Parashá 31 Emor
Levítico 21:1 –
24:23
Para ser leída y
analizada en el Shabat del 15 de siff/Iyyar de 5.786
Mayo 2 de 2.026.
Aliyás
de la Torá:
1. 21:1-15
2. 21:16 – 22:16
3. 22:17-33
4. 23:1-22
5. 23:23-32
6. 23:33-44
7. 24:1-23
Haftará: Ezequiel
44:15-31
Brit Hadasha: Mateo 22:1
– 24:51
1ª. Aliya
Mateo 22:1-22
2ª, Aliya Mateo 22:23-46
3ª: Aliya Mateo 23:1-39
4ª. Aliya Mateo 24:1-26
5ª. Aliya Mateo 24:27-51
Emor: Significa
“Habla”. (Di – Enseña.)
·
-Estén siempre alegres, oren sin cesar, den gracias
a Dios en toda situación, porque esta es su voluntad para ustedes en Mashiaj
Yeshua.
·
-No se inquieten por nada; más bien, en toda
ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias.
Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus
pensamientos en Mashiaj Yeshua. Filipenses 4:6-7
·
-Por eso les digo: Crean que ya han recibido todo
lo que estén pidiendo en oración, y lo obtendrán. Marcos
11:24
EL TODOPODEROSO demanda estrictos requisitos de rectitud, obediencia y santidad
para los que van a liderar su pueblo. Yeshua en su época reprendió a los
sacerdotes por no practicar lo que enseñaban. El primer lugar lo ocupaban ellos
mismos y no el Padre.
Lo mejor, lo más puro, lo santo es para YHVH. ¿Como están actualmente
nuestras ofrendas para EL ETERNO? ¿Ocupa El, el primer lugar de nuestra vida?
¿Le dedicamos lo mejor de nuestro tiempo? ¿O solo el tiempo que nos sobra? ¿Si
no hay más que hacer entonces venimos al Padre? ¿O es el día de reposo más
importante que cualquier actividad en nuestra vida? Examinemos nuestra relación
con YHVH. Él nos exige amarlo con toda nuestra mente, todo nuestro corazón y
todas nuestras fuerzas.
¿Ocupa en realidad ese primerísimo lugar en nuestras vidas?
Vamos a estudiar esta Parasha Emor...... Tenemos mucho que
aprender......
LEVÍTICO 21: MANDAMIENTOS PARA LOS SACERDOTES:
Levítico 21: 1. YHVH dijo a
Moisés: Habla a los sacerdotes hijos de Aarón, y diles que no se contaminen por
un muerto en sus pueblos. Más por su pariente cercano, por su madre o por su
padre, o por su hijo o por su hermano, o por su hermana virgen, a él cercana,
la cual no haya tenido marido, por ella se contaminará.
EL SACERDOCIO TIENE mandamientos y estatutos más estrictos que el resto
de la nación, porque tienen doble rol: Su sagrado servicio en el TEMPLO y
enseñar al pueblo a discernir entre lo que es LIMPIO O TAHOR y lo que es TAMEI
O INMUNDO.
Ezequiel 44:23 Y enseñarán a mi
pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les enseñarán a
discernir entre lo limpio y lo no limpio.
Esta alta posición les impedía entonces tocar muertos que los
contaminaran o los volvieran Tamei. Por sólo cinco familiares podían
contaminarse: padre, madre, hermana soltera, hijo y hermano.
¿Por qué hermana soltera? ¿Virgen? Porque la voluntad del ETERNO desde
la creación fue que el hombre dejara a sus padres, se uniera a su mujer y
fueran una sola carne delante del PADRE. Ya la hermana casada estaba bajo la
autoridad del esposo, no de los padres.
Es clara la intención de diferenciar a los SACERDOTES DEL ALTÍSIMO, de
los Sacerdotes Egipcios, que además de su vestimenta y trato especial con su
cabello y barba, trataban de manera especial los cadáveres para hacer
momificaciones rituales.
Levítico 21: 4. No se
contaminará como cualquier hombre de su pueblo, haciéndose impuro.
5. No harán tonsura en su
cabeza, ni raerán la punta de su barba, ni en su carne harán rasguños.
Decíamos que la diferencia con los sacerdotes egipcios originó una parte
de estos mandamientos. Era costumbre rapar la cabeza de los egipcios en honor
al sol, lo que se llama TONSURA. Curioso y lo veíamos, que los sacerdotes católicos
hasta no hace mucho tiempo usaban la tonsura en sus cabezas como señal de
"santidad". Ahora hermanos hay cosas de forma y cosas de fondo.
Otro dato curioso e interesante era que los sacerdotes egipcios recibían
en título de PONTÍFICES... Pontífices y
tonsura, nos llevan a una conclusión obvia…
POR ESO EL ETERNO ORDENA A SUS SACERDOTES:
Levítico 21:6. Santos serán a su
Dios, y no profanarán el nombre de su ELOHIM, porque las ofrendas encendidas
para YHVH y el pan de su Dios ofrecen; por tanto, serán santos.
Y PARA
SER SANTOS:
7.Con mujer ramera o infame no
se casarán, ni con mujer repudiada de su marido; porque el sacerdote es santo a
su Dios. Le santificarás, por tanto, pues el pan de tu Dios ofrece; santo será
para ti, porque santo soy yo YHVH que os santifico. Y la hija del sacerdote, si
comenzare a fornicar, a su padre deshonra; quemada será al fuego.
Muchas de estas penalidades como la de la hija del Sacerdote, de acuerdo
a la tradición judía, se establecieron como penas muy severas con el fin de
causar temor y evitar conductas que
afectarían el servicio sacerdotal del padre.
CONTINUAMOS CON LOS MANDAMIENTOS PARA LOS SACERDOTES:
Levítico 21: UNA REVELACIÓN INTERESANTE.
Lev 21: 10. Y el sumo sacerdote
entre sus hermanos, sobre cuya cabeza fue derramado el aceite de la unción, y
que fue consagrado para llevar las vestiduras, no descubrirá su cabeza, NI RASGARÁ SUS
VESTIDOS.
ENTENDEMOS AHORA, por qué Caifás, el SUMO SACERDOTE, se descalificó como
tal, durante el juicio a YESHUA, dejándole como ÚNICO SUMO SACERDOTE delante
del ETERNO. El sacerdocio Levítico pasa al sacerdocio de Melquisedec como
afirma el libro de hebreos.
Mateo 26:62 Y levantándose el
sumo sacerdote, le dijo: ¿No respondes nada? ¿Qué testifican éstos contra ti?
63 Mas YESHUA callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el
Dios viviente, que nos digas si eres tú el Mesías, el Hijo de Dios. 64 YESHUA
le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del
Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del
cielo. 65 entonces el sumo sacerdote RASGÓ SUS VESTIDURAS, diciendo: ¡Ha
blasfemado! ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? He aquí, ahora mismo
habéis oído su blasfemia.
Levítico 21 afirma que el SUMO SACERDOTE NO PUEDE RASGAR SUS VESTIDURAS.
Caifás, lo hizo!
Es interesante que, En la Mishna o tradición oral judía, se relata que
en Yom Kippur, una cinta de color rojo era atada a la cabeza del chivo enviado
a Azazel y la otra parte de la misma cinta se conservaba en el Santuario, en la
puerta del Templo. Esta cinta, se tornaba de roja en blanca y era una señal que
esperaban con ansiedad, ya que significaba para ellos que YHVH había recibido
la ofrenda por los pecados. Lo interesante es que la misma Mishna afirma que
cuarenta años antes de la destrucción del Templo, nunca más la cinta se volvió
blanca. ¿Se dan
cuenta de la relación?
Aunque ellos no aceptaron a Yeshua como Mesías y salvador, después de su
sacrificio, 40 años antes de la destrucción del Templo, no fue aceptado ningún
otro sacrificio para expiación de los pecados. ¿Para pensar verdad?
Hebreos 7:12 Porque cambiado el sacerdocio,
necesario es que haya también cambio de ley; (de la
ley sacerdotal NO de Torah) 13 y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie
sirvió al altar. 14 porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de
Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.15 Y esto es aún más
manifiesto, si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, 16
no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia,
sino según el poder de una vida indestructible. 17 pues se da testimonio de él:
Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec.
El TEMPLO DE JERUSALEN no ha sido reconstruido en estos dos mil años por
voluntad del ETERNO. YESHUA es hoy nuestro SUMO SACERDOTE y solo hasta que
regrese y ENTRE TRIUNFAL AL NUEVO TEMPLO para reinar sobre toda la tierra,
veremos de nuevo LA GLORIA DEL TEMPLO.
Ahora repasemos……
Lev
23:1 Habló Adonai a Moisés, diciendo: 2 Habla
a los israelitas y diles: Solemnidades de Adonai que convocaréis como asambleas
santas. Estas son mis solemnidades: 3 Seis días se trabajará, pero el
séptimo día será de descanso completo, reunión sagrada en que no haréis trabajo
alguno. Será descanso de Adonai dondequiera que habitéis.
Note,
de qué manera YHVH establece esta festividad del Shabat, como un estatuto para
cumplir sin fronteras, pues es claro cuando dice “donde
quiera que habitéis”. Todo aquel sea
del pueblo Kadosh está obligado a guardar el Shabat
Igualmente, las fiestas conmemorativas son
mandamiento de obligado cumplimiento para los hijos de Elohim. Claro que es
para los hijos de Elohim y no para las criaturas de Elohim, pues en últimas
somos todos los creados, quienes tenemos obligaciones, claro está, con la
creación misma y están dentro de la misericordia del Eterno. Pero de entre
todas las naciones escogió a Yisrael (Yacob el padre de las doce tribus) a
quien determino como su hijo:
Así advierte YHVH:
Devarin
(Deuteronomio) 14:1 Hijos sois de Adonai vuestro Di-s. No os haréis
incisión ni tonsura entre los ojos por un muerto. 2 porque tú eres un
pueblo consagrado a Adonai tu Eloha, y Adonai te ha escogido para que seas el
pueblo de su propiedad personal entre todos los pueblos que hay sobre la faz de
la tierra.
Esta son las fiestas que lo
hijos de YHVH deben guardar por siempre:
Lev 23:4 Estas son las solemnidades
de Adonai, las reuniones sagradas que convocaréis en las fechas señaladas.
Tengamos presente que dice “EN
LAS FECHAS SEÑALADAS”, no en cualquier día
Shemot - Exo
4:22 Y dirás a Faraón: Así dice Adonai: Israel es mi hijo, mi
primogénito. 23 yo te he dicho: "Deja ir a mi hijo para que me
dé culto," pero como tú no quieres dejarle partir, mira que yo voy a matar
a tu hijo, a tu primogénito."
Pesaj -Lev 23:5 El mes primero, el día catorce del mes, entre dos luces,
será la Pascua de Adonai. 6 El quince de este mes se
celebrará la fiesta de los Ázimos en honor de Adonai. Durante siete días
comeréis panes ázimos.
Shavout (semanas) Lev
23:15 Contaréis siete semanas enteras a partir del día siguiente al shábbat
gadol, desde el día en que habréis llevado la gavilla de la ofrenda mecida; 16 hasta
el día siguiente al séptimo shabat, contaréis cincuenta días y entonces
ofreceréis a Adonai una oblación nueva.
Lev 23;22: “Y cuando seguéis la mies de
vuestra tierra, no segaras hasta el ultimo rincón de tu campo, ni espigaras tu
tierra segada; para el pobre y para el extranjero la dejaras. Yo, Adonai.
Vuestro Elohim”.
La ley del peá, (este rincón llamado en hebreo peá,
era una parte de la siega y de la vendimia que el propietario debía dejar en
beneficio del pobre, la viuda, huérfano y el peregrino.)
Cuando
se recogía la cosecha se sacaba el máximo de ella pero no se repasaba la
recolección para permitir que quedará siembra por recoger y se le permitía al
pobre acabar de limpiar el campo, haciendo la recolección de estos productos de
propiedad del que la recogía y no del propietario de la tierra. Así se
garantizaba, que el necesitado tuviera participación de los frutos de la
tierra. Y asi bendice la tierra.
Teruah (Shofar -Trompetas)
Lev 23:24 Habla a los israelitas y diles: En el mes séptimo, el primer día
del mes será para vosotros de gran descanso, una fiesta conmemorativa con
clamor de trompetas, una reunión sagrada. 25 No haréis ningún trabajo
servil, y ofreceréis manjares abrasados a Adonai.
Yom Kipur (Expiación) Lev
23:27 Además el día décimo de este séptimo mes será el día de la
Expiación, en el cual tendréis reunión sagrada; ayunaréis y ofreceréis manjares
abrasados a Adonai. 28 No haréis en ese mismo día ningún trabajo, pues es
el día de Expiación, en el que se ha de hacer la expiación por vosotros delante
de Adonai, vuestro Eloha. 29 El que no ayune ese día será
exterminado de entre su pueblo.
La fiesta de Sucot
-Tabernáculos-, y las instrucciones de ella, a los quince días del mes séptimo,
será la fiesta de las cabañas, por siete días, para el Eterno.
SUKOT (cabañas) Lev 23:34 Habla a
los israelitas y diles: El día quince de ese séptimo mes celebraréis durante
siete días la fiesta de las Tiendas en honor a Adonai. 35 El día primero
habrá reunión sagrada y no haréis trabajo servil alguno. 36 Durante siete
días ofreceréis manjares abrasados a Adonai. El día octavo tendréis reunión
sagrada y ofreceréis manjares abrasados a Adonai. Habrá asamblea solemne.
No haréis trabajo servil alguno. 37 Estas son las solemnidades de Adonai en
las que habéis de convocar reunión sagrada para ofrecer manjares
abrasados a Adonai, holocaustos y oblaciones, víctimas y libaciones, cada
cosa en su día,
“CADA COSA EN SU DÍA” no en otro día. Por
lo anterior las fechas son muy importantes. Esas fechas NO son las del
calendario solar o romano sino las de calendario hebreo (lunar)
La teología
romano-cristiano desecha estas fiestas y dicen que son legalismos, confundiendo
la palabra legal, pues son mandamientos del Eterno.
Legalismo se entiende
todo aquello que usa lo legal para distorsionar la verdad, o usa la verdad para
introducirte en la mentira, usando acomodadamente las Sagrada Escrituras,
haciendo pretexto fuera de contexto. Eso sí es legalismo.
Lev
24:15 Y hablarás así a los israelitas: Cualquier hombre que maldiga a su Eloha/Di-s,
cargará con su pecado.:16 Quien blasfeme el Nombre de Adonai, será muerto;
toda la comunidad lo lapidará. Sea forastero o nativo, si blasfema el Nombre,
morirá.
La blasfemia contra el Nombre de YHVH, convierte a
quien lo haga digno de muerte.
Exo
20:7 No tomarás en falso el nombre de Adonai, tu Di-s; porque Adonai no
dejará sin castigo a quien toma su nombre en falso.
Mar 3:29 Pero el que blasfeme
contra el Espíritu de Santidad, no tendrá perdón nunca, antes bien, será reo de
pecado eterno."
------------------------------------------------------------------------------------------------
Retomemos y reflexionemos ……
21 1 “YHVH dijo a Moshé; "Habla a
los kohanim, los hijos de Aarón; dile a ellos: 'Ningún kohen se
hará a sí inmundo por ninguno de su pueblo que muera”
HABLA
Recordemos Hermanos que El Sacerdocio; ya no es solo de la familia de
Aaron y por lo tanto:
Que todos los israelitas, todos los judíos mesianicos somos kohanim /
sacerdotes.
Que ya el sacerdocio no está limitado a una tribu, la tribu de Leví.
Sino que hoy somos un “Real sacerdocio, NACIÓN santa”.
O sea que cuando el pasúk / versículo que estamos estudiando dice: “Habla a los
kohaním/ sacerdotes”, en ese tiempo era dirigido únicamente a los hijos de
Aarón, pero hoy va dirigido a todos nosotros, los que hacemos parte del pueblo
del Eterno, Israel.
Hermanos. Si tuviéramos la visita en nuestra sinagoga de un Rabino Ortodoxo.
Yo creo que, al mostrarle nuestra identidad como judíos mesiánicos, él nos preguntaría:
Cuál es el judaísmo que nosotros debemos practicar??
El judaísmo que te
dice: “No te contamines con los muertos”?
O el judaísmo que te
dice: Mat. 10: 8 “¿Curad enfermos, resucita a los muertos”?
Para encontrar respuestas a este interrogante es bueno tener en cuenta
que como Israelitas creyentes en Yeshúa HaMashíaj nosotros debemos seguir Sus
enseñanzas y ponerlas en práctica.
Eso nos debe hacer distintos.
Mat
23:2 diciendo: Los
escribas y los fariseos se han sentado en la cátedra de Moshé 3 De modo que haced y observad todo lo que os digan;
pero no hagáis conforme a sus obras, porque ellos dicen y no hacen.
Yeshúa a través de Sus enseñanzas quiso que nosotros adelantáramos,
creciéramos en nuestra práctica como Israelitas del pacto renovado.
Vemos con preocupación cómo el Judaísmo Mesiánico de nuestro tiempo ha perdido
terreno en muchas áreas con respecto al Judaísmo Mesiánico de la época de
Yeshúa y sus talmidím/ apóstoles.
Y las causas las podemos encontrar en que nos hemos metido tanto en ese
Judaísmo tradicional, que existía mucho antes de Yeshúa y nos hemos olvidado de
las enseñanzas que el mismo Yeshúa nos dio para complementar ese Judaísmo
tradicional.
Entonces como muchos de nosotros casi todo lo que recibimos, lo
recibimos de fuentes judías tradicionales y como los judíos tradicionales nada
tienen que ver con Yeshúa y si algo tienen que ver es para criticar lo que Él
hizo, entonces terminamos olvidando las enseñanzas de nuestro Mashíaj y
nuestras sinagogas se convierten en sitios llenos del ritualismo judío pero sin
el mover del Ruaj Hakodèsh / Espíritu del Santo que se veía hace más de 2000
años.
Hermanos Para bien del mundo que nos rodea, tenemos que volver a las enseñanzas
de Yeshúa y dejar que el Ruaj Hakodésh se mueva a Su voluntad en medio nuestro.
En cuanto a la relación que debemos tener con un cadáver, bueno es aclarar que
debemos ser cuidadosos.
Cuando tocamos un cadáver hoy en día, nos contamina; Es más, son correctas las
costumbres judías al respecto.
Existe la costumbre de lavarse las manos al salir del cementerio, y eso no está
mal.
También existe la costumbre de lavar inmediatamente toda la ropa que se usó
para ir al cementerio, y eso no está mal.
Pero ser tan quisquillosos y prevenidos con los muertos puede hacer que
perdamos oportunidades de ser utilizados por El Eterno para que Su Nombre sea
exaltado.
Puede que no oigamos la voz del Ruaj del Eterno que nos diga: “ora por
él...imponle las manos...y resucitará”
Es la manera como YHVH actúa.
Él es el Dabar de Eloha y Eloha es el mismo ayer, hoy y por los siglos.
Acordémonos de algunas resurrecciones que son narradas en las Sagradas
Escrituras:
Melajím Bet / 2 Reyes 4:32 Cuando Elishá llegó a la casa, allí estaba el niño, muerto y
acostado en la cama. 33 El entró, cerró la puerta tras
ambos y oró aYHVH. 34 Entonces se puso sobre la
cama y se acostó encima del niño, poniendo su boca sobre la boca de él, sus
ojos sobre los ojos de él y sus manos en las manos de él. Mientras él se
extendía sobre el niño, su carne comenzó a entrar en calor. 35 Entonces
descendió, caminó alrededor de la casa por un rato, subió de nuevo y se
extendió sobre el niño otra vez. El niño estornudó siete veces, entonces abrió
sus ojos.36 Elishá llamó a Gueijazi y dijo: "Llama a esta
Shunamit." Así que él la llamó; y cuando ella vino a él, él dijo:
"Levanta a tu hijo." 37 Ella entró, cayó a sus
pies y se postró en el suelo. Entonces tomó a su hijo y salió.
Nuestro amado y cada vez menos ponderado entre los
judíos mesiánicos, el Shelíaj / Apóstol Shaul (Pablo) que tenía muy bien claro
el hecho del sacerdocio de todos nosotros los Israelitas del pacto Renovado,
tuvo una experiencia parecida:
Guevurót / Hechos 20: 7 En Motzah'ei-Shabbat, cuando
nos reunimos para partir el pan, Shaúl se unió a ellos; puesto que se iba el
próximo día y alargó el discurso hasta la medianoche. 8 Había
muchas lámparas de aceite encendidas en la habitación de la planta alta donde
estaban reunidos, 9y allí estaba un joven llamado Eútico,
sentado en el umbral de la ventana. Como el drash de Shaúl se
alargaba más y más, Eútico se puso más y más soñoliento, hasta que finalmente
se durmió profundamente, y se cayó del tercer piso a la tierra. Cuando le
levantaron estaba muerto. 10 Pero Shaúl
bajó, se tiró sobre él y le abrazó, diciendo: "¡No se
preocupen, está vivo!"
11 Entonces subió de nuevo, partió el pan y comió.
Continuó hablando hasta el amanecer, y luego se fue. 12 Así
que, con gran alivio, llevaron al joven a su casa vivo.
¿Que hubiéramos hecho nosotros en ese caso?
“Nadie lo toque !...porqué se contamina !!!!!!!!!!!!!”
Y Eútico ...pobre...bien muerto se hubiera quedado.
La razón por la que cada vez más judíos mesiánicos rechacen las enseñanzas de
Shaul, la podemos encontrar en que Shaul practicaba el judaísmo que enseñó
Yeshúa. Y se
apartaba de la tradición que conoció antes de recibir el llamado para llevar la
luz a las naciones, como apóstol a los gentiles.
¿Porque se
critica a Shaul por parte de algunos que llamándose mesiánicos, quieren ser más
judíos que los judíos?
Porque Shaul
siguió los lineamientos del judío Yeshúa, para llevar el conocimiento de las
buenas nuevas a los no Judíos y así plantarlos por la puerta de Mashiaj en la
tierra espiritual de Yisrael.
Hay quienes
dicen que Shaul fue un apostata del Judaismo porque no exigió a los creyentes
provenientes de los gentiles la imposición de los legalistas. Sin embargo,
Kefas lo llamo hermano:
2Pe 3:15 La paciencia de
nuestro Señor juzgadla como salvación, como os lo escribió también Pablo,
nuestro querido hermano, según la sabiduría que le fue
otorgada. 16 Lo escribe también en todas las cartas en las que habla de
esto. Aunque hay en ellas cosas difíciles de entender, que los ignorantes y los
débiles interpretan torcidamente - como también
las demás Escrituras - para su propia perdición. 17 Vosotros,
pues, queridos, estando ya advertidos, vivid alerta, no sea que, arrastrados
por el error de esos disolutos, os veáis derribados de vuestra firme postura.
18 Creced, pues, en la gracia
y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador, Yeshúa HaMashiaj. A él la
gloria ahora y hasta el día de la eternidad.
Amén.
Kefas, Judío de
raza (circuncidado a los ocho días) un líder de la comunidad Mesiánica de
Yesrushalayim, considerado el exponente más prominente de la doctrina de
Yeshúa, llama a Shaul “Querido hermano” y sostiene que ha sido mal interpretado
a igual que las otras escrituras (une los escritos de Shaul con las sagradas
escrituras), no podemos decir que es un apostata, como lo quieren hacer ver los
legalista de estos tiempos, para imponer sus prácticas legalistas a los
convertidos de entre las naciones al Eloha de Yisrael.
Volvamos a al
tema del judaísmo que debemos
practicar!
Yeshúa nos habló
de este tema con la famosa comparación / mishlé del buen samaritano:
Lucas 10 :29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Yeshúa: "¿Y
quién es mi prójimo?" 30 Con respecto a la pregunta,
Yeshúa dijo: "Un hombre bajaba de Yerushalaim a Yerijó, cuando fue atacado
por ladrones. Lo despojaron hasta desnudarle; y lo golpearon, dejándolo medio
muerto, se fueron. 31 Por coincidencia, un kohen pasaba
por el camino; pero cuando lo vio, pasó por el lado opuesto. 32 Asimismo
un Levi llegó al lugar, lo vio, y también paso por el lado
opuesto. 33 "Pero un hombre de Shomron, que
viajaba, llegó a él; y cuando lo vio, fue movido a compasión. 34 Así
que se acercó, puso aceite y vino en sus heridas, y las vendó. Entonces lo
montó en su propio asno, lo llevó a un mesón y cuidó de él.
35 Al día
siguiente sacó el jornal de tres días, se lo dio al mesonero, y le dijo:
'Cuídale y si gasta más que esto, te pagaré cuando regrese. 36 De
estos tres, ¿cuál, te parece a ti, que fue el prójimo del que cayó en manos de
los ladrones?" 37 El respondió: "El que tuvo
misericordia de él." Yeshúa le dijo: "Ve y haz tú lo mismo."
Más allá de la
enseñanza que muchas veces hemos recibido acerca de quién es nuestro
prójimo o no.
(Y ojo: Muchos
sectores judíos tradicionales y aún mesiánicos predican que nuestro prójimo es
nuestro hermano judío. Doctrina errada si estudiamos con detenimiento.)
Aquí está muy
claro por qué el sacerdote y el levita pasaron de largo.
La
Toráh les indicaba que no se podían contaminar con muerto.
Y el hombre en
el camino parecía realmente muerto. Pero a ellos les faltó cerciorarse.
La misericordia
que debían mostrar fue opacada por el temor a contaminarse. Olvidado que la
misericordia y la vida esta primero que todo. La vida prima sobre el
mandamiento. A demás la contaminación con muerto es ritual y esta pasa con el
lavamiento en agua y a la tarde ya está limpio.
Eso nos puede
pasar a muchos de nosotros hoy.
Por eso es que
bueno sería aprovechar la oportunidad para profundizar en este pasaje y podemos
ver en cada personaje, representación exacta de muchos que se encuentran a
nuestro alrededor.
Examinemos cada
palabra y nos daremos cuenta que el Ruaj nos quiere llevar más allá de los que
las simples letras dicen:
"Un hombre bajaba de Yerushalaim
a Yerijó, cuando fue atacado por ladrones. Lo despojaron hasta desnudarle;
y lo golpearon, dejándolo medio muerto, se fueron.
Mucho de
nosotros, los que tenemos herencia judía, pero en algún momento de la historia
de nuestras familias, nuestros antepasados se vieron obligados por las
circunstancias a convertirse al catolicismo.
Ahí podemos
decir que BAJAMOS de Yerushalaim a Roma.
Y ahí en Roma,
fuimos atacados por ladrones (Iglesia Romana), quienes nos robaron nuestro bien
más preciado: La Toráh.
Nos hicieron
creer que la Toráh ya había pasado de moda. Que “ya no estáis
bajo la ley...sino bajo la gracia”. Y todas esas doctrinas las
aceptábamos sin chistar.
Nos despojaron
de nuestras vestimentas. Nos robaron nuestra kipá, nuestro talit.
Nos quitaron el
shabat, nos impusieron el domingo.
Nos quitaron las
fiestas del Eterno, nos impusieron fiestas paganas.
Nos quitaron el
calendario del Eterno, nos impusieron un calendario pagano.
A los que nos
resistíamos, nos golpeaban hasta el cansancio.
(Si te quedan
dudas mira la shoá (holocausto), las cruzadas y la disque santa inquisición.)
Muy triste la
condición en la que quedamos: “MEDIO MUERTOS”.
Esa es la
condición de alguien que tiene ascendencia Yisraelita y hoy practica otra
religión.
31 Por coincidencia, un kohen pasaba por el camino; pero
cuando lo vio, pasó por el lado opuesto. 32 Asimismo
un Levi llegó al lugar, lo vio, y también paso por el lado
opuesto.
Saben por qué
estos dos caballeros pasaron de largo y no les dolió lo que vieron?
Porque los kohaním/ sacerdotes y
los levitas nunca salieron de Israel.
Acordémonos que
los de la tribu de Judá, Benjamín y Leví, se quedaron en Israel representando
al judaísmo, ellos nunca perdieron contacto con sus raíces hebreas.
Las otras tribus
a la cabeza de Efraím fueron esparcidas por todo el mundo y perdieron toda
conexión con sus raíces hebreas.
De esas tribus
esparcidas es que venimos nosotros. Gracias a que el que vino a buscar las
ovejas perdidas de la casa de Yisrael, nos encontró!
El judío
tradicional nunca podrá sentir lo que sentimos aquellos que fuimos arrancados
de Yisrael.
Ellos siempre
han estado allí. Por eso el sacerdote y el levita pasaron de largo.
33 "Pero un hombre de Shomron (samaritano), que viajaba, llegó a él; y
cuando lo vio, fue movido a compasión.
Porqué el
shomronita / samaritano actuó distinto?
Para contestar
esa pregunta en el contexto que estamos tratando, hay que entender de donde
vienen los samaritanos:
Ellos hacían
parte del pueblo de Israel y tras la rebelión de las 10 tribus al mando de
Jeroboham se separaron de Yerushalaim e hicieron “toldo aparte” en Bet-El.
(Melajim Alef / 1 Reyes 12).
Él sabía lo que se siente al apartarse de
Yerushalaim. Se sintió identificado con el hombre de nuestra historia. Por eso
fue “movido a compasión”.
¿Que nos quiere enseñar El Eterno con todo esto?
¿Cuál será la aplicación que debemos darle hoy a esta enseñanza?
Como Israelitas del pacto renovado (mesiánicos)
provenientes de los gentiles, miremos a nuestro alrededor.
Y démonos cuenta que hay muchas personas alrededor
nuestro que están igual a como nosotros estábamos.
No las critiquemos, tengamos compasión de ellas.
Ellos han sido atacados, despojados. Están medio muertos. Algunos: muertos
y medio.
No necesitan más ataques. Necesitan que les
ayudemos, que tengamos compasión de ellos.
34 Así que se acercó, puso aceite y vino en sus heridas, y las vendó.
Entonces lo montó en su propio asno, lo llevó a un mesón y cuidó de él.
No le muestres
ritos, muéstrale unción (aceite). Así sanará más rápido...
NO SEAS
RELIGIOSO, PERO DEMUESTRA QUE AMAS A EL ETERNO NUESTRO ELOHIM
Lleva alegría
(vino) a su vida. La alegría que da saber que volvió a casa.
Hazle entender
lo feliz que está nuestro Padre con su regreso su teshuva:
Lucas 15 :32 Teníamos que celebrar y alegrarnos, porque este hermano tuyo estaba
muerto, y ha regresado a la vida; estaba perdido, y ha sido encontrado.'" Cuida de él, tenle paciencia, entiéndelo,
compréndelo. Ha sido muy maltratado.
35 Al día siguiente sacó el jornal de tres días, se lo dio al mesonero, y
le dijo: 'Cuídale y si gasta más que esto, te pagaré cuando regrese.
Invirtamos
tiempo en su recuperación. No escatimemos esfuerzos al hacerlo. Es una orden de
Yeshúa:
Yeshúa le dijo: "Ve y haz tú lo mismo."
Y tranquilo, no
te vas a contaminar.
Comienza con
algo: EMÓR / HABLA – DI – ENSEÑA – Manifiesta el amor del Ruaj
!!!!!!!! El Amor de Yeshua
Proclama a los
cuatro vientos quien vive y reina en tu vida.
¡Shabat Shalom!
Adaptado por Orlando Unda R.
No hay comentarios:
Publicar un comentario