Parashá No.18 – Mishpatím / leyes sociales.
Shemót / Nombres / Éxodo 21: 1 – 24: 18
Para ser compartida en el Shabat del 27
de Shevat de 5.786. Feb 14 de 2026.
Aliyás de
1. 21:1-19
2. 21:20 – 22:4 (3 heb.)
3. 22:5-27 (22:4-26 heb.)
4. 22:28 – 23:5 (22:27 – 23:5 heb.)
5. 23:6-19
6. 23:20-25
7. 23:26
– 24:18
Haftará: Jeremías 34:8 – 22; 33:25-26.
Brit Hadasha: Lucas 12:1
– 14:35
Lecturas en el Brit Hadasha:
1. 12:1-21
2. 12:22-59
3. 13:1-30
4. 13:31
– 14:24
5. 14:25-35
Mishpatim Significa
“leyes”.
La parasha habla sobre los siguientes temas:
Primera alía (21:1-19)
Estos versículos hablan de los
Mishpatim de los esclavos, y de los actos de violencia.
Segunda alía (21:20-22:3)
Continua con los mishpatim de actos de
violencia, así como la responsabilidad de los dueños de animales y de siervos.
Tercera alía (22:4-22:26)
Los mishpatim de hurto, así como los
mishpatim de conductas humanitarias.
Cuarta alía (22:27-23:5)
Continúa mencionando diversos
mishpatim humanitarios.
Quinta alía (23:6-19)
Habla acerca de la justicia que
debemos emplear en diversos tópicos, así como las tres fiestas anuales.
Sexta alía (23:20-25)
Nos habla acerca del Malak -Mensajero,
Angel, Embajador- del Eterno.
Séptima alía (23:26-24:18)
Nos da algunas promesas el Eterno, y
narra el episodio de Moshé y los setenta ancianos.
Exodo 21:1 Y éstos son los
juicios que expondrás ante ellos:
Shemot 21:1 Ve'eleh hamishpatim
asher tasim lifneyjem.
1 estas son las leyes que tú presentarás a ellos:
La semana pasada estuvimos estudiando la parashá / porción Yitró,
en la lectura de esa parashá nos encontramos con los Azarei Mitzvót – los 10
mandamientos.
Y la verdad es que los 10 mandamientos son bien famosos.
Los conocemos hasta el dedillo.
Pero en la parashá de esta semana encontramos mas de 50 mitzvót
que no son tan famosas, que hacen parte del resto de los 613 mandamientos que
El Eterno nos dio a través de Moshé en el Sinay.
Muchos nos conformamos con saber los diez mandamientos y
cumplirlos.
Pero no todos nos interesamos en saber y cumplir con todos esos
mandamientos que aunque menos conocidos son tan importantes para nuestra vida.
En esta parashá nos damos cuenta de que Elohim nos dio
mandamientos para cada área de nuestra vida.
Pero muchos de esos mandamientos no los cumplimos a cabalidad
porque nos hace falta un ingrediente importante en nuestra vida:
La bitajón / confianza en Él.
Cuando pasamos tiempo con el Eterno/Dios y hablamos con él cada
día, recibimos descanso y paz en nuestra alma. Si retomamos ese amor a él y le llevamos
nuestras cargas, si decidimos ir ante su presencia en oración y aprendemos a
importunar los cielos, como lo decíamos en el cierre del shabat pasado. Así
vamos a escuchar su voz. Acordémonos que la palabra también nos dice; Deléitate
en el Señor, y el concederá las peticiones de tu corazón.
No permitas que los problemas opaquen tu visión espiritual.
Esa relación diaria con Dios en medio de cualquier situación nos
ayudará a seguir adelante y fortalecerá nuestra confianza en el Eterno.
Mientras mejor conozcamos a El Eterno Dios, más fuerte será nuestra confianza
en él.
Hermanos quiero compartir hoy; 7 razones para depositar nuestra
confianza en El Eterno eloha de Israel:
1.
El Eterno
Dios tiene todo el poder
Confíen
siempre en el Señor para siempre, porque el Señor es la Roca de la eternidad.
(Isaías 26:4)
2.
El Eterno
Dios nunca abandona
En ti
confiarán los que conocen tu nombre, Por cuanto tú, oh Adonai, no desamparaste a los que te
buscaron. (Salmo 9:10)
3.
El Eterno
Dios cuida
Depositen
en él toda ansiedad, porque él cuida de ustedes. (1 Pedro 5:7)
4.
El Eterno Dios protege
Toda
palabra de Dios es digna de crédito; Dios protege a los que en él buscan
refugio. (Proverbios 30:5)
5.
El Eterno
Dios endereza la vida
Confía en
el Señor de todo corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en
todos tus caminos, y él enderezará tus sendas. (Proverbios
3:5-6)
6.
El Eterno Dios es fiel
Ciertamente,
la palabra del Señor es recta; todo lo hace con fidelidad.
(Salmo
33:4)
7.
El Eterno Dios es bueno
Bueno es
el Señor; es refugio en el día de la angustia, y protector de los que en él
confían. (Nahúm 1:7)
En esta semana recorde una enseñanza del moré Natanael de la
kehila de mesiánicos menorah y la compartimos esta mañana:
¿Cuál es el perek / capítulo más corto de la Biblia?
Tehilim / Salmos 117
¿Cuál es el más largo?
Tehilim / Salmos 119
Cuando vemos estas curiosidades en El Libro Sagrado debe venir
automáticamente una pregunta:
¿Qué pasa con lo que separa a estos dos capítulos?
¿Qué pasa con el perek / capitulo 118?
Resulta que este capítulo – 118 – es el centro mismo de La Biblia.
¿Como lo sabemos?
Contando los capítulos desde Bereshít / Génesis hasta Tehilim 117
hay 594 capítulos.
Contando desde Tehilim 119 hasta Revelación / Apocalipsis 22 hay
también 594 capítulos.
Pero si contamos por pasukím / versículos el centro más específico
de La Biblia viene siendo Tehilim 118:8
Lo más sorprendente hermanos; es que si sumamos las dos cantidades
de capítulos que dijimos arriba nos va a dar la suma de 1188.
Lo único que nos queda es colocarle dos punticos en medio de los
dos ochos y todo nos cuadra.
O sea que Elohim nos está enseñando aquí que, si queremos conocer
la base sobre la que tiene que cimentarse nuestro crecimiento espiritual, si
queremos llegar al centro de la voluntad agradable y perfecta del Eterno,
entonces debemos saber lo que dice Tehilim 118:8:
8 Es mejor confiar en YHVH
Que confiar en seres humanos;
La falta de confianza / bitajón en Él, es la causa por la cual
nosotros no obedecemos muchos de Sus mandamientos.
Trabajamos en Shabat porque no confiamos en Él.
Él nos dice: “con que trabajes seis días a la semana es más que
suficiente”.
Pero nosotros no confiamos en lo que Él nos dice.
No obedecemos con nuestros diezmos, ofrendas y primicias porque no
confiamos en lo que Él nos dice al respecto:
“Abriré las ventanas de los cielos y derramaré bendición hasta
que sobreabunde”.
Mas bien confiamos en nosotros mismos.
Que si trabajo en Shabat me va a ir mejor.
Que, si no diezmo lo suficiente, voy a tener más.
Y así acomodamos cada mandamiento de acuerdo a lo que nosotros
pensamos.
Y eso es confiar en el hombre.
TODOS los mandamientos que Elohim nos ha dado, son para cumplirlos
TODOS.
No algunos.
No los que creemos que nos convienen.
TODOS nos convienen.
TODOS son para berajá/ bendición nuestra.
Pensar lo contrario en confiar en nosotros antes que en Elohim.
Yo creo que es necesario y bueno que Elohim trate este tema
personalmente con cada uno de nosotros.
Por eso el Eterno nos aconseja hoy:
Que separemos un día para ayunar y para orar; recordemos que la
oración está en nuestras manos:
Busquemos en la palabra kadosh, todas las citas que tienen que ver
con CONFÍAR.
Lo que Él nos dice de lo que sucede cuando confiamos en Él.
Lo que Él nos dice de lo que sucede cuando confiamos en nosotros
mismos.
Miremos unos Pasukim/versículos;
Bueno es el Eterno; es refugio en el día de la angustia,
y protector de los que en él confían. (Nahúm 1:7)
El Eterno es mi roca, mi amparo, mi libertador; es mi Dios, el
peñasco en que me refugio. Es mi escudo, el poder que me salva, ¡mi más alto
escondite! (Salmo 18:2)
Confía en el Eterno y haz el bien; establécete en la tierra y
mantente fiel. Deléitate en el Eterno, y él te concederá los deseos de tu
corazón. (Salmo 37:3-4)
El que habita al abrigo del Altísimo se acoge a la sombra del
Todopoderoso. Yo le digo al Eterno: «Tú eres mi refugio, mi fortaleza, el Dios
en quien confío».
(Salmo 91:1-2)
¡Dios es mi salvación! Confiaré en él y no temeré. El Eterno es
mi fuerza, el Eterno es mi canción; ¡él es mi salvación! (Isaías 12:2)
Por la mañana, Eterno, escuchas mi clamor; por la mañana te
presento mis ruegos, y quedo a la espera de tu respuesta. (Salmo 5:3)
Bendito el hombre que confía en el Eterno y pone su confianza en
él. Será como un árbol plantado junto al agua, que extiende sus raíces hacia la
corriente; no teme que llegue el calor, y sus hojas están siempre verdes. En
época de sequía no se angustia, y nunca deja de dar fruto. (Jeremías 17:7-8)
Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el
bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito.
(Romanos 8:28)
Nuestra confianza está en las palabras del Eterno y su torah; Estudiémosla.
Analicémosla. y Meditemos en ella.
Estoy seguro de que dejaremos se ser involucrados y nos comprometeremos.
Y además El crecimiento espiritual será grande. Amen!!!
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Na'aséh venishmá (Haremos y
aprenderemos)
Retomando, la parashá / porción semanal. Hoy también quiere
enseñarnos acerca de muchos de los mandamientos conocidos como Mishpatìm /
Leyes.
Bueno hay que aclarar que estos mandamientos – Mishpatìm – son
aquellos que son fáciles de entender.
La mayoría de ellos tienen que ver con lo moral y con nuestra
relación con el prójimo.
Recordemos que los 613 mandamientos (mitzvot) de la Torá se
dividen tradicionalmente en tres categorías según su comprensión y propósito:
Mishpatim (leyes sociales racionales), Edot (testimonios
conmemorativos) y Jukim (decretos divinos suprarracionales). Los mishpatim
mantienen el orden social, los edot fomentan la conciencia de Dios y los jukim
desafían la razón para fomentar la confianza divina.
Categorías de Mandamientos
Mishpatim (Leyes/Juicios): Son leyes lógicas, racionales y
necesarias para la convivencia armoniosa de cualquier sociedad civilizada,
tales como la prohibición de asesinar, robar, el adulterio y las leyes de
daños.
Edot (Testimonios): Preceptos que conmemoran eventos históricos
clave de la fe judía y sirven para dar testimonio de la creación y soberanía de
Dios. Ejemplos incluyen el Shabat, Tefilín, Tzitzit y las festividades.
Jukim (Decretos): Mandamientos que trascienden la comprensión
humana y no tienen una razón lógica evidente. Se obedecen como un "yugo
divino" y por confianza en Dios, como la vaca roja, la prohibición de
mezclar lana y lino (Shaatnez), y las leyes de Kashrut (alimentación).
Esta clasificación ayuda a comprender que los mandamientos abarcan
tanto la lógica humana como la obediencia espiritual.
Pero quiero compartir en esta semana acerca de un pasúk /
versículo muy famoso dentro del judaísmo.
En el perek / capitulo 24 se nos cuenta acerca de la ratificación
del pacto entre El Eterno y el pueblo de Israel.
24:7 Y tomó el Libro de la Alianza y lo leyó en presencia del
pueblo; y ellos respondieron: ¡Todo cuanto ha dicho YHVH, nosotros haremos y
aprenderemos!
24:7 Vayikaj sefer habrit vayikra be'ozney
ha'am vayomeru kol asher-diber YHVH na'aseh venishma.
Y aprovechemos esta oportunidad para hablar del tema, porque
cuando aprendemos el significado de este pasúk, es de mucha ayuda para nuestro
crecimiento espiritual.
Como es de bendición para mi, así quiero que también lo sea para
todos nosotros.
En la cultura occidental que crecimos y vivimos, se nos enseña que
antes de hacer una cosa, debemos saber la razón por la cual debemos hacerla.
Y eso parece lo más lógico.
Por eso cuando llegamos a los caminos del Eterno y nos encontramos
con mandamientos para cada área de nuestra vida:
“No comerás cerdo....”
“No harás trabajo alguno en Shabat.......”
“Indefectiblemente diezmarás.......”
“amarás a tu prójimo....”
Entonces vienen nuestras consabidas excusas o respuestas para cada
mandamiento:
“y para qué es ese mandamiento?????”
“y porqué debo cumplirlo??????”
“cuál es la razón que tiene El Eterno para mandarme eso?????”
Para hacerlo, para obedecerlo, para ponerlo en práctica, primero
queremos entender la razón de ser del mandamiento, el porqué y el para qué.
Para cualquier área de nuestra vida no sería problema pensar así.
Si tu padre terrenal te dice que te subas al techo de la casa,
sería bueno que te explicara antes de subirte, para que quiere que te subas.
Después que te diga que es para tapar una gotera, tú lo harás con
gusto.
Porque ya sabes el porqué.
Pero cuando se trata de nuestra vida espiritual, de nuestra
obediencia al Eterno, el pensar así puede ser un freno para nuestro
crecimiento, para nuestra madurez.
Y esa es la enseñanza que nuestros antepasados nos quisieron dejar
en la parashá de esta semana.
Ellos acababan de tener una experiencia demasiado convincente.
Ellos habían visto y oído la voz del Eterno desde el Monte Sinay.
Para tres millones de personas no había ninguna duda de quien era
el que había hablado.
Por eso, cuando Moshé leyó la Toráh delante de todos, el pueblo de
Israel dijo:
na'aseh venishma.
haremos y aprenderemos!
En otras palabras, el pueblo estaba diciendo:
Si, ya sabemos que El Eterno es el que nos está ordenando todas estas
cosas.
Para comenzar a obedecerlas, no necesitaremos saber el propósito
de cada mandamiento.
Si ya sabemos que El Eterno es el que nos está ordenando todas estas
cosas.
De antemano sabemos que todo lo que Él nos ordena, es para nuestra
bendición.
Y lo mejor que podemos hacer, es obedecerle.
Así no entendamos el porqué.
Así no entendamos el para qué.
na'aseh venishma.
haremos y aprenderemos!
O sea que a través de la práctica, de obedecer, es como
entenderemos la razón de ser del respectivo mandamiento.
Si nunca guardamos Shabat, nunca vamos a entender los propósitos
que El Eterno tiene para nuestra vida cuando nos dice que guardemos el Shabat.
(no que lo metamos en un cajon)
Si nunca obedecemos los mandamientos que tienen que ver con los
alimentos, entonces nunca aprenderemos ni el porqué ni el para qué de esos
mandamientos.
Y eso sucede con cada uno de los 613 mandamientos que El Eterno
nos dejó.
Ahora encontramos razones para aquellos mandamientos llamados
Jukìm.
Que son esos mandamientos imposibles de entender.
A través de esos mandamientos, El Eterno nos deja claro, que Sus
Mandamientos, no son para entenderlos.
Son para obedecerlos.
Y a través de la práctica, algún día podremos entenderlos.
Devarim / Deut. 4:10 El día que estabas en Horeb en presencia de
YHVH tu Elohim, cuando YHVH me dijo: «Reúneme al pueblo para que yo les haga
oír mis palabras a fin de que las aprendan, para temerme mientras vivan en la
tierra y se las enseñen a sus hijos»,
¿Como las APRENDEMOS?
Haciéndolas, poniéndolas en práctica.
Cuando APRENDEMOS la razón de ser de los mandamientos por medio de
la práctica, miremos lo que nos enseña un hombre “conforme al corazón de
Elohim”, como lo fue el Rey David:
Tehilim / Sal.119:69 Los soberbios me enredan con mentira, yo
guardo tus ordenanzas de todo corazón. 70 Como de grasa su corazón está
embotado. mas yo en tu Toráh tengo mis delicias. 71 Un bien para mí ser
humillado, para que aprenda tus preceptos. 72 Un bien para mí la Toráh de tu
boca, más que miles de oro y plata.73 Tus manos me han hecho y me han formado,
hazme entender, y aprenderé tus mandamientos.
Yeshúa, nuestro Mesías, también nos enseñó al respecto:
Matitiahu / Mat.9: 10 Y sucedió que estando Él a la mesa en casa
de Matitiahu, vinieron muchos publicanos y pecadores, y estaban a la mesa con Yeshúa
y sus discípulos. 11 Al verlo los fariseos decían a los discípulos: «¿Por qué
come vuestro maestro con los publicanos y pecadores?» 12 Mas él, al oírlo,
dijo: «No necesitan médico los que están fuertes sino los que están mal. 13 Id,
pues, y aprended qué significa aquello de: Misericordia quiero, y no
sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores.»
¿Como aprenderemos a tener Misericordia de los demás?
Poniéndola en práctica, algún día APRENDEREMOS por qué El Eterno
nos manda a ser misericordiosos.
También Yeshúa nos enseña acerca de lo importante que es aprender
a través de la obediencia:
Yojanán / Jn.6:45 Está escrito en los profetas: Serán todos
enseñados por Elohim. Todo el que escucha (obedece) al Padre y aprende, viene a
mí.
Hay una fiesta muy popular en la costa norte de Colombia, que se
celebra por estos días, tiene un slogan muy diciente:
“El que lo vive......es quien lo goza”
Digámonos unos a otros el que vive la torah, es quien la goza.
Amen.?
A través de todas estas cosas recibimos la enseñanza continua del
Eterno.
Para que puedas disfrutar de un mandamiento, debes vivirlo.
No es contándote las bendiciones que yo tengo al guardar Shabat,
que tú vas a conocer las delicias del Shabat.
Te toca vivirlo, shabat completo; así como yo lo vivimos.
No es contándote las bendiciones que yo tengo al comer alimentos
Kosher, que tú vas a conocer la bendición que es guardar esos mandamientos.
Te toca experimentarlo, así como yo lo he experimentado.
Cuando aprendí lo de na'aseh venishma. haremos y aprenderemos!
La forma en que yo veía los mandamientos cambió.
Y mi vida también cambió.
Espero de todo corazón que lo mismo suceda contigo.
!!!Shabat Shalom.¡¡¡
Adaptado por Orlando Unda Ramirez.
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