Parashót. No.22 / 23 – Vayakhél / Y Convocó – Pekudei / Cuentas – SHEMOT / EXODO 35; 1-40; 33

 

Parashót. No.22 / 23 – Vayakhél / Y Convocó – Pekudei / Cuentas –

SHEMOT / EXODO 35; 1-40; 33

Para ser compartida este Shabat 29 Adar 5781/ 13 Marzo 2021.

 

ALIYAS PARASHA

 

1. 35; 1-24.
2. 35; 30-37; 16.
3. 37;17-29
4. 38:1-39; 1.
5. 39; 2-21.
6. 39; 22-43.
7. 40:1-33.

 

Haftara; 1 Reyes 7; 40-50.

 

Brit hadasha/Código Real; Lucas/Hilel; 22; 47-24; 53.

 

Vayakhel = Y Convoco.       Pekudie=Cuentas/Reconteo.

 

 

RESUMEN

 

Shemót/Éxodo 35:1–40:38 Mosheh recuerda el decreto de guardar el Shabat y la obligación de no encender fuego en ese día. También recordó la ofrenda que debía ser hecha para elaborar utensilios del Mishkan, así como de los ingredientes del aceite y el incienso; todo sabio de corazón irá a hacer las cosas que El Eterno mandó. Todas las personas que voluntariamente querían dar ofrenda se acercaron y la dieron. Mosheh declara ante el pueblo el llamamiento de Betzalel y Oholiav para la elaboración de los utensilios.

 

Mosheh llamó a las personas que harían la obra, y tomaron la ofrenda del pueblo, pero era tanta que fue necesario suspenderla y no recibir más. El Mishkan fue elaborado rigurosamente según el diseño que El Eterno demandó y mostro. Se hizo el arca con el querubín, la mesa del pan, el candelabro y el altar del incienso, todos recubiertos de oro; así mismo fueron elaborados el aceite de la unción y el incienso aromático.

 

Fue hecho también el altar del holocausto, con todos los utensilios para los qorbanot (ofrendas). Se elaboró la fuente de cobre, utilizando también los espejos de las mujeres. Se hizo también el atrio con sus columnas y cortinas.

 

Los metales utilizados para el Mishkan fueron oro, plata y cobre, de lo cual se hicieron las cuentas. Se hicieron las vestiduras de los sacerdotes, según el detalle del diseño que ordenó El Eterno. Todo fue hecho tal como El Eterno ordenó a Mosheh. Después de terminada la obra Mosheh bendijo a los Benei Yisrael. (Hijos de Israel).

 

El Eterno le dijo a Mosheh que levantara el Mishkan el primer día del primer mes, y pondriá en él los utensilios según el orden que El Eterno dictaminó; también ungirá todos estos objetos, así como también a Aharon y sus hijos, y así hizo Mosheh. El primer día del primer mes del segundo año fue levantado el Mishkan.

 

Después de concluir la obra, una nube cubrió el Mishkan y la gloria de El Eterno lo llenó, por lo cual Mosheh no podía entrar a él. Si la nube se alzaba, los Benei Yisrael se movían, pero si no se alzaba ellos no se movían. Amen.

 

35:1 Y Moshe convocó a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: Estas son las cosas que Yhvh ordenó hacer:

 

Santuarios para El

 

En esta semana culminaremos el estudio del Segundo Libro de Moshé: Shemót / Éxodo.

 

Y con la finalización del estudio del Libro, estamos estudiando acerca de la culminación de la construcción del Mishkán / Tabernáculo.

 

Son muchas las enseñanzas que podemos extraer del pasaje que nos relatan hoy, ya que la parashá / porción semanal es doble, entonces hoy hay doble unción para ti y para mí.Amen.?

 

Hay muchas cosas curiosas en cuanto a la construcción del Mishkán.

 

El Eterno se gastó 6 capítulos de la Toráh para decirnos como lo quería.

 

25:8 Y me harán un santuario, y Yo habitaré en medio de ellos.
25:9 Conforme a todo lo que Yo te muestro, o sea, a semejanza del Tabernáculo y a semejanza de todos sus objetos, así lo haréis.

Desde este pasúk / versículo hasta el perek / capitulo 30, están todas las instrucciones minuciosas y detalladas que El Eterno le dio a Moshé con respecto a la construcción del Mishkán.

 

25:10 Y harán un arca de madera de acacia; de dos codos y medio será su longitud, y de codo y medio su anchura, y de codo y medio su altura;

25:23 Y harás una mesa de madera de acacia; de dos codos será su longitud, y de un codo su anchura, y de un codo y medio su altura;

 

25:31 Y harás un candelabro de oro puro; labrado a martillo y de una sola pieza será hecho el candelabro; su base y su tronco, sus esferitas (en forma de manzana) y sus adornos en forma de flores procederán del mismo (candelabro).

26:1 Y harás el Tabernáculo de diez cortinas de lino torcido y de tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, entretejidos y representando querubines; de obra de artista las harás.

26:15 Y harás para el Tabernáculo tablones de madera de acacia que se coloquen verticalmente.

 

26:31 Y harás un velo de tejido de lana azul celeste, y púrpura y carmesí, y de lino torcido, con querubines; obra de artista, así lo harás.

 

27:1 Y harás el altar de madera de acacia, de cinco codos de largo y de cinco codos de ancho; será cuadrado el altar, y de tres codos su altura.

27:9 Y harás el atrio del Tabernáculo así: del lado meridional, hacia el sur, habrá cortinas para el atrio, de lino torcido, de cien codos de largo, para un costado;

28:2 Y harás vestiduras de santidad para Aarón tu hermano, para honra y hermosura.

 

30:1 Y harás un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo harás.

 

 

30:18 Y harás un lavatorio de cobre con su base de cobre para lavarse, y lo colocarás entre la tienda de asignación y el altar; y pondrás agua en él.

Lo que sonaría como raro es que mas adelante la Toráh se gasta 5 capítulos más - del 36 al 40-

Para decirnos que todo se había hecho conforme El Eterno lo había pedido.

 

36:8 Y todos los hombres sabios de corazón de entre los que hacían la obra, hicieron el Tabernáculo de diez cortinas, las cuales hicieron de lino torcido y tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí; con querubines y obra de artista las hicieron.

 

36:20 E hizo para el Tabernáculo tablones de madera de acacia, para ser colocados verticalmente;

36:35 E hizo el velo de tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y de lino torcido; de labor de artista lo hizo, con querubines.

37:1 E hizo Betzalel el arca de madera de acacia; de dos codos y medio era su longitud, y de codo y medio su anchura, y de codo y medio su altura.

 

37:10 E hizo la mesa de madera de acacia; de dos codos era la longitud de ella, y de un codo su anchura, y de codo y medio su altura.

 

37:17  E hizo el candelabro de oro puro; labrado a martillo de una sola pieza hizo el candelabro; su base y su tronco, sus copas y sus manzanitas y sus flores procedían de él mismo.

 

37:25 E hizo de madera de acacia el altar del incienso; de un codo era su longitud y de un codo su anchura, cuadrado era; y de dos codos su altura. Procedentes del mismo eran sus cuernos.

38:1  E hizo de madera de acacia el altar del holocausto; de cinco codos era su longitud

 

38:8 E hizo el lavatorio de cobre, con su base de cobre, fabricándola con los espejos de las mujeres que se congregaban a la entrada de la tienda de asignación.

38:9 E hizo el atrio; por el costado meridional, hacia el sur, hizo para el atrio cortinas de lino torcido, de cien codos;

 

Todos estos capítulos se hubieran podido resumir en 2 versículos que dijeran que el pueblo había hecho todas las cosas conforme El Eterno le había ordenado a Moshé.

 

Pero lo más  raro es que esos pasukím/versículos existen !!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

39:42 Conforme a todo lo que había ordenado Yhvh a Moshe, así hicieron los hijos de Israel toda la obra.
39:43 Y vio Moshe toda la obra, y he aquí que la hicieron; como había ordenado Yhvh, así la habían hecho; y los bendijo Moshe.

 

Entonces para qué esa repetición de la repetidera???????????

 

No se supone que tenemos un Elohim práctico ??????

 

 

Para qué nos pone a leer 5 perekím / capítulos que se hubieran podido resumir en dos pasukím / versículos  ??????????

 

Disculpen............Habíamos dicho la frase: “repetición de la repetidera”  ???????

 

Démosle un vistazo al perek/capitulo 40 y notaremos algo que nos pudiera dar Risa:

 

40:16 Y lo hizo así Moshe, conforme a todo lo que Yhvh le había ordenado; así lo hizo.

40:19 Y extendió la tienda por encima del Tabernáculo, y puso la cubierta de la tienda encima de ésta, por la parte de arriba, como había ordenado Yhvh a Moshe.

 

40:21 Y metió el arca dentro del Tabernáculo, y puso el velo de la cortina, y cubrió el arca del testimonio; como había ordenado Yhvh a Moshe.

40:23 Y puso en orden sobre ella los panes delante de Yhvh, como había ordenado Yhvh a Moshe.

 

40:25 y encendió las lámparas delante de Yhvh; como había ordenado Yhvh a Moshe.

40:27 y quemó sobre él incienso de especias; como había ordenado Yhvh a Moshe.

 

40:29 Y el altar del holocausto lo puso a la entrada del Tabernáculo de la tienda de asignación; y ofreció sobre él el holocausto y la ofrenda vegetal; como había ordenado Yhvh a Moshe.

 

40:32 Siempre que entraban en la tienda de asignación y siempre que se acercaban al altar, se lavaban; como había ordenado Yhvh a Moshe.

 

Parece inaudito, insólito, inconcebible, tanta “repetición de la repetidera”.

 

Pero si está escrito en la Toráh, hay que buscarle su explicación.

 

Después de varios años de estudio de la Toráh desde la perspectiva hebrea, uno se da cuenta que en la Toráh no sobra ni una palabra, ni una letra.

 

Todo está escrito con un propósito. Todo está escrito para dejarnos una lección.

 

A través de la “repetición de la repetidera” que venimos estudiando en este comentario, El Eterno nos quiere enseñar algo.

 

Y es la importancia de hacer las cosas como El Eterno nos lo ha mandado.

 

Recordemos un pasaje:

 

Deut.12 :32  Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás

 

Hoy estamos estudiando de las instrucciones del Eterno para la construcción del Mishkán.

 

Ese tabernáculo que serviría de morada para El Eterno en el desierto.

 

 

 

Pero la Palabra nos habla más adelante de otro tipo de morada para El Eterno:

 

1 Cor. 3:16 ¿No sabéis que sois Templo/santuario de Elohim y que el Espíritu de Elohim habita en vosotros?

 

Hermanos para nosotros los Israelitas del pacto renovado, La Toráh completa es desde Bereshít / Génesis hasta Revelación / Apocalipsis son las instrucciones de construcción de ese templo que somos nosotros para El Eterno. Amen.

 

Ahí también encontramos las instrucciones del Eterno para mantener este templo limpio, ordenado.  Para que Él se sienta a gusto, habitando en nosotros.

 

Muchas veces nos quejamos, decimos que “no sentimos la presencia del Eterno en nuestra vida”. O que nos falta el Amor a los unos por los otros.

 

No será que la causa es que estamos haciendo lo que nos da la gana con este Templo que somos nosotros?

 

Miremos que como consecuencia que todo se hizo como había ordenado Yhvh a Moshe. , entonces:

 

40:34 Y cubrió la nube la tienda de asignación, y la gloria de Yhvh llenó el Tabernáculo.
40:35 Y no pudo Moshe entrar en la tienda de asignación, porque la nube posaba sobre ésta y la gloria de Yhvh llenaba el Tabernáculo.

 

Que habría pasado si alguien hubiera cambiado alguna disposición del Eterno en cuanto a la construcción del Mishkán?

 

Por ejemplo: si en vez de 50 corchetes que El Eterno mandó para una cortina (36:13), le hubieran hecho 49, porque alguien dijo que 49 eran mas que suficientes?

 

Estamos completamente seguros que El Eterno no hubiera habitado en ese Mishkán, porqué no se le había obedecido completamente.  Seguramente en la casa donde vivimos hemos hecho muchas remodelaciones. Y Esas remodelaciones las hacemos a nuestro gusto y parecer. Pues

Quitamos una pared, colocamos una puerta o una ventana, hacemos una nueva alcoba, remodelamos el piso, cambiamos el color de las paredes a nuestro gusto. Todo eso está bien, lo podemos hacer en nuestras casas.

 

Pero con la casa del Eterno – que somos nosotros – no podemos hacer lo mismo.

 

Tenemos que ceñirnos a las instrucciones que El nos dejó en Su Palabra.

 

El nos dejó dicho que día descansar. No lo podemos cambiar a nuestro antojo y comodidad.

 

El nos dejó dicho que fiestas celebrar, Vaykrá/Levítico 23 dice cuales son.

 

No las podemos cambiar por otras fiestas que el mundo se inventó, porque si.

 

El nos dejó dicho que alimentos comer. No podemos cambiarlos.

 

El nos dejó un calendario santo – el hebreo - a seguir. No lo podemos cambiar por uno pagano como el gregoriano.

 

 

1Cor 3:9 “Porque nosotros somos colaboradores de Eloha/Dios, y vosotros sois labranza de Eloha/Dios, edificio de Eloha/Dios. “

 

 

1 Cor. 3:16 ¿No sabéis que sois Templo/santuario de Elohim y que el Espíritu de Elohim habita en vosotros?17 Si alguno destruye el santuario de Elohim, Elohim le destruirá a él; porque el santuario de Elohim es sagrado, y vosotros sois ese santuario.18 ¡Nadie se engañe! Si alguno entre vosotros se cree sabio según este mundo, hágase ignorante, para llegar a ser sabio;

 

En otras palabras: si alguien se cree sabio como para tratar de cambiar las reglas que El Eterno nos dejó, mejor hágase el ignorante!!!!!!!!...ni se le ocurra cambiar las órdenes que El nos dejó!!!!!!!!!!!!

 

19 pues la sabiduría de este mundo es necedad a los ojos de Elohim. En efecto, dice la Escritura: “El que prende a los sabios en su propia astucia.” 20 Y también: “El Señor conoce cuán vanos son los pensamientos de los sabios.”

 

1 Cor.6:19 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es santuario del Ruaj Hakodèsh, que está en vosotros y habéis recibido de Elohim, y que no os pertenecéis?20 ¡Habéis sido bien comprados! Glorificad, por tanto, a Elohim en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu los cuales son de Elohim.

 

2 Cor 6:16: ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Elohim y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Elohim viviente, como Elohim dijo:

 Habitaré y andaré entre ellos, Y seré su Eloha, Y ellos serán mi pueblo.

 

Hermanos Cuanta diferencia hay entre la Comunidad mesiánica del Adon Yeshua de los tiempos Bíblicos y las mal llamadas "iglesias" de nuestros días. La diferencia abismal radica en que aquella "Kehila/comunidad o Asamblea" de los días de Shaul/Pablo, Yohanan/Juan y Kefa/Pedro tenía por cabeza a Yehshua, el cual derramó mediante su Ruaj el Amor de Elohim en sus corazones, porque la asamblea no es un lugar llamado mal templo, sino cada persona sincera que ama a Elohim, nosotros somos un templo para Elohim y somos como una piedra que edifica la asamblea espiritual, la que será tomada por el Adon en su regreso, la que glorifica aquí en la tierra la Torah viva, la que no se mancha por este mundo, la que no se arruga por las falsas doctrinas, sino la que se mantiene fiel a su Mashiaj y observa y vive la Torah hasta su regreso.

Todo lo contrario pasa con las "iglesias" de hoy, que al no ser Yeshua la Cabeza, sino otro señor, son privadas y jamás recibirán tal derramamiento. Todas las obras de la verdadera asamblea del Adon fueron hechas por la fe que obra por Amor, esto es el Amor de Elohim derramado en nuestros corazones, porque de nada sirve pertenecer a una comunidad, "iglesia" o tener un título si el amor de Elohim no está en nosotros.

Hasta la esperanza de un día estar en el Reino de los Cielos es vana sin el Amor de Elohim en nosotros. Sin la torah viva en nuestros corazones.

 

 

 

Las "iglesias" del mundo de hoy solo tienen para mostrar soluciones de índole física y material, están afanadas en mostrar a la gente que todo se puede en este mundo, solo dan a cambio de recibir, realmente no aman las almas simplemente porque el Amor de Elohim no fué derramado en sus corazones, se olvidan de los pobres, de los enfermos, de los que están en potestad de hasatan. Sus miembros solo ocupan su tiempo en obedecer lo que se les manda hacer y en llenar las cruzadas o campañas del "ungido" de turno, mientras que todos los días personas se mueren sin Elohim y se pierden, lo peor que se mueren dentro de sus mismas "iglesias", están muertos espiritualmente. Quieren llamar la atención proclamando milagros, señales, prodigios y una fe muy grande, pero están muy lejos del Reino de Elohim.

Hermanos, Acordémonos que el Fuego del Ruaj está en nuestros corazones y se hoy nos piden que no dejemos apagar esa llama de nuestros corazones y que esa llama debe ser como la zarza en el monte que  ardía pero no se consumía. Amen?

Leamos que dice

Marc12:28-34"Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Yeshua le respondió: El primer mandamiento de todos es: Escucha, Yisrael; el Adonai nuestro Elohim, el Adonaí uno es. Y amarás al Adonaí tú Elohim con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos. Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Elohim, y no hay otro fuera de él; y el amarle con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, es más que todos los holocaustos y sacrificios. Yeshua entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Elohim".

No es casualidad que los dos mandamientos más importantes tengan como esencia el Amor, porque no se puede amar a Elohim sin que hayamos recibido del Ruaj su Amor; tampoco podemos amar a nuestro prójimo si Elohim no derramó su amor sobre nosotros. Aquí el Ruaj Ha kodesh es el fuego que aviva el AMOR.  Amen.

Hermanos un día comprendí que el amor que yo creía tener de Elohim no era más que una imitación o una mala imitación, (un fuego extraño) no había coherencia en ese amor falso, porque por un lado yo asistía a lugares donde se predicaba con Fe, oraba por sanidad, liberación, iba a evangelizar, ayunaba, tenía reuniones, muchas personas se iban con esperanza y una sonrisa en el rostro, todo parecía perfecto. (Aparentemente se avivaba el fuego o se recargaban las baterías)

Pero cuando Adonaí me hizo abrir los ojos para gran sorpresa mía, en realidad yo estaba engañado al igual que todas aquellas personas, nos estaban engañando, nos estaban cerrando el Reino de los Cielos porque nos llevaban un falso evangelio, un falso mensaje de salvación; entonces comprendí que todas las obras que se hicieron allí, eran buscando emociones y  no fueron por la fe que obra por el Amor, sino fueron obras carentes de sentido,  una verdad a medias y obras que no salvan a nadie, que no lleva a conocer a Elohim.

Por desgracia casi todas las "iglesias" están predicando solo letra que no vivifica a nadie. Yeshua al ver que el escriba le responde sabiamente, le dice: "No estás lejos del Reino de Elohim"

 

Queridos hermanos, ¿Cuán cerca o lejos estámos del Reino de Elohim? La verdad es que si amas a El Eterno con todas tus fuerzas entonces solo escucharás su Palabra, pero si no lo haces tienes que saber que el Amor de Elohim no fué derramado en ti y consecuentemente no podrás amar a tu prójimo con Amor de Elohim, aunque todas las obras que lleves a cabo te hagan sentir muy bien, esa alegría es solo tuya, no es el gozo ni la alegría que Elohim siente y comparte contigo en tu corazón. Muchos se sienten bien con lo que están haciendo, pero Elohim no se complace con esas obras, porque debes entender que si no das lo verdadero, no puedes agradar a Elohim.

Solo cuando el Ruaj de Elohim es derramado en nuestros corazones el Amor del Abba/Padre, es cuando vamos a amar a Elohim de verdad y a nuestro prójimo, solo recién ahí tendrá sentido todo lo que hagamos porque nuestra Emuna/Fe obrará por el Amor y nuestro gozo será completo. Amen.

Amados hermanos; El Eterno ya no habita en Templo hecho por manos de hombres:

 

Hechos 7:48-49: 48Si bien el Altísimo no habita en templos hechos de mano, como dice el profeta, 49 El cielo es mi trono, Y la tierra el estrado de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis? dice el Señor; ¿O cuál es el lugar de mi reposo?

 

Hechos 17; 24-25: 24El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, 25 ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien da a toda vida y aliento y todas las cosas.

 

Salmo 65; 4: Doblemente bendecido el que tú escogieres y atrajeres a ti, Para que habite en tus atrios; Seremos saciados del bien de tu casa, De tu santo templo.

 

Que esta enseñanza del Eterno nutra nuestro corazón y avive el fuego; para que seamos buena tierra y que demos fruto al ciento por uno.

 

 

¡Shabat Shalom!

 

 

ORLANDO UNDA RAMIREZ.

Parashá 21 Ki Tisá

 

Éxodo 30:11 – 34:35 

Para ser compartida en el Shabat del 22 de Adar de 5.781 – Marzo 6 de 2021

Aliyás de la Torá:

1.    30:11 – 31:17

2.    31:18 – 33:11

3.    33:12-16

4.    33:17-23

5.    34:1-9

6.    34:10-26

7.    34:27-35

Haftará: 1 Reyes 18:1-39 (Ashkenazíes); 18:20-39 (Sefardíes)

Brit Hadasha: Lucas 20:27 – 22:46

Lecturas en el brit HaDasha:

     5 lectores            3 lectores

1.    20:27-47           20:47- 21:24

2.    21:1-24             21:25- 22:23

3.    21:25-38           22:24-46

4.    22:1-23

5.    22:24-46

Ki Tisá

Significa “Cuando hagas un censo”.

Temas de la Perasha

La perasha habla sobre los siguientes temas:

Primera alía (30:11-31:17)
Las leyes de los censos. La orden de la preparación del aceite de unción y la unción de los elementos del Mishkan -Tabernáculo-. Los hombres que fueron designados para la construcción del Mishkan. La observancia del Shabat aun a la mitad de la construcción del Mishkan.

Segunda alía ( 31:18-33:11)
La entrega de las tablas y el becerro de oro. El deseo del Eterno de destruir al pueblo y el rezo de Moshé. El descenso de Moshé y la ruptura de las tablas . El pedido de perdón de Moshé. El decreto divino después del pecado y el alejamiento de Moshé

Tercera alía (33:12-16)
El pedido de Moshé

Cuarta alía (33:17-23)
La gloria divina

Quinta alía (34:1-9)
La orden de las segundas tablas. Los trece atributos

Sexta alía (34:10-26)
El pacto y la destrucción de la idolatría. Las fiestas y los preceptos relacionados con ellas

Séptima alía: (34:27-35)
El descenso de Moshé con las segundas tablas. El resplandor de Moshé

Reflexión:

AARON Y SU FAMILIA

Los padres de Aarón pertenecieron a la familia de Levi, el nombre de su padre fue Amram y el de su mamá Yokebed –Jocabed- (Numeros 26:50), éstos tuvieron tres hijos: Miriam, Aarón y Moshé. Aarón tenía tres años más que su hermano Moshé.

Aarón vivió una situación difícil, imagínnemola, en primer lugar los suyos eran oprimidos en tareas pesadas, en segundo lugar al nacer su hermano su vida fue amenazada con muerte y tuvo que ser enviado por el rió para ser recogido por la hija de Paró –Faraón- y a pesar de que fue alimentado por su propia madre vivió alejado de él, no pudo convivir con su hermano como normalmente sucede, y casi ochenta años transcurrieron para nuevamente volver a unir sus vidas en un esfuerzo que resultaría titánico, sacar a Israel de Egipto.

La esposa de Aarón fue Elisheba –Elizabeth- y tuvo cuatro hijos con ella: Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.

Exodo 6:23 Y tomó Aarón por mujer a Elisabet hija de Aminadab, hermana de Naasón; la cual dio a luz a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.

AARON Y SU SERVICIO

Aarón fungiría como profeta delante del pueblo:

Exodo 7:1 Adonai dijo a Moshè: Mira, yo te he constituido dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.

En su tarea de profeta sería el intermediario entre Moshé y Paró para hablar:

Exodo 7:2 Tú dirás todas las cosas que yo te mande, y Aarón tu hermano hablará a Faraón, para que deje ir de su tierra a los hijos de Israel.

Moshé tenía una deficiencia en su habla lo que haría que la presencia de Aarón de alguna manera fuera justificable.

Exodo 4:10 Entonces dijo Moshè a Adonai: ¡Ay, Señor! nunca he sido hombre de fácil palabra, ni antes, ni desde que tú hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua.

Aarón era un varón que conocía a Adonai y se dejaba guiar por El, así lo podemos ver en su encuentro dado que fue el ETERNO el que le indicó a Aarón que saliera a recibir a su hermano:

Exodo 4:27 Y Adonai dijo a Aarón: Ve a recibir a Moshè al desierto. Y él fue, y lo encontró en el monte de Elohym, y le besó.

Aarón era un hombre que seguramente tendría una buena reputación lo que le haría tener un acceso directo ante los ancianos que comandaban a Israel. Moshé le contaría de su encuentro con Adonai y entonces irían con los tzenekim –ancianos-:

Exodo 4:28 Entonces contó Moshè a Aarón todas las palabras de Adonai que le enviaba, y todas las señales que le había dado. 29 Y fueron Moshè y Aarón, y reunieron a todos los ancianos de los hijos de Israel. 30 Y habló Aarón acerca de todas las cosas que Adonai había dicho a Moshè, e hizo las señales delante de los ojos del pueblo.

Cuando los hermanos Aarón y Moshé se volvieron a encontrar ambos eran de edad avanzada, y por lo que registra la Torah:

Exodo 7:7 Era Moshè de edad de ochenta años, y Aarón de edad de ochenta y tres, cuando hablaron a Faraón.

Durante el tiempo que duraría el encuentro de Moshé con Paró, Aarón se sometería a las órdenes de Moshé que a su vez eran dadas por el Eterno:

Exodo 7:9 Si Faraón os respondiere diciendo: Mostrad milagro; dirás a Aarón: Toma tu vara, y échala delante de Faraón, para que se haga culebra.

Recordemos que por cuanto Aarón era un neby -profeta-, el Eterno también a él le hablaba, sin embargo en ésta tarea el Eterno le hablaría a Moshé y este a su vez transmitiría las indicaciones a su hermano.

Lo normal de un liderazgo es que el de mayor edad lo ejerza, sin embargo ejemplo tenemos en la Escritura de que Moshé siendo el menor lo ejerció sobre el mayor, en este caso Aarón. Este sometimiento de Aarón nos habla de la madurez que él tenía. :

Exodo 7:19 Y Adonai dijo a Moshè: Di a Aarón: Toma tu vara, y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ríos, sobre sus arroyos y sobre sus estanques, y sobre todos sus depósitos de aguas, para que se conviertan en sangre, y haya sangre por toda la región de Egipto, así en los vasos de madera como en los de piedra.

Exodo 8:5 Y Adonai dijo a Moshè: Di a Aarón: Extiende tu mano con tu vara sobre los ríos, arroyos y estanques, para que haga subir ranas sobre la tierra de Egipto.

Exodo 8:16 Entonces Adonai dijo a Moshè: Di a Aarón: Extiende tu vara y golpea el polvo de la tierra, para que se vuelva piojos por todo el país de Egipto.

La labor de liderear a Israel conllevo el pagar un precio, ya que al pueblo en su descontento no solo criticó a Moshé sino que desde luego Aarón también estaba incluido:

Exodo 16:2 Y toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moshè y Aarón en el desierto;

Números 14:2 Y se quejaron contra Moshè y contra Aarón todos los hijos de Israel; y les dijo toda la multitud: ¡Ojalá muriéramos en la tierra de Egipto; o en este desierto ojalá muriéramos!

Números 16:3 Y se juntaron contra Moshè y Aarón y les dijeron: ¡Basta ya de vosotros! Porque toda la congregación, todos ellos son santos, y en medio de ellos está Adonai; ¿por qué, pues, os levantáis vosotros sobre la congregación de Adonai?

Números 16:41 El día siguiente, toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moshè y Aarón, diciendo: Vosotros habéis dado muerte al pueblo de Adonai.

Números 20:2 Y porque no había agua para la congregación, se juntaron contra Moshè y Aarón.

Es interesante ver que si bien Aarón y Moshé tuvieron innumerables dificultades a lo largo del liderazgo que ejercieron, es importante considerar que las decisiones no eran consensuadas sino que Moshé se adscribiría a una teocracia y su experiencia la transmitiría a su talmid –estudiante- Yehoshua -Josué- que a la postre le sustituiría, Aarón sería el que le seguiría en liderazgo y adicionalmente tendría otro colaborador llamado en hebreo Jur (Hur).

Exodo 24:13 Y se levantó Moshè con Josué su servidor, y Moshè subió al monte de Elohym. 14Y dijo a los ancianos: Esperadnos aquí hasta que volvamos a vosotros; y he aquí Aarón y Hur están con vosotros; el que tuviere asuntos, acuda a ellos.

Mientras estuvo vivo Aarón siempre fue él el que siguió en autoridad a Moshé no obstante de que Yehoshua sería su sucesor, por lo tanto en el llamado a Moshé de parte del Eterno también se incluía a Aarón y no necesariamente a todo el cuerpo de liderazgo antes mencionado:

Exodo 19:24 Y Adonai le dijo: Ve, desciende, y subirás tú, y Aarón contigo; mas los sacerdotes y el pueblo no traspasen el límite para subir a Adonai, no sea que haga en ellos estrago.

Una vez que el tiempo fue propicio para instituir el servicio en el Mishkan, Aarón y sus hijos tendrían el privilegio de ser nombrados cohanim –sacerdotes-:

Exodo 28:1 Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos consigo, de entre los hijos de Israel, para que sean mis sacerdotes; a Aarón y a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar hijos de Aarón.

Este llamado sería un estatuto perpetuo para su linaje:

Números 18:8 Dijo más Adonai a Aarón: He aquí yo te he dado también el cuidado de mis ofrendas; todas las cosas consagradas de los hijos de Israel te he dado por razón de la unción, y a tus hijos, por estatuto perpetuo.

Números 8:19 Y yo he dado en don los levitas a Aarón y a sus hijos de entre los hijos de Israel, para que ejerzan el ministerio de los hijos de Israel en el tabernáculo de reunión, y reconcilien a los hijos de Israel; para que no haya plaga en los hijos de Israel, al acercarse los hijos de Israel al santuario.

Debido a lo anterior, cualquier persona que pertenecía a un linaje diferente no podría ser denominado sacerdote ya que se constituía eso como algo despreciable delante de Adonai, por lo que si hoy en día en determinadas corrientes se denominan como tal, es algo desaprobado por la Torah:

2 Crónicas 13:9 ¿No echasteis vosotros a los sacerdotes de Adonai, a los hijos de Aarón, y a los Levitas, y os habéis hecho sacerdotes a la manera de los pueblos de otras tierras, para que cualquiera venga a consagrarse con un becerro y siete carneros, y así sea sacerdote de los que no son dioses?

Números 3:10 Y constituirás a Aarón y a sus hijos para que ejerzan su sacerdocio; y el extraño que se acercare, morirá.

 

El sacerdocio Aarónico, es la representación del sacerdocio celestial que es según el orden de Melkisedec, para los descendientes terrenales, esto es en la carne. Solo podía ser del linaje de Aaron, es decir sus hijos y descendientes de sus hijos nadie mas podría ejercer este ministerio en la tierra.

Aarón y sus hijos deberían ser consagrados para el servicio del Eterno y esto duraría 7 días:

Exodo 29:35 Así, pues, harás a Aarón y a sus hijos, conforme a todo lo que yo te he mandado; por siete días los consagrarás.

AARON Y SU ORDENACIÓN

El orden de su semija –ordenación- sería el siguiente:

1) Tomaría Moshé a Aarón, su descendencia y demás cosas para consagrarlos:

Levítico 8:2 Toma a Aarón y a sus hijos con él, y las vestiduras, el aceite de la unción, el becerro de la expiación, los dos carneros, y el canastillo de los panes sin levadura;

2) Antes de consagrarlo los lavo con agua

Levítico 8:6 Entonces Moshè hizo acercarse a Aarón y a sus hijos, y los lavó con agua.

3) Los ungieron con aceite:

Levítico 8:12 Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, y lo ungió para santificarlo.

4) Los vistió con túnicas ciñéndolos:

Levítico 8:13 Después Moshè hizo acercarse los hijos de Aarón, y les vistió las túnicas, les ciñó con cintos, y les ajustó las tiaras, como Adonai lo había mandado a Moshè.

5) Trajo Moshé el becerro de expiación y pusieron Aarón y sus hijos sus manos sobre él:

Levítico 8:14 Luego hizo traer el becerro de la expiación, y Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del becerro de la expiación,

6) Así mismo lo hicieron con el carnero del holocausto

Levítico 8:18 Después hizo que trajeran el carnero del holocausto, y Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del carnero;

7) Lo mismo hicieron con el carnero de las consagraciones:

Levítico 8:22 Después hizo que trajeran el otro carnero, el carnero de las consagraciones, y Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del carnero.

8) Con la sangre de éste último la puso en el lóbulo de la oreja de ellos:

Levítico 8:23 Y lo degolló; y tomó Moshè de la sangre, y la puso sobre el lóbulo de la oreja derecha de Aarón, sobre el dedo pulgar de su mano derecha, y sobre el dedo pulgar de su pie derecho.

9) Lo mismo lo hizo sobre los hijos de Aarón:

Levítico 8:24 Hizo acercarse luego los hijos de Aarón, y puso Moshè de la sangre sobre el lóbulo de sus orejas derechas, sobre los pulgares de sus manos derechas, y sobre los pulgares de sus pies derechos; y roció Moshè la sangre sobre el altar alrededor.

10) Del interior del animal así como una torta sin levadura y demás la pondría en sus manos para que la mecieran a Adonai:

Levítico 8:27 Y lo puso todo en las manos de Aarón, y en las manos de sus hijos, e hizo mecerlo como ofrenda mecida delante de Adonai.

11) Posteriormente se ungiría tanto con aceite como con sangre a los próximos cohanim:

Levítico 8:30 Luego tomó Moshè del aceite de la unción, y de la sangre que estaba sobre el altar, y roció sobre Aarón, y sobre sus vestiduras, sobre sus hijos, y sobre las vestiduras de sus hijos con él; y santificó a Aarón y sus vestiduras, y a sus hijos y las vestiduras de sus hijos con él.

12) Comerían parte de la carne que se había puesto en holocausto

Levítico 8:31 Y dijo Moshè a Aarón y a sus hijos: Hervid la carne a la puerta del tabernáculo de reunión; y comedla allí con el pan que está en el canastillo de las consagraciones, según yo he mandado, diciendo: Aarón y sus hijos la comerán.

Las vestiduras que usaba Aarón como cohen hagadol sería dadas al sucesor dentro de sus hijos para que con ellas ministrara:

Exodo 29:29 Y las vestiduras santas, que son de Aarón, serán de sus hijos después de él, para ser ungidos en ellas, y para ser en ellas consagrados.

TAREAS PROPIAS DE LOS COHANIM

Serían muchas las tareas que les corresponderían a Aarón y a sus hijos, sin embargo a continuación citaré las que más resaltan:

1) Al entrar al servicio del Mishkan se deberían lavar las manos y los pies:

Exodo 30:17 Habló más Adonai a Moshè, diciendo: 18 Harás también una fuente de bronce, con su base de bronce, para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás en ella agua. 19 Y de ella se lavarán Aarón y sus hijos las manos y los pies. 20 Cuando entren en el tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran; y cuando se acerquen al altar para ministrar, para quemar la ofrenda encendida para Adonai,

2) Quemaría incienso todas las mañanas:

Exodo 30:7 Y Aarón quemará incienso aromático sobre él; cada mañana cuando aliste las lámparas lo quemará.

3) Encendería las lamparas al anochecer y quemaría incienso

Exodo 30:8 Y cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, quemará el incienso; rito perpetuo delante de Adonai por vuestras generaciones.

4) A Aarón le correspondería hacer la expiación en Yom HaKippurim –día de las expiaciones-:

Exodo 30:10 Y sobre sus cuernos hará Aarón expiación una vez en el año con la sangre del sacrificio por el pecado para expiación; una vez en el año hará expiación sobre él por vuestras generaciones; será muy santo a Adonai.

5) Les correspondería el llevar a cabo sacrificios, holocaustos y ofrendas como parte de su ministrerio

Levítico 1:1 Llamó Adonai a Moshè, y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguno de entre vosotros ofrece ofrenda a Adpnai, de ganado vacuno u ovejuno haréis vuestra ofrenda.
3 Si su ofrenda fuere holocausto vacuno, macho sin defecto lo ofrecerá; de su voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo de reunión delante de Adonai. 4 Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado para expiación suya. 5 Entonces degollará el becerro en la presencia de Adonai; y los sacerdotes hijos de Aarón ofrecerán la sangre, y la rociarán alrededor sobre el altar, el cual está a la puerta del tabernáculo de reunión. 6 Y desollará el holocausto, y lo dividirá en sus piezas. 7 Y los hijos del sacerdote Aarón pondrán fuego sobre el altar, y compondrán la leña sobre el fuego.

Levítico 6:9 Manda a Aarón y a sus hijos, y diles: Esta es la ley del holocausto: el holocausto estará sobre el fuego encendido sobre el altar toda la noche, hasta la mañana; el fuego del altar arderá en él.

6) Fuera del las actividades propias del Mishkan también serían los encargados de cerciorarse que una persona estaba sanada de tzaraat -lepra-:

Levítico 13:2 Cuando el hombre tuviere en la piel de su cuerpo hinchazón, o erupción, o mancha blanca, y hubiere en la piel de su cuerpo como llaga de lepra, será traído a Aarón el sacerdote o a uno de sus hijos los sacerdotes.

7) A Aarón y a sus hijos les correspondería desarmar el Mishkan -tabernáculo-:

Números 4:5 Cuando haya de mudarse el campamento, vendrán Aarón y sus hijos y desarmarán el velo de la tienda, y cubrirán con él el arca del testimonio;
Números 4:15 Y cuando acaben Aarón y sus hijos de cubrir el santuario y todos los utensilios del santuario, cuando haya de mudarse el campamento, vendrán después de ello los hijos de Coat para llevarlos; pero no tocarán cosa santa, no sea que mueran. Estas serán las cargas de los hijos de Coat en el tabernáculo de reunión.

Números 3:6 Haz que se acerque la tribu de Leví, y hazla estar delante del sacerdote Aarón, para que le sirvan,

8) Serían los encargado de tocar la trompeta de metal conocida en hebreo como Jatzotzerah

Números 10:8 Y los hijos de Aarón, los sacerdotes, tocarán las trompetas; y las tendréis por estatuto perpetuo por vuestras generaciones.

La vida de Aarón puede ser estudiada desde diferentes ópticas, pero en esta ocasión le hemos dado un vistazo breve a toda su vida con el objeto de que la tengamos en el corazón como referencia, y si bien hay mucho por aprender todavía de él, es importante que conozcamos éstas cosas básicas que nos servirán en un futuro para comprender en toda su extensión la vida de éste siervo de Adonai.

 Conclusión

Aarón fué un hombre vulnerable como todos nosotros, no todo lo que hizo fué perfecto, y es debido a éstos errores que nos ilustra el TaNaJ como podemos aprender de ellos para no cometerlos. Debido al espacio solo voy a mencionarlos tratando de rescatar la valía de éstos sucesos:

1) El Becerro de oro. Leemos en el libro de Shemot lo acontecido a lo largo del pereq -capítulo- 32, vemos algunos pasukim -versículos-:

Exodo 32:1 Viendo el pueblo que Moshè tardaba en descender del monte, se acercaron entonces a Aarón, y le dijeron: Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moshè, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido. 2 Y Aarón les dijo: Apartad los zarcillos de oro que están en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de vuestras hijas, y traédmelos.
3 Entonces todo el pueblo apartó los zarcillos de oro que tenían en sus orejas, y los trajeron a Aarón;

Aarón al igual que muchos líderes fué influenciado por la multitud, y si algo debemos aprender como líderes es el no dejarnos mover por la gente, ya que al prestarle oído a la multitud se lo dejamos de poner al Eterno.

2)La murmuración de Moshé que hizo junto a su hermana. En el capítulo 12 de Bamidbar -Números-, leemos que en confabulación con su hermana criticaron las acciones de Moshé y trataron de ponerse a su nivel, esto resultó en castigo principalmente para con Miriam dado que le cayo lepra:

Números 12:1 María y Aarón hablaron contra Moshè a causa de la mujer cusita que había tomado; porque él había tomado mujer cusita.

Números 12:10 Y la nube se apartó del tabernáculo, y he aquí que María estaba leprosa como la nieve; y miró Aarón a María, y he aquí que estaba leprosa.

Uno de los puntos que resalta de ésta problemática es la envidia que le tuvieron a Moshé y a pesar de que lo conocían a la perfección, su carne fué suceptible a querer ser como él, por lo que debemos aprender que el lugar que tendremos tanto para con el Eterno como para con la gente no lo debemos tomar a la fuerza sino será Adonai el que dictamine cual será.

3) El caso de sus hijos Nadab y Abiú. Estos dos hijos de Aarón encontraron la muerte por ofrecer al Eterno abominación:

Levítico 10:1 Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Adonai fuego extraño, que él nunca les mandó.

Si bien es difícil determinar cual fué la falla de parte de su padre, en este caso Aarón, no nos debe quedar duda que tal vez se pudo evitar al haber tenido Aarón una supervisión más de cerca para con ellos, de ahí que debemos aprender que el papel de padre al no ser fácil, requiere todo nuestro ahínco y la máxima cercanía posible para con nuestros hijos.

¡Shabath Shalom!

Recopilado por: HOSHEA BEN YISRAEL