Parashá 53 - Haazinu

Comentarios de la Parashá 53 - Haazinu 
Devarim (Deuteromonio) 32:1-52

Aliyás de la Torá:

1. 32:1-6
2. 32:7-12
3. 32:13-18
4. 32:19-28
5. 32:29-39
6. 32:40-43
7. 32:44-47

Haftará: 2 Samuel 22:1-51

Brit hadasha (Tsofen Maljutí): Romanos 12:14-21; Hebreos 12:28-39 

HaAzinu Significa “prestad oído”.

Este cántico de Moshé está hablando de toda la historia de Israel desde el principio hasta el final. Podríamos resumir su contenido según las seis primeras lecturas:

 1-6 El Nombre y la obra de El Eterno por el mundo y por Israel

 7-12 El origen de Israel

13-18 La prosperidad y la apostasía de Israel

19-26 La pérdida de Israel después de su apostasía

29-39 La dispersión de Israel entre las naciones

40-43 La salvación de Israel y su influencia mundial

1-6 El Nombre y la obra de El Eterno por el mundo y por Israel

 32:1 “cielos… tierra” – Son dos testigos contra Israel, cf. 31:28, porque han documentado toda su historia. La historia de Israel está escrita tanto en los cielos como en la tierra. Por eso Elohim tiene que crear nuevos cielos y nueva tierra después del milenio, para que estos dos testigos no sigan hablando en contra de Israel, recordando la historia con todos sus pecados. En Isaías 65:17-18 está escrito:

“Pues he aquí, yo creo cielos nuevos y una tierra nueva, y no serán recordadas las cosas primeras ni vendrán a la memoria. Pero gozaos y regocijaos para siempre en lo que yo voy a crear; porque he aquí, voy a crear a Jerusalén para regocijo, y a su pueblo para júbilo.”

Revelación 21:1 “Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar  ya no existe.”

Los cielos y la tierra son tomados como testigos por causa de su firmeza, cf. Jeremías

31:35-37. El rollo de la Torá puede ser quemado, pero no las estrellas ni las piedras. Son testigos muy firmes.

Moshé estaba más cerca del cielo que de la tierra, al mencionar el cielo primero y luego la tierra.

32:2 “Caiga como la lluvia mi enseñanza, y destile como el rocío mi discurso, como llovizna sobre el verde prado y como aguacero sobre la hierba.” – La lluvia representa la Torá Escrita, que viene directamente del cielo en cantidades que se pueden medir. El rocío representa la halajá, que viene de la tierra, de los hombres, es flexible y no tiene límites al ir cambiando según las necesidades de cada generación.

Hay 42 versículos en esta canción a partir del versículo 2. Corresponden al Nombre grande de El Eterno con 42 letras (Kidushín 71a). Según el R.Munk (La Voz de la Torá) cada versículo explica uno de los misterios de ese Nombre.

32:3 “Porque yo proclamo el nombre del Eterno; atribuid grandeza a nuestro Eloah.” – A base de este versículo se ha establecido la ley de no leer o estudiar la Torá sin hacer una bendición previa, (Berajot 21a).

La bendición después de la lectura de la Torá viene del mandamiento de bendecir al Eterno después de haber comido, Deuteronomio 8:10. La Torá es comida para el alma y merece una bendición después de habernos saciado.

32:4 “¡La Roca! Su obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos; Eloah de fidelidad y sin injusticia, justo y recto es El.” – El Eterno nuestro Eloha es comparado con una roca. Esto nos habla de firmeza, fuerza, peso, algo inmovible y algo seguro. Cinco veces aparece esta palabra en esta canción en referencia al Eterno, 4, 15, 17, 30, 31.

El Mesías Yeshúa refleja el carácter del Padre, y por eso también él es llamado roca, en Isaías 8:14; 28:16; Mateo 16:18; Romanos 9:33; 1 Corintios 10:4 y 1 Pedro 2:8.

Según la costumbre judía el versículo 32:4 es recitado en tiempos de luto, junto con Jeremías 32:19 que dice:

“grande en consejo y poderoso en obras, cuyos ojos están abiertos sobre todos los caminos de los hijos de los hombres, para dar a cada uno conforme a sus caminos y conforme al fruto de sus obras.”

32:5 “La corrupción no es de él, sino de sus hijos, integrantes de una generación torcida y perversa.^]” – La corrupción no es de HaShem, sino de sus hijos.

Hay una discusión en el Talmud si pueden llamarse hijos de Adonai los que son corrompidos, ver Kidushín 36a.

“una generación perversa  y torcida” – Nuestro Rabino Yeshúa está citando esta palabra en Mateo 12:39 y 16:4.

32:6 “¿Así pagáis al Eterno, oh pueblo insensato e ignorante? ¿No es El tu padre que te compró? El te hizo y te estableció.” – El Eterno sigue llamándose Padre incluso de los hijos perversos, cf. 32:19.

Si un israelita peca, no deja de ser hijo de Elohim, y siempre hay un camino de vuelta. Pero si sigue en el pecado sin arrepentirse, con el tiempo perderá el derecho de ser hijo, por haber elegido voluntariamente ese camino.

Lucas 15:24 “porque este hijo mío estaba  muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado.”

7-12 El origen de Israel

32:7 “Acuérdate de los días de antaño; considera los años de todas las generaciones. Pregunta a tu padre, y él te lo hará saber; a tus ancianos, y ellos te lo dirán.” – Este versículo, junto con el texto de Deuteronomio 17:8-13 son la base para la tradición oral y la autoridad de los jueces dentro del pueblo judío.

32:8 “Cuando el Altísimo dio a las naciones su herencia, cuando separó los hijos del hombre, fijó los límites de los pueblos según el número de los hijos de Israel.” – En Génesis 10:1-32 hay 70 naciones originales que corresponden a las 70 personas que componían el pueblo de Israel en el momento de la bajada a Egipto, Génesis 46:27.

También se puede entender este versículo como que las fronteras de las naciones fueron fijadas según la cantidad de israelitas. Las fronteras de Israel han sido reveladas a los profetas de nuestro pueblo, y cuando vuelva Mashíaj, Israel tendrá todo el territorio prometido.

Nunca ha llegado a tener todo el territorio que el Eterno ha prometido. Las promesas quedan por cumplirse. Los límites prometidos a Avraham fueron fijados según la cantidad de hijos de Israel que van a poblar esa área durante el reino mesiánico, ver Génesis 12:7; 15:18-21; Éxodo 23:31; Números 34:2ss; Deuteronomio 11:24; 34:4; 1 Reyes 4:21; 1 Crónicas 9:26; Salmo 80:11; Romanos 4:13.

El Mesías dijo en Mateo 4:18:

“Porque en verdad os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, no se perderá ni la letra más pequeña ni una tilde de la ley hasta que toda se cumpla.”

Esto quiere decir que si Israel no recibe todo el territorio según las promesas que el Eterno ha dado a Avraham, tanto El como su Mashiaj serían mentirosos. ¿Puede mentir el Eterno? No, es una cosas que Él no puede hacer, cf. Tito 1:2. Esto quiere decir que durante el reino mesiánico Israel tendrá que obtener todo el territorio desde el río de Egipto hasta el río Eufrates

32:10 “lo guardó como a la niña de sus ojos.” – Israel es la niña del ojo del Eterno. Es el lugar más sensible del cuerpo humano y lo que más se protege. Si alguien intenta tocar la niña del ojo de Adonai será severamente castigado.

Salmo 17:8 “Guárdame como a la niña de tus ojos; escóndeme a la sombra de tus alas”

Zacarías 2:8-9 “Porque así dice el Eterno de los ejércitos, cuya gloria me ha enviado contra las naciones que os despojaron, porque el que os toca, toca la niña de su ojo. He aquí, alzaré mi mano contra ellas, y serán despojo para sus esclavos. Entonces sabréis que el Eterno de los ejércitos me ha enviado.”

Proverbios 7:2 “Guarda  mis mandamientos  y  vivirás, y  mi  enseñanza como la niña de tus ojos.”

32:11 “Como un águila que despierta su nidada, que revolotea sobre sus polluelos, extendió sus alas y los tomó, los llevó sobre su plumaje.” – La salida de Egipto es comparada con las águilas que obligan a sus hijos salir del nido para aprender a volar. Primero destruyen el nido para que ya no haya comodidad  para que los hijos no tengan más ganas de quedarse allí.

Después los botan fuera del nido de manera que caigan en el aire para luego tomarlos en el vuelo sobre sus espaldas. Luego los tiran de nuevo en el aire y los recogen una y otra vez en su caída, hasta que aprendan a volar.

13-18 La prosperidad y la apostasía de Israel

32:13 “Lo hizo cabalgar sobre las alturas de la tierra” – Se refiere a la tierra de Israel que es vista como el lugar más alto del planeta. Por eso nunca se habla de bajar a Israel, sino siempre subir. Hacer “aliyá”-subida, es la forma hebrea de hablar de in migración a la Tierra de Israel.

32:14 “sangre de uvas” – Aquí vemos como el vino simboliza la sangre. Por eso Mashiaj dice que la tercera copa del seder de Pesaj representa la renovación del pacto con Israel en su sangre que es vertida para el perdón de muchos, Mateo 26:28; Marcos 14:24; Lucas 22:20; 1 Corintios 11:25.

El pacto renovado fue hecho con Israel y Judá. Así que el que tiene parte de ese nuevo pacto es parte de Israel. El que no es parte de Israel no tiene parte del nuevo pacto, ver Jeremías 31:31, 33.

32:15 “Yeshurún” – Es la primera vez que aparece en las escrituras. Es uno de los nombre de Israel, viene de “yashar”, que significa recto,

Se habla de tres niveles de los nombres de Israel. Yaakov – Israel – Yeshurún, cf. 33:26, 28.

El rabino Shimanowitz enseña que el nombre Yeshurún estaba grabado junto con las doce tribus en las piedras preciosas del pectoral del juicio del Sumo Sacerdote.

32:15-18 Vemos como la prosperidad causó justamente lo que la Torah había advertido – apostasía. Se olvidaron de Elohim en sus riquezas y la cosa iba para abajo, tal como lo había dicho El Eterno en la Torah, ver Deuteronomio 8 

Estos versículos están hablando del tiempo final del reino salomónico y la división del reino en el tiempo de su hijo, cuando empezó la gran apostasía en la historia de Israel.

19-26 La pérdida de Israel después de su apostasía

32:20 “Entonces El dijo: "Esconderé de ellos mi rostro…” – Aquí empieza el tiempo de pérdida para Israel.

Najmánides destaca el hecho de que Mohsé hasta ahora ha hablado en su propio nombre, y que a partir de ahora en el Nombre de Adonay.

32:21 “Ellos  me han provocado a celo con lo que no es Eloha;  me han irritado con sus ídolos. Yo, pues, los provocaré a celos con los que no son un pueblo; los irritaré con una nación insensata.” – Como los hijos de Israel tomaron como sus dioses los que no eran dios, (en hebreo “lo-el”), Elohim toma un pueblo que no es pueblo, (en hebreo “lo-’am”). Ese pueblo, del cual se habla, son los gentiles que, por causa de la apostasía de Israel, recibe la posibilidad de entrar y formar parte del pueblo divino, oportunidad que es producida por medio de la obra del Mesías Yeshúa.

Al igual que el pueblo de Israel consideró como sus dioses los que no eran dios, El Eterno considera a los convertidos de entre los gentiles como su propio pueblo. Dentro de Israel hay un pueblo mayor que los judíos de origen gentil que ha sido tomado por el Eterno como su pueblo por medio de Yeshúa HaMashiaj.

Estos gentiles reciben, por adopción, el derecho legal de ser llamados hijos de Avraham y de Eloha y, por lo tanto, también son herederos de las bendiciones que solamente son para Israel.

Romanos 10:19 “Y añado: ¿Acaso Israel no sabía? En primer lugar, Moisés dice: YO OS PROVOCARE A CELOS CON UN pueblo QUE NO ES PUEBLO; CON UN PUEBLO SIN ENTENDIMIENTO OS PROVOCARE A IRA.” – El shaliaj Shaúl está desarrollando este texto en los dos capítulos 10 y 11 de la carta a los Romanos. En el final del capítulo 11 dice que por la apostasía de una parte de Israel los gentiles llegan a obtener los derechos que solamente pertenecían a los hijos de Israel. Este hecho provoca celos en los judíos de modo que también ellos van a querer recibir la salvación dada por medio de Yeshúa HaMashiaj, primeramente al judío y también al griego.

¿Cuándo los gentiles, convertidos al Eloah de Israel por medio de Yeshúa HaMashiaj, van a provocar a celos aquellos judíos que no creen que Yeshúa es el Mesías, si siguen practicando las costumbres paganas y si no tienen ningún interés en obtener la herencia que ha sido dada al pueblo judío? ¿Cómo los cristianos nacidos de nuevo podrán provocar a celos a los judíos, si aborrecen la cultura judía, si rechazan la Torá, el shabat, las fiestas judías y la teología hebrea?

Me acuerdo de un perrito que tenía un vecino. A veces no tenía ganas de comer y dejaba su comida en su plato. Pero en el momento cuando el gato se acercaba a la comida del perro, de repente el perrito tuvo hambre y quiso comer…

No son los judíos mesiánicos los que van a provocar a los judíos rabínicos, sino los gentiles que abrazan el Mesianismo primeramente antes que judaizar.

32:26a “Los haré pedazos” – Habla de las 10 tribus, según Najmánides.

32:26b “borraré la memoria de ellos” – Habla de las 2 tribus, los judíos, según Najmánides.

32:27 “si no hubiera temido la provocación del enemigo, no sea  que  entendieran  mal sus adversarios, no sea  que dijeran: 'Nuestra  mano ha  triunfado, y no es el Eterno el que ha hecho todo esto.'” – Si no hubiera sido por el honor del Nombre de Elohim y por los méritos de los padres, las doce tribus hubieran sido eliminadas. Pero El Eterno tiene un plan de restauración, no sólo para los judíos, sino para todas las doce tribus.

El mismo argumento de lo que dirán los enemigos contra el Eterno fue usado por Moshé en su intercesión a favor de Israel, ver Números 14:13-16; Deuteronomio 9:28.

32:28 “Porque son una nación privada de consejo, y no hay en ellos inteligencia.” – Los hijos de Israel son llamados ignorantes y faltos de conocimiento y sabiduría a pesar de todo el estudio de la Torá que hay, cf. verso 6. Adonai nuestro Elohim los llama ignorantes por no tomar en serio la Torá y ponerla en práctica. La gran mayoría de los hijos de Israel no ha hecho caso de la Torá a lo largo de la historia, y en ese sentido es un pueblo ignorante, privado de consejo y falto de inteligencia.

El hecho de que la mayoría de los judíos rechazó al Mesías cuando vino, es otra muestra de la gran ignorancia de las profecías mesiánicas que hay en la Torá, que apuntan claramente hacia Yeshúa de Natzeret.

29-39 La dispersión de Israel entre las naciones

 32:35 “Mía es la venganza y la retribución; a su tiempo  el pie de ellos resbalará, porque el día de su calamidad está cerca, ya se apresura lo que les está preparado.” – La venganza es solamente de El Eterno.

Ningún hombre puede tomar la venganza en sus propias manos. El hombre puede defenderse pero nunca vengarse. Si una persona quiere vengarse está tomando el lugar de El Eterno, haciéndose elohim, y es un pecado muy grave. El Eterno tiene el papel de juzgar a cada uno según sus obras. El es el Juez Supremo, no nosotros.

Sin embargo, Él puede delegar su autoridad a los hombres, de manera que las autoridades tienen, no solamente el derecho, sino también la obligación de ejecutar la venganza de Elohim sobre los pecadores, cuando sus pecados están al descubierto.

Romanos 12:19-21 “Amados, nunca os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira, porque escrito está: MIA ES LA VENGANZA, YO PAGARE, dice el Señor. PERO SI TU ENEMIGO TIENE HAMBRE, DALE DE COMER; Y SI TIENE SED, DALE DE BEBER, PORQUE HACIENDO ESTO, CARBONES ENCENDIDOS AMONTONARAS SOBRE SU CABEZA. No seas vencido por el mal, sino vence con el bien el mal.”

Hebreos 10:28-31 “Cualquiera que viola la ley dada a Moisés muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos. ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que ha hollado bajo sus pies al Hijo de Eloah, y ha tenido por inmunda la sangre del pacto por la cual fue santificado, y ha ultrajado al Espíritu de gracia? Pues conocemos al que dijo: MIA ES LA VENGANZA, YO PAGARE. Y otra vez: EL SEÑOR JUZGARA A SU PUEBLO. ¡Horrenda  cosa  es  caer  en  las manos del Eloha vivo!”

32:36 “Porque el Eterno vindicará a su pueblo y tendrá compasión de sus siervos, cuando vea que su fuerza se ha ido, y que nadie queda, ni siervo ni libre.” – A partir de este momento empieza el proceso de restauración del pueblo agobiado por los enemigos y las maldiciones causadas por los pecados del pueblo escogido.

32:38a “los que comían la grosura de sus sacrificios, y bebían el vino de su libación” – Este versículo es la base para la prohibición de usar el vino de los gentiles para el culto, e incluso la prohibición rabínica de beber el vino producido por los paganos, (Avodá Zará 29b).

32:39b “Yo hago morir  y hago vivir” – Aquí hay otro texto en la Torá que habla de la resurrección de los muertos, cf. Génesis 22:5; Deuteronomio 31:16; 1 Samuel 2:6; 2 Reyes 5:7; Salmo 16:10; 49:15; 73:24; Job 19:25-27; Isaías 25:8; 26:19; 53:12; Daniel 12:2; Ezequiel 37:1-14; Oseas 6:2; 13:14.

Aquí vemos que la resurrección va a suceder en relación con la última guerra contra Israel. El Mesías, que ejecuta la venganza del Eterno vendrá en las nubes del cielo y en ese momento los muertos en el Mesías serán levantados y los que viven creyendo en él, serán arrebatados al aire, (no al cielo), luego juzgados e investidos con cuerpos eternos semejantes al cuerpo de resurrección del Mesías Yeshúa. Después bajarán, junto con el Mesías, para hacer guerra contra todos los ejércitos multinacionales que se han levantado contra Yerushalayim. De esa guerra se habla en los versículos siguientes.

40-43 La salvación de Israel y su influencia mundial

32:40-43 “Ciertamente, alzo a los cielos mi mano, y digo: Como que vivo yo para siempre, cuando afile mi espada flameante y mi mano empuñe la justicia, me vengaré de mis adversarios y daré el pago a los que me aborrecen. "Embriagaré mis saetas con sangre, y  mi espada se hartará de carne, de sangre de muertos y cautivos, de los jefes de larga cabellera del enemigo.

" Regocijaos, naciones, con su pueblo, porque El vengará la sangre de sus siervos; traerá venganza sobre sus adversarios, y hará expiación por su tierra y su pueblo.” – Aquí se habla de la última guerra contra Israel antes de la segunda venida del Mesías Yeshúa. Este texto concuerda con Zacarías 14 y Revelación 19.

Zacarías 14:1-5 “He aquí, viene el día del Eterno cuando serán repartidos tus despojos en medio de ti. Y yo reuniré a todas las naciones en batalla contra Jerusalén; y será tomada la ciudad y serán saqueadas las casas y violadas las mujeres; la mitad de la ciudad será desterrada, pero el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Entonces saldrá el Eterno y peleará contra aquellas naciones, como cuando El peleó el día de la batalla. Sus pies se posarán aquel día en el monte de los Olivos, que está frente a Jerusalén, al oriente; y el monte de los Olivos se hendirá por el medio, de oriente a occidente, formando un enorme valle, y una  mitad del monte se apartará hacia el norte y la otra  mitad hacia el sur.

Y huiréis al valle de mis montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis tal como huisteis a causa del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá. Y vendrá el Eterno mi Eloha, y todos los santos con El. Y sucederá que en aquel día no habrá luz; las luminarias se oscurecerán. Será un día único, conocido sólo del Eterno, ni día ni noche; y sucederá que a la hora de la tarde habrá luz. En aquel día sucederá que brotarán aguas vivas de Jerusalén, una mitad hacia el mar oriental y la otra mitad hacia el mar occidental, será lo mismo en verano que en invierno. Y el Eterno será rey sobre toda la tierra; aquel día el Eterno será uno, y uno su nombre. Toda la tierra se volverá como una llanura desde Geba hasta Rimón, al sur de Jerusalén; pero ésta se levantará y será habitada en su lugar desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta Primera, hasta la puerta del Angulo, y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey.  Y habitarán en ella y no habrá más maldición; y Jerusalén habitará en seguridad.

Esta será la plaga con que el Eterno herirá a todos los pueblos que han hecho guerra contra Jerusalén: se pudrirá su carne estando ellos aún de pie, y se pudrirán sus ojos en sus cuencas, y su lengua se pudrirá en su boca. Y sucederá aquel día que habrá entre ellos un gran pánico del Eterno; y cada uno agarrará la mano de su prójimo, y levantará su mano contra la mano de su prójimo. También Judá peleará en Jerusalén; y se amontonarán las riquezas de todas las naciones circunvecinas: oro, plata y vestidos en gran abundancia. Como aquella plaga así será la plaga del caballo, del mulo, del camello, del asno y de todos los animales que haya en aquellos campamentos.”

Revelación 19:11-21 “Y vi el cielo abierto, y he aquí, un caballo blanco; el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra.  Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino El. Y está vestido de un manto empapado en sangre, y su nombre es: El Verbo de Eloha. Y los ejércitos que están en los cielos, vestidos de lino fino, blanco y limpio, le seguían sobre caballos blancos. De su boca sale una espada afilada para herir con ella a las naciones, y las regirá con vara de hierro; y El pisa el lagar del vino del furor de la ira de Eloah Todopoderoso. Y en su manto y en su muslo tiene un nombre escrito: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Y vi a un ángel que estaba de pie en el sol. Y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, congregaos para la gran cena de Eloha, para que comáis carne de reyes, carne de comandantes y carne de poderosos, carne de caballos y de sus jinetes, y carne de todos los hombres, libres y esclavos, pequeños y grandes.

Entonces vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos reunidos para hacer guerra contra el que iba montado en el caballo y contra su ejército. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que hacía señales en su presencia, con las cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia y a los que adoraban su imagen; los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre.  Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de sus carnes.”

Después de esta guerra vendrá el reino mesiánico con mil años de paz sobre toda la tierra.

Zacarías 14:16-21 “Y sucederá que todo sobreviviente de todas las naciones que fueron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, Eterno de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los Tabernáculos. Y sucederá que los de las familias de la tierra que no suban a Jerusalén para adorar al Rey, el Eterno de los ejércitos, no recibirán lluvia sobre ellos. Y si la familia de Egipto no sube ni viene, entonces sobre ellos no habrá lluvia; será la plaga con la cual el Eterno herirá a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de los Sucot/Tabernáculos.

Este será el castigo de Egipto y el castigo de todas las naciones que no suban a celebrar la fiesta de los Tabernáculos. En aquel día estará grabado en los cascabeles de los caballos: SANTIDAD AL ETERNO. Y serán las ollas en la casa del Eterno como los tazones delante del altar. Y toda olla en Jerusalén y en Judá será consagrada al Eterno de los ejércitos; todos los que ofrezcan sacrificios vendrán y tomarán de ellas y en ellas cocerán; y no habrá más mercader en la casa del Eterno de los ejércitos en aquel día.”

Revelación 20:1-6 “Y vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo y una gran cadena en su mano. Prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Ha Satan, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo cerró y lo selló sobre él, para que no engañara más a las naciones, hasta que se cumplieran los mil años; después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.

También vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se les concedió autoridad para juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Yeshúa  y de la palabra de Eloha, y a los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían recibido la marca sobre su frente ni sobre su mano; y volvieron a la vida y reinaron con el Mesías por mil años.

Los demás muertos no volvieron a la vida hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección. Dichoso y santo es el que tiene parte en la primera resurrección; la muerte segunda no tiene poder sobre éstos sino que serán sacerdotes de Eloha  y del Mesìas, y reinarán con El por mil años.”

!SHABAT SHALOM!