voz de El Eterno, Nuestro Elohim
que dice: “Salid de ella, pueblo mío,
para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas;
porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Elohim se ha acordado de sus
maldades” (Apoc 18:4-5).
Si este estudio te suena fuerte… es
porque simplemente estas OFRECIENDO FUEGO EXTRAÑO.
Yo te exhorto a vivir conforme a la Palabra de Adonaí (Torah); viviendo
apartado para Elohim, Guardando Sus Palabras (Torah) y así el Ruaj HaKodesh (Espíritu
Santo) estará dentro de ti y te ayudará a guardar los mandamientos del Eterno
teniendo Emunah (Fe obediente), pero la misma Emunah de Yehshua HaMashiaj. Y
recordando que TÚ, hermano mío eres parte del cuerpo místico de Mashiaj; entonces
dentro de ti esta EL ESPIRITU
DE ADONAY
Hermanos Nosotros hoy día estamos
predicando la OBEDIENCIA A ELOHIM como resultado de haber aceptado a Yeshua
como Adón (Señor) y Salvador. MAS EL NUNCA DIJO QUE ERA EL MISMO DIOS, EL
SIEMPRE SE DENOMINO EL HIJO DEL HOMBRE /Ben Adam.
Jua 14:15 Si me
amáis, guardad mis mandamientos. Juan 14:16 Y yo rogaré al Padre, y os dará
otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: Jua 14:17 el Espíritu
de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce;
pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. Jua
14:18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. Jua 14:19 Todavía un poco y el
mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también
viviréis. Jua 14:20 En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre,
y vosotros en mí, y yo en vosotros. Jua 14:21 El que tiene mis mandamientos, y
los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y
yo le amaré, y me manifestaré a él.
1Jn 2:3 Y en esto
sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. 1Jn 2:4 El
que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y
la verdad no está en él; 1Jn 2:5 pero el que guarda su palabra, en éste
verdaderamente el amor de Elohim se ha perfeccionado; por esto sabemos que
estamos en él. 1Jn 2:6 El que dice que permanece en él, debe andar como él
anduvo.
1Jn 5:2 En esto
conocemos que amamos a los hijos de Elohim, cuando amamos a Elohim, y guardamos
sus mandamientos. 1Jn 5:3 Pues este es el amor a Elohim, que guardemos sus
mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.
Si alguien está predicando algo
distinto a lo que dijo Yeshua HaMashiaj ESTA OFRECIENDO FUEGO EXTRAÑO…
Pro 28:9 El que aparta su oído para no oír la
Torah(ley), Su oración también es abominable.
1Jn 3:18 Hijitos
míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. 1Jn 3:19 Y
en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones
delante de él; 1Jn 3:20 pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro
corazón es Elohim, y él sabe todas las cosas. 1Jn 3:21 Amados, si nuestro
corazón no nos reprende, confianza tenemos en Elohim; 1Jn 3:22 y cualquiera
cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y
hacemos las cosas que son agradables delante de él. Amen.
Que este estudio nos ayude a crecer en la Emunah y a poner por obra las palabras de nuestro
Abba Kadosh Adonay que nos dio por medio de Yeshua HaMashiaj. AMEN??
Toda rabba..
SHABAT SHALOM
Recopilado
por:
ORLANDO UNDA RAMIREZ